viernes, 13 de noviembre de 2009

SUB-COMANDANTE MARCOS




Biografía: Principal portavoz y mando militar del grupo armado indígena mexicano denominado "Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). El EZLN tomó trascendencia en 1994 cuando tomaron seis cabeceras municipales del estado sureño mexicano de Chiapas, demandando derechos para los indígenas. En 1995 el gobierno de México dio a conocer la identidad del Subcomandante Marcos como Rafael Guillén Vicente, ex profesor de la Universidad Autónoma de México (UNAM). El Subcomandante Marcos fue el cuarto de ocho hermanos, pasando su infancia en Tampico, Veracruz. Entre 1963 y 1969 curso sus estudios primarios en el Colegio Félix de Jesús Rougier y más tarde, entre 1970 y 1976 realizó sus estudios secundarios en el Instituto Cultural Tampico. En esta etapa destacaba por sus actitudes solidarias, realizando un viaje a las colonias marginales de Tampico, llevando ayuda social. De regreso se fue a vivir a México DF para estudiar en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, recibiéndose tiempo después. Desde 1992 nadie lo volvió a ver en su pueblo natal. El Subcomandante Marcos puso a las comunidades indígenas en el centro de su praxis y discurso.

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EZLN
Venimos a preguntarle a la patria, a nuestra patria, ¿por qué nos dejó ahí tantos y tantos años? ¿Por qué nos dejó ahí con tantas muertes? Y queremos preguntarle otra vez, a través de ustedes, ¿por qué es necesario matar y morir para que ustedes, y a través de ustedes, todo el mundo, escuchen a Ramona -que está aquí- decir cosas tan terribles como que las mujeres indígenas quieren vivir, quieren estudiar, quieren hospitales, quieren medicinas, quieren escuelas, quieren alimentos, quieren respeto, quieren justicia, quieren dignidad?

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frases de Subcomandante Marcos

La libertad es como la mañana. Hay quienes esperan dormidos a que llegue, pero hay quienes desvelan y caminan la noche para alcanzarla.

Libertad

Es necesario hacer un mundo nuevo. Un mundo donde quepan muchos mundos, donde quepan todos los mundos.

Mundo

Es preferible morir con honor que vivir con la vergüenza de un tirano dictando nuestros rumbos.

Honor

Hermanos y hermanas de otras razas, de otro color, pero con el mismo corazón.

Hermano

Disculpen las molestias, esto es una revolución.

Revolución

El poder pudre la sangre y oscurece el pensamiento.

Poder

Yo soy como soy y tú eres como eres, construyamos un mundo donde yo pueda ser sin dejar de ser yo, donde tú puedas ser sin dejar de ser tú, y donde ni yo ni tú obliguemos al otro a ser como yo o como tú.

Mundo

Salud y que, en las sumas y restas, gane el mañana.

Salud

"Elige un enemigo grande y esto te obligará a crecer para poder enfrentarlo. Achica tu miedo porque, si él crece, tú te harás pequeño", me dijo el Viejo Antonio una tarde de mayo y lluvia, en esa hora en que reinan el tabaco y la palabra.

Crecer

Marcos es todas las minorías intoleradas, oprimidas, explotadas, resistiendo, diciendo ¡ya basta! Todas las minorías a la hora de hablar y mayorías a la hora de callar y aguantar. Todos los intolerados buscando una palabra, su palabra, lo que devuelva la mayoría a los eternos fragmentados, nosotros. Todo lo que incomoda al poder y a las buenas conciencias, eso es Marcos.

Hablar

Les enseñamos (a los niños) que hay tantas palabras como colores, y que hay tantos pensamientos porque de por sí el mundo es para que en él nazcan palabras. Que hay pensamientos diferentes y que debemos respetarlos...Y les enseñamos a hablar con la verdad, es decir, con el corazón.

Respeto
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miércoles, 11 de noviembre de 2009

BOLERAZOS


































Camino del puente me iré
a tirar tu cariño al río
mirar como cae al vacío
y se lo lleva la corriente
Un hoyo profundo abriré
en una montaña lejana
para enterrar las noches, las mañanas
que entre tus brazos pasé.
Mi corazón y yo
nos pondremos después de acuerdo
y muy pronto ya no habrá
de tí ni un solo recuerdo.












martes, 10 de noviembre de 2009

LOS 50 DE LA CUMBIA PERUANA

FUENTE DIAL PERÙ

10. GRUPO NECTAR El arbolito
9. LOS PAKINES A donde iras
8. AGUAMARINA Tu amor fue una mentira
7. ROSSY WAR Nunca pense llorar
6. LOS DESTELLOS Elsa
5. LOS ILUSIONISTAS Colegiala
4. LOS SHAPIS El aguajal
3. JUANECO Y SU COMBO Ya se ha muerto mi abuelo
2. CHACALON Y LA NUEVA CREMA Provinciano soy
1. LOS MIRLOS La danza de los mirlos





20. VICO Y SU GRUPO KARICIA Brindo
19. CHACALON Y GRUPO CELESTE Viento
18. GRUPO 5 Motor y motivo
17. LOS DESTELLOS Muchachita celosa
16. CUARTETO CONTINENTAL Adios paloma
15. GRUPO GUINDA Amor incomparable
14. ARMONIA 10 Siempre pierdo en el amor
13. LOS HIJOS DEL SOL Cariñito
12. LOS MIRLOS Eres mentirosa
11. LOS DIABLOS ROJOS Ojitos hechiceros






30. LOS HIJOS DEL SOL Si me quieres
29. EUFORIA Ven a bailar
28. CHACALON Y LA NUEVA CREMA Ven mi amor
27. MANZANITA Y SU CONJUNTO Arre caballito
26. GRUPO MARAVILLA Antahuara
25. LOS MIRLOS Sonido amazonico
24. LOS ECOS Indolencia
23. ADA Y LA NUEVA PASION Te arrepentiras
22. LOS SHAPIS Chofercito carretero
21. PINTURA ROJA El telefono
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40. LOS BETA 5 La tierra de mis amores
39. GRUPO 5 Me olvide de tu amor
38. GRUPO CENTENO Enamorado de la mujer de un amigo
37. EUSEBIO Y SU BANJO Mi morena rebelde
36. GRUPO CELESTE Como un ave
35. JUANECO Y SU COMBO Mujer hilandera
34. LOS PAKINES Caramelo de menta
33. GRUPO GUINDA Cerveza ron y guinda
32. ARMONIA 10 Me emborracho por tu amor
31. GRUPO KALIENTE El embrujo

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50. MARISOL 30 segundos
49. LOS BLUE KINGS DE ÑAÑA El rey loco
48. TONGO Navidad de un preso
47. AGUA BELLA Cariño loco
46. LOS GIRASOLES La bocina
45. HERMANOS YAIPEN A llorar a otra parte
44. SOMBRA AZUL Tu desprecio
43. GRUPO MARAVILLA Sarita colonia
42. LOS YUNGAS Que lindo cielo
41. DILBERT AGUILAR Vuela palomita

sábado, 7 de noviembre de 2009

LAS 50 DE LA CUMBIA PERUANA
















CONTINUARÀ....

LA CHICHA FERMENTÒ

MÚSICA,BEBIDA Y ESTILO DE VIDA






1-Desde hace mucho tiempo en el Perú ,la palabra CHICHA se convirtió en un término muy utilizado para
Calificar-o descalificar- al país y a una diversidad de hechos que estan asociados a lo bajo,a lo huachafo,lo mal hecho,informal,improvisado,o del mal gusto.Osea la chicha o lo chicha era sinónimo de todo lo despreciable y sin valor.






2-La chicha,para muchos hasta fines de los años 60,sólo era la típica bebida ancestral,autóctona,andina:la chicha de jora.,que nuestros antepasados usaron para sus ceremonias y sus juergas-y que todavía se sigue bebiendo y es muy deliciosa ,por cierto-.Ésta tenía un contenido positivo.No había nada que la identificara como peyorativo o insignificante,vulgar ,de mal gusto o que estuviera mal hecho.





3-Lo chicha en los siguientes años varía de connotación.El significado del término chicha,pasó de positivo a
7-Actualmente la música chicha pareciera tener una mayor aceptación de amplios sectores sociales,entiéndease de todas las clases sociales,pero ésto podría ser sólo una moda efímera.Además habría que recordar que lo que más se escucha es a grupos que tocan temas de tex-mex o cumbias colombianas adaptadas como GRUPO 5 o HERMANOS YAIPEN, eso no es chicha.Lo que si es chicha es la música reivindicada por grupos como LA SARITA o BARETO,quienes rescatan música de los clásicos JUANECO Y SU COMBO,LOS MIRLOS,LOS DESTELLOS,CHACALÓN ,LOS SHAPIS,etc.




4-la acepción negativa se presentaba dentro de un nível social,osea,la aparición del sentido negativo del término chicha se debe a la asociación con la música creada por estos migrantes:con sus fiestas,con sus pleitos,con su
estética chillona,y sobre todo por quienes conformaban el mundo chichero,jóvenes de sectores sociales bajos,de barrios populares,la mayoría migrantes andinos pobres.El término chicha vinculado a lo improvisado,de mal gusto,cosa hecho como sea,cosa que no tiene calidad estaba también muy ligado a los prejuicios racistas criollos
:su desprecio a lo indígena,a lo cholo,a lo serrano,la poca valoración de lo cholo frente a lo blanco criollo,costeño.Dicho racismo que forma parte de nuestra conformación cultural y de nuestro inconsciente colectivo se fue reforzando desde la llegada de los migrantes andinos a las ciudades desde los años 50.






5-Con la chicha se reeditaba el enfrentamiento tradicional entre dos culturas:la andina y la costeña,en el medio urbano por medio de la presencia de los migrantes serranos o sus hijos,los nuevos limeños que eran vistos como los generadores de todos los males;éste sector fue asociado a lo achorado,a lo maleado o delincuencial sólo por pertenecer a los estratos sociales más bajos;sobre la música ejercida por éstos se la despreciaba-todavía hasta ahora ocurre-por rudimentaria,elemental,mal hecha,estridente,fea y por ser una mezcla de mal gusto,también se la identificaba con la violencia de sus fiestas y los asesinatos que de vez en cuando se producían en éstas.La música chicha estaría asociada-muchas veces sin razón-a la mediocridad artística y a la marginalidad,sería estigmatizada como “música de cholos” o “ música mala”




6-Pero no todos la entendieron así,para otros la chicha creó una propuesta distinta,original no premeditada de valores,de gustos,de belleza,de colores,de estilo,de patrones de creación,de ritmo,de vestimentas,de patrones,de consumo.Es la chicha entendida como el fermento del NUEVO PERÚ,la expresión artística de un grueso sector de la población juvenil peruana,además de la reivindicación de una identidad cultural frente a la música foránea y criolla ,además de testimonio de la creatividad,imaginación moderna y la cotidianeidad de los músicos populares.

negativo.Esto se dió básicamente desde la creación de la música chicha. Música híbrida mezcla de géneros disímiles como la cumbia colombiana,el rock,el folcklor andino o selvático,la música cubana o caribeña y la música criolla.Formada dentro de una atmósfera de convulsión social,de fusión,cuyos gestores fueron los migrantes provincianos o nuevos limeños que hicieron de este género musical su emblema.


viernes, 6 de noviembre de 2009