LOS 1OO FILMES DEL SIGLO XX,LA ENCUESTA MEJOR ELABORADA

Las 100 mejores películas del siglo
.
Revista Cinemanía

En el número de Diciembre de 1999 de la revista Cinemanía, se publicó la "encuesta de encuesta" sobre las 100 mejores películas del siglo.



"Si el cine ha sido el arte de este siglo, la llega de una nueva centuria exige una aproximación valorativa a todas las películas que han desfilado por las pantallas. Sin ánimos de cerrar el debate, ofrecemos la encuesta de encuentas, un listado de 100 títulos salidos de una veintena de los sondeos y estudios más fiables e importantes, elaborados por especialistas de todo el mundo en los últimos años."

LAS 100 MEJORES PELÍCULAS

1 CIUDADANO KANE
Citizen Kane, EEUU, 1941
Director: Orson Welles
Intérpretes: Orson Welles, Joseph Cotten
Una muy libre biografía del magnate de los medios Randolph Hearst. Un filme mítico y complejo que ha hecho historia, con sus múltiples aportaciones.



2 LA REGLA DEL JUEGO
La regle du jeu, Francia, 1939
Director: Jean Renoir
Intérpretes: Marcel Dalio, Nora Gregor
La crónica de un mundo a punto de derrumbarse en un filme incomprendido y adelantado a su tiempo que fue un sonado fracaso en su momento.



3 EL ACORAZADO POTEMKIN
Bronenosez Potemkin, Unión Soviética, 1925
Director: S.M. Eisenstein
Intérpretes: A. Antonov, G. Aleksandrov
La historia del barco que fue decisivo para la Revolución de 1917, en Rusia, se convierte en un filme decisivo para la historia del cine.



4 CENTAUROS DEL DESIERTO
The Seachers, EEUU, 1956
Director: John Ford
Intérpretes: J. Wayne, J. Hunter, N. Wood
Obra de culto para los amantes del Western. Presenta una imagen de Wayne muy peculiar con un creciente odio hacia los indios.



5 LA PASIÓN DE JUANA DE ARCO
La Passion de Jeanne D´Arc, Francia, 1926
Director: Carl Theodor Dreyer
Intérpretes: R. Falconetti, A. Artaud
Exalta la espiritualidad de la santa y alcanza momentos de auténtica plasticidad.



6 FELLINI 8 ½
Otto e Mezzo, Italia, 1963
Director: Federico Fellini
Intérpretes: M. Mastroianni, C. Cardinale
El delirio del artista y el tormento de la esterilidad creativa en una película de tintes surrealistas con toques autobiográficos.


7 CASABLANCA
Casablanca, EEUU, 1942
Director: Michael Curtiz
Intérpretes: Ingrid Bergman, H. Bogart
Historia de amor que devino en hito cultural del siglo, rodada en condiciones nefastas.


8 AVARICIA
Greed, EEUU, 1923
Director: Erich Von Stroheim
Intérpretes: Gibson Gowland, Zasu Pitts
La ascensión de un pobre minero que llega a ser dentista. Detrás de él, su avara mujer instiga.


9 VÉRTIGO / DE ENTRE LOS MUERTOS
Vertigo, EEUU, 1958
Director: Alfred Hitchcock
Intérpretes: James Stewart, Kim Novak
El encargo de vigilar a una mujer será el anzuelo para tenderle una ingeniosa trampa a un policía retirado.


10 LA GRAN ILUSIÓN
La grande illusion, Francia, 1937
Director: Jean Renoir
Intérpretes: Erich Von Stroheim, Jean Gabin
Un grupo de aristócratas presos en un castillo durante la guerra planean una fuga.


11 L´ATALANTE
L´Atalante, Francia, 1934
Director: Jean Vigo
Intérpretes: M. Simon, J. Dasté, D. Parlo
Apasionante historia de amor imposible entre un marinero que se debate entre el deber y el amor.


12 CANTANDO BAJO LA LLUVIA
Singin´In The Rain, EEUU, 1952
Director: Stanley Donen
Intérpretes: Gene Kelly, Debbie Reynolds
Una de las películas más famosas del musical y un auténtico icono cultural del cine del siglo XX.


13 EL PADRINO I
The Godfather, EEUU, 1972
Director: Francis Ford Coppola
Intérpretes: M. Brando, A. Pacino, J. Caan
La película sobre la mafia por excelencia. Historia de la saga de la familia Corleone.


14 LA QUIMERA DEL ORO
The Gold Rush, EEUU, 1925
Director: Charles Chaplin
Intérpretes: Charles Chaplin, Georgia Hale
La búsqueda de oro en Alaska para un filme que es el prototipo de las comedias creadas por Chaplin.


15 LOS NIÑOS DEL PARAÍSO
Les enfants du paradis, Francia, 1945
Director: Marcel Carné
Intérpretes: Jean -Louis Barrault, P. Brasseur
La trágica y triste historia de un mimo que se enamora perdidamente de una prostituta.


16 LUCES DE LA CIUDAD
City Lights, EEUU, 1930
Director: Charles Chaplin
Intérpretes: Charles Chaplin, Virginia Cherill
Un filme mudo en pleno apogeo del sonoro que se convirtió en un éxito y, de allí, a ser un clásico


17 LADRÓN DE BICICLETAS
Ladri di biciclete, Italia, 1948
Director: Vittorio de Sica
Intérpretes: Lamberto Magionari, Enzo Staiola
Quintaesencia del neorrealismo italiano, narra el doloroso periplo de un padre de familia que ha sufrido un robo.


18 CON FALDAS Y A LO LOCO
Some like it hot, EEUU, 1959
Director: Billy Wilder
Intérpretes: J. Lemmon, T. Curtis, M. Monroe
Dos músicos huyen de la mafia y, disfrazados de mujer, se unen a una orquesta de señoritas.


19 LO QUE EL VIENTO SE LLEVÓ
Gone with the Wind, EEUU, 1939
Director: Victor Fleming
Intérpretes: Vivien Leigh, Clark Gable
Una mujer voluntariosa lucha por sobrevivir.


20 LOS CUENTOS DE TOKYO
Tokyo Monogatary, Japón, 1953
Director: Yasujiro Ozu
Intérpretes: Chisu Ryu, Chiyeko Higashiyama
Dos campesinos viajan a Tokyo para visitar a hijos y nietos, y descubren que su familia se desintegra.

21 AMANECER
Sunrise, EEUU, 1927
Director: F.W. Murnau
Intérpretes: George O´Brien, Janet Gaynor
Ejercicio expresionista con una astuta chica de ciudad que conquista a un campesino.
22 EL CUARTO MANDAMIENTO
The Magnificent Ambersons, EEUU, 1942
Director: Orson Welles
Intépretes: Tim Holt, Joseph Cotten
Welles abandona la densidad de Ciudadano Kane para adentrarse exitoso en la ruta del melodrama.
23 2001, UNA ODISEA DEL ESPACIO
2001 A Space Odissey, EEUU, 1969
Director: Stanley Kubrick
Intérpretes: Keir Dullea, Gary Lockwood
Un viaje espacial con una misión secreta que es custodiada por el Hal 9000, ordenador inteligente.
24 EL SÉPTIMO SELLO
Det Sjunde Inseglet, Suecia, 1956
Director: Ingmar Bergman
Intérpretes: M. von Sydow, Gunnar Bjöstrand
Un cruzado en busca de la verdad inicia una partida de ajedrez con la Muerte.
25 LA AVENTURA
L´Aventura, Italia/Francia, 1960
Director: Michelangelo Antonioni
Intérpretes: Monica Vitti, Gabrielle Ferzetti
La relación cruel entre una pareja es un paseo por el mundo de la incomunicación
26 EL MAQUINISTA DE LA GENERAL
The General, EEUU, 1926
Director: B. Keaton
Intérpretes: B. Keaton
Pierde la novia y pierde el tren. Ambas cosas son graves para el maquinista de la locomotora.
27 LOS SIETE SAMURAIS
Schinin no samurai, Japón, 1954
Director: Akira Kurosawa
Intérpretes: Toshiro Mifune, Takashi Shimura
Un pueblo contrata siete samuráis para que le defiendan de los bandidos. Una pieza magistral.
28 CON LA MUERTE EN LOS TALONES
North by Northwest, EEUU, 1959
Director: Alfred Hitchcock
Intérpretes: C. Grant, E.M. Saint, J. Mason
Nuevamente una confusión de identidad, ésta vez la de un publicista por un gángster.
29 PASIÓN DE LOS FUERTES
My darling Clementine, EEUU, 1946
Director: John Ford
Intérpretes: Henry Fonda, Victor Mature
El mítico episodio de O.K. Corral, donde Wyatt Earp y Doc Hollyday protagonizan una lucha liberadora.
30 BREVE ENCUENTRO
Brief Encounter, RU, 1945
Director: David Lean
Intérpretes: Trevor Howard, Celia Johnson
La pasión entre un hombre y una mujer casados, orquestado al emotivo ritmo de Rachmaninoff.
31 LA NOCHE DEL CAZADOR
The night of the Hunter, EEUU, 1955
Director. Charles Laughton
Intérpretes: Robert Mitchun, Shelley Winters
Un implacable y siniestro cuento de hadas con ogro, un predicador que acosa a unos hermanos.
32 LA DILIGENCIA
The Stagecoach, EEUU, 1939
Director: John Ford
Intérpretes: John Wayne, Claire Trevor
Un variopinto grupo ha de atravesar un territorio plagado de indios ocupando la diligencia.
33 ROMA, CIUDAD ABIERTA
Roma, cittá aperta, Italia, 1945
Director: Roberto Rossellini
Intérpretes: Anna Magnani, Aldo Fabrizi
El cabecilla de la Resistencia es perseguido por la Gestapo, a través de una Roma devastada.
34 SED DE MAL
Touch of evil, EEUU, 1958
Director: Orson Welles
Intérpretes: Orson Welles, Charlton Heston, Janet Leight
El enfrentamiento entre un policía mexicano y un comisario en un experimental ejercicio de cine.
35 TORO SALVAJE
Raging Bull, EEUU, 1980
Director: Martin Scorsesse
Intérpretes: Robert de Niro, Joe Pesci
La triste y agitada historia del boxeador La Motta se convierte en un relato de ascenso y caída de un héroe en las diestras manos de Scorsese.
36 LA FIERA DE MI NIÑA
Bringing Up, Baby, EEUU, 1938
Director: Howard Hawks
Intérpretes: Cary Grant, Katharine Hepburn
Alta comedia en un enredo de pronóstico, amparado por unas soberbias actuaciones.
37 EL HALCÓN MALTÉS
The Maltesse Falcon, EEUU, 1941
Director: John Huston
Intérpretes: Humphrey Bogart, Mary Astor
Cima del cine negro. Un filme de intriga que gira alrededor del robo de una valiosa pieza antigua, el halcón del titular.
38 CUENTOS DE LA LUNA PÁLIDA
Ugetsu Monogatari, Japón, 1953
Director: Kenji Mizoguchi
Intérpretes: Machiko Kyo, Masayuki Mori
Es la historia de una familia arruinada por la guerra que comienza a hacer lo indecible por sobrevivir.
39 EL INTENDENTE SANSHO
Sansho Dayu, Japón, 1954
Director: Kenji Mizoguchi
Intérpretes: Kinuyo Tanaka, Yoshiaki Hanayagi
En el siglo XII una noble familia es reducida a la esclavitud por parte de un terrateniente y guerrero.
40 NARCISO NEGRO
Black Narcisus, RU, 1946
Director: Michael Powell, E. Pressburger
Intérpretes: Deborah Kerr, David Farrar
Narra, con elegancia y precisión, los avatares de unas monjas en el Himalaya.
41 LAWRENCE DE ARABIA
Lawrence of Arabia, RU, 1962
Director: David Lean
Intérpretes: Peter O´Toole, Omar Shariff, Anthony Quinn
La vida extraña del extraño T.E. Lawrence es la base de una de las películas épicas más celebradas.
42 EL GABINETE DEL DOCTOR CALIGARI
Das Kabinet des dr. Caligari, Alemania, 1919
Director: Robert Wiene
Intérpretes: Wiener Krauss, Conradt Veidt
El filme más representativo del expresionismo narra un siniestro cuento de hipnosis.
43 EL MAGO DE OZ
The Wizard of Oz, EEUU, 1939
Director: Victor Fleming
Intérpretes: Judy Garland, Frank Morgan
La pequeña Dorothy es trasladada a un mundo de fantasía por un camino de ladrillos amarillos.
44 EVA AL DESNUDO
All about Eve, EEUU, 1950
Director: Joseph L. Mankiewicz
Intérpretes: Bette Davis, Anne Baxter
Una visión mordaz del mundo del espectáculo.
45 TIEMPOS MODERNOS
Modern Times, EEUU, 1936
Director: Charles Chaplin
Intérpretes: Charles Chaplin, Paulette Goddard
Una crítica voraz a la sociedad industrial.
46 AL FINAL DE LA ESCAPADA
A bout de soufle, Francia, 1959
Director: Jean Luc Godard
Intérpretes: Jean Paul Belmondo, Jean Seberg
Las películas sobre fugas le deben todo a Godard. Historia de perdedores y marginados.
47 INTOLERANCIA
Intolerance, EEUU, 1916
Director: David W. Griffith
Intérpretes: Mae Marsh, Fred Turner
Cuatro relatos sobre la intolerancia en épocas distintas orquestados con seguridad y precisión.
48 FRESAS SALVAJES
Smultronstallet, Suecia, 1956
Director: Ingmar Bergman
Intérpretes: V. Sjöstrom, B. Andersson
En un viaje físico y sentimental, un reputado profesor reconstruye los recuerdos de su vida.
49 LA PALABRA
Ordet, Dinamarca, 1954
Director: Carl Theodor Dreyer
Intérpretes: Henrik Malberg, Emil Haas
Drama rural que, con la anécdota de un milagro, se hunde en los caminos de la fe y la espiritualidad.
50 EL TERCER HOMBRE
The Third Man, EEUU, 1949
Director: Carol Reed
Intérpretes: J. Cotten, Orson Welles, Alida Valli
Una historia en apariencia sencilla sobre un escritor que busca un hombre en una Viena desolada.
51 RASHOMON
Rashomon, Japón, 1951
Director: Akira Kurosawa
Intérpretes: Toshiro Mifune, Machiko Kyo
A partir de la compleja técnica del punto de vista, Kurosawa narra cuatro veces el mismo relato, a partir de las versiones de los testigos de un crimen.
52 LA TIERRA
Zemlia, Unión Soviética, 1930
Director: Alexander Dovzhenko
Intérpretes: S. Svachenko, S. Chkourat
Un campesino ucraniano ha de morir y ser enterrado en la tierra que él ha fecundado y que heredarán sus hijos.
53 MELODIAS DE BROADWAY
The Band Wagon, EEUU, 1953
Director: Vicente Minnelli
Intérpretes: Fred Astaire, Cyd Charisse
El mundo de las luces y la diversión, del teatro y la música, de la calle más famosa de Nueva York.
54 RÍO BRAVO
Rio Bravo, EEUU, 1959
Director: Howard Hawks
Intérpretes: J. Wayne, D. Martin, R. Nelson
Inusual western intimista sin praderas ni indios. Prácticamente transcurre en una prisión.
55 SOMBRERO DE COPA
Top Hat, EEUU, 1935
Director: Mark Sandrich
Intérpretes: Fred Astaire, Ginger Rogers
Uno de los más representativos filmes bailados por la mítica pareja Rogers&Astaire.
56 PICKPOCKET
Pockpocket, Francia, 1959
Director: Robert Bresson
Intérpretes: M. Gree
Filme naturalista con actores no profesionales sobre un carterista que no roba por necesidad.
57 SER O NO SER
To be or not to be, EEUU, 1942
Director: Ernst Lubistch
Intérpretes: Carole Lombard, Jack Benny
Un grupo de actores que monta Hamlet, un espía y un piloto coinciden en esta sátira antinazi.
58 AMARCORD
Amarcord, Italia, 1974
Director: Federico Fellini
Intérpretes: A. Brancia, P. Maggio
Un emotivo collage de imágenes sobre un pueblo italiano sin mayor entramado argumental.
59 CITA EN SAN LUIS
Meet me en St. Louis, EEUU, 1944
Director: Vicente Minelli
Intérpretes: M. Astor, J. Garland, T. Drake
En el otoño de 1903, la familia Smith recibe una noticia trancendental: dejan San Luis
60. PSICOSIS
Psycho, EEUU, 1961
Director: Alfred Hitchcock
Intérpretes: Anthony Perkins, Vera Miles
Un motel, una ladrona, un psicópata, una ducha y un crimen. Terror en estado puro.
61 LA STRADA
La Strada, Italia, 1954
Director: Federico Fellini
Intérpretes: Giulietta Massina, Anthony Quinn
La historia triste y divertida de un par de cómicos de la legua que recorren la Italia rural.
62 PERDICIÓN
Double Indemnity, EEUU, 1944
Director: Billy Wilder
Intérpretes: B. Stanwyck, F. McMurray
Una película clave para el cine negro, con vampira asesina y rubia (la inconmensurable Stanwyck).
63 EL AÑO PASADO EN MARIENBAD
L´Année derniere a Marienbad, Francia, 1961
Director: Alain Resnais
Intérpretes: G. Albertazzi, D. Seyring
Fascinante y complejo puzzle con una pareja que jura amarse cada año en un lujoso hotel.
64 EL ESPÍRITU DE LA COLMENA
España, 1973
Director: Victor Erice
Intépretes: A. Torrent, F. Fernán-Gómez
Una niña mira el mundo con atención. Un filme poético que tiene, al fondo, la imagen de Frankenstein.
65 UN PERRO ANDALUZ
Un Chien andalou, Francia, España, 1929
Director: Luis Buñuel
Intérpretes: S. Mareuil, P. Batcheff
Producción surrealista ideada por Buñuel y Dalí.
66 LA LEY DEL SILENCIO
On the Water Front, EEUU, 1954
Director: Elia Kazan
Intérpretes: Marlon Brando, Eve Marie Saint
Desde el fondo sucio y oscuro de los muelles de Nueva York surge una organización clandestina.
67 LA LISTA DE SCHINDLER
Schindler´s List, EEUU, 1993
Director: Steven Spielberg
Intérpretes: L. Neeson, R. Fiennes, B. Kingsley
La emotiva historia de un industrial que logró salvar de los nazis a miles de judíos durante la guerra.
68 OCHO SENTENCIAS DE MUERTE
Kind Hearts and Coronets, RU, 1949
Director: Robert Hamer
Intérpretes: D. Price
La génesis de eso que llaman el humor inglés en un filme notable sobre una curiosa herencia.
69 BLADE RUNNER
Blade Runner, EEUU, 1982
Director: Ridley Scott
Intérpretes: H. Ford, S. Young, R. Hauer
Un futuro apocalíptico donde robots serviciales, los replicantes, se revelan contra su naturaleza.
70 VIRIDIANA
Viridiana, España, México, 1961
Director: Luis Buñuel
Intérpretes: Silvia Pinal, Francisco Rabal
Un morboso juego que pone en tela de juicio la caridad cristiana. Polémica, perfecta y censurada.
71 EL VAMPIRO DE DÜSSELDORF
Meine Stadt einen Mörder, Alemania, 1931
Director: Fritz Lang
Intérpretes: Peter Lorre, Otto Wenricke
Un asesino de niñas tiene a la policía en jaque. Una clara premonición del nazismo por venir.
72 CARTA DE UNA DESCONOCIDA
Letter from an unknown woman, EEUU, 1948
Director: Max Ophüls
Intérpretes: Joan Fontaine, Louis Jourdan
En una carta póstuma, un hombre se entera de que una vieja amante se pasó toda la vida amándole.
73 ANDREI RUBLIOV
URSS, 1966
Director: Andrei Tarkovski
Intérpretes: Anatoli Solonitsin, Ivan Lapikov
En el siglo XV, un monje sale de su aislamiento. Verá las vejaciones que vive su pueblo.
74 JULES Y JIM
Jules et Jim, Francia, 1961
Director: Francois Truffaut
Intérpretes: J. Moreau, O. Werner, H. Serre
Historia de un triángulo amoroso y sus vicisitudes.
75 ¡QUÉ BELLO ES VIVIR!
It´s Wonderful Life, EEUU, 1946
Director: Frank Capra
Intérpretes: James Stewart, Lionel Barrymore
Un banquero querido por su pueblo está a punto de suicidarse por una pérdida de dinero.
76 EL CREPÚSCULO DE LOS DIOSES
Sunset Boulevard, EEUU, 1950
Director: Billy Wilder
Intérpretes: William Holden, Gloria Swanson
Una mirada ácida al mundo del cine, al glamour y a la decadencia de Hollywood. Notable la Swanson.
77 SOPA DE GANSO
Duck Soup, EEUU, 1933
Director: Leo McCarey
Intérpretes: Los Hermanos Marx
Una sucesión de gags desternillantes armados alrededor de un país imaginario llamado Libertonia.
78 CHINATOWN
EEUU, 1974
Director: Roman Polanski
Intérpretes: Jack Nicholson, Faye Dunaway
Polanski retoma la esencia del noir construyendo la historia de un detective y una vampira.
79 HORIZONTES PERDIDOS
Lost Horizont, EEUU, 1937
Director: Frank Capra
Intérpretes: Ronald Colman, Jane Wyatt
Tras un accidente aéreo, un grupo cree haber perdido toda esperanza de sobrevivir bajo la nieve.
80 MONSIEUR VERDOUX
EEUU, 1946
Director: Charles Chaplin
Intérpretes: Charles Chaplin, Martha Raye
Es la historia de un hombre que mata a sus esposas para enriquecerse.
81 INSEPARABLES
Dead Ringers, Canadá, 1988
Director: David Cronenberg
Intérpretes: Jeremy Irons, Genevieve Bujold
Inquietante y morboso relato acerca de unos vanguardistas ginecólogos gemelos.
82 LAS ZAPATILLAS ROJAS
The Red Shoes, RU, 1948
Directores: E. Pressburger, Michael Powell
Intérpretes: Moira Shearer, Anton Walkbrook
Prodigiosa narración, adelantada a su tiempo, que funde con inteligencia danza, música y melo.
83 HA NACIDO UNA ESTRELLA
A Star is born, EEUU, 1954
Director: George Cukor
Intérpretes: J. Garland
La decadencia de un artista maduro y el ascenso de la artista joven y vital que él ha apoyado.
84 HISTORIAS DE FILADELFIA
The Philadelphia Story, EEUU, 1940
Director: George Cukor
Intérpretes: Katharine Hepburn, Cary Grant, James Stewart
Las segundas nupcias de una mujer rica se ven frustradas por la presencia de su primer marido.
85 ALELUYA
Hallelujah!, EEUU, 1929
Director: King Vidor
Intérpretes: Daniel Haynes, Nina Mae
Llena de espirituales y cánticos, es quizá la primera película norteamericana que intenta dignificar a los negros, aproximándose a su mundo con respeto.
86 EL PADRINO II
EEUU, 1974
Director: Francis Ford Coppola
Intérpretes: A. Pacino, R. de Niro, D. Keaton
En dos tiempos, narra la atribulada juventud de Vito Corleone y la lucha de poder entre sus sucesores.
87 GRUPO SALVAJE
The Wild Bunch, EEUU, 1969
Director: Sam Peckinpah
Intérpretes: William Holden, Ernest Borgnine
Un grupo de perdedores y el acoso de un sheriff sediento de justicia.
88 LA NOVIA DE FRANKENSTEIN
The Bride of Frankenstein, EEUU, 1935
Director: James Whale
Intérpretes: Boris Karloff, Elsa Lanchester
Obra maestra del cine de terror, capaz de enternecer y asustar todavía hoy. Para muchos, superior a su precedente.
89 A VIDA O MUERTE
A Matter of Life or Death, RU, 1946
Directores: E. Pressburger, Michael Powell
Intérpretes: David Niven, Kim Hunter
Un aviador se enamora en el momento en que va a morir y un juicio celestial falla a su favor.
90 APOCALYPSE NOW
EEUU, 1979
Director: Francis Ford Coppola
Intérpretes: M. Sheen, M. Brando, R. Duvall
No es un filme sobre Vietnam. Es una metáfora inmensa, sobrecogedora, sobre el horror de la guerra y la miseria humana.
91 LA REINA DE ÁFRICA
The African Queen, EEUU, 1951
Director: John Huston
Intérpretes: H. Bogart, K. Hepburn
Huyendo de los alemanes durante la guerra, la hija de un pastor y un mecánico se van al Congo.
92 TE QUERRÉ SIEMPRE
Viaggio en Italia, Italia, 1953
Director: Roberto Rossellini
Intérpretes: Ingrid Bergman, George Sanders
Un matrimonio inglés viaja a Nápoles y allí, en tierra ajena, han de afrontar la crisis a la que ha llegado su relación.
93 ROBIN DE LOS BOSQUES
The adventures of Robin Hood, EEUU, 1938
Director: Michael Curtiz
Intérpretes: Errol Flynn, Olivia de Havilland
La mejor versión de la típica historia del ladrón que robaba a los ricos para favorecer a los pobres. Hasta ahora, permanece insuperable.
94 TIBURÓN
Jaws, EEUU, 1975
Director: Steven Spilberg
Intérpretes: R. Shaw, R. Dreyfuss, R. Scheider
Hizo chillar de miedo a miles de espectadores con la historia de una playa invadida por un tiburón blanco. Primer gran éxito comercial de Spielberg.
95 39 ESCALONES
EEUU, 1935
Director: Alfred Hitchcock
Intérpretes: Robert Donat, madeleine Carroll
Un joven común se ve involucrado en el asesinato de una miembro del servicio secreto.
96 LA HUELGA
Stacka, URSS, 1924
Director: S. M. Eisenstein
Intérpretes: A. Antonov, M. Gomarov
El conflicto entre obreros, sindicalistas y policías. Sorprendente ópera prima de Eisenstein con notables aportaciones al lenguaje cinematográfico.
97 CENIZAS Y DIAMANTES
Popol y diament, Polonia, 1958
Director: Andrej Wajda
Intérpretes: Z. Zybulski, E. Kryzewska
Sobre las dudas ideológicas de un líder derechista al que le han encargado asesinar a un comunista.
98 CADENAS ROTAS
Great Expectations, RU, 1946
Director: David Lean
Intérpretes: John Mills, Valerie Hobson
Un joven pobre triunfa en la vida con el apoyo anónimo de un delincuente. Quizá la mejor adaptación de Grandes Esperanzas, de Dickens.
99 PERSONA
Suecia, 1966
Director: Ingmar Bergman
Intérpretes: Bibi Andersson, Liv Ullmann
Asfixiante, inquietante y conmovedora, la relación de una actriz convaleciente y su enfermera, en una de las películas más perturbadoras de Bergman.
100 LA PARADA DE LOS MONSTRUOS
Freaks, EEUU, 1936
Director: Tod Browning
Intérpretes: Olga Baclanova, Wallace Ford
Cruel y tierno, al unísono, es este retrato de un grupo de artistas del circo, con sus miserias y sus grandezas humanas.

VIDEOS Y FRASES ATEAS

Gracias a dios soy ateo!!!!

La vida es un viaje muy corto para vivirlo esclavizados por la religión.

"La religión crea mitos. La ciencia los destruye." - Richard Dawkins"

Los dioses son cosas frágiles; pueden ser asesinados con un atisbo de ciencia o una dosis de sentido común".
Chapman Cohen




Será sano analizar las cosas que nos inculcan, o será correcto solo obedecer y seguir a la multitud como siempre?






"Era, por supuesto, una mentira lo que leíste sobre mis convicciones religiosas, una mentira que ha sido sistemáticamente repetida. No creo en un Dios personal y nunca lo he negado, por el contrario, lo he expresado claramente. Si algo hay en mi que puede ser llamado religioso es entonces la admiración sin límites a la estructura del mundo hasta donde la ciencia ha podido revelarnos por el momento".
Albert Einstein

"No puedo imaginarme a un dios que premia y castiga a los objetos de su creación, cuyos propósitos han sido modelados bajo el suyo propio; un dios que no es más que el reflejo de la debilidad humana. Tampoco creo que el individuo sobreviva a la muerte de su cuerpo: esos no son más que pensamientos de miedo o egoísmo de lo mas ridículo".
Albert Einstein







"Todos somos ateos respecto a la mayoría de dioses en los que la humanidad ha creído alguna vez. Algunos de nosotros simplemente vamos un dios más allá".
Richard Dawkins

DE LA ESCLAVITUD MODERNA,UNA MIRADA ANARQUISTA SOBRE EL MUNDO ACTUAL

UNA CRITICA FEROZ AL CAPITALISMO SALVAJE,AL TOTALITARISMO MERCANTIL.
DOCUMENTAL DE JEAN FRANCOIS BRIENT


Plantea que la servidumbre moderna es una esclavitud voluntaria ,consentida por los
esclavos.Ellos mismos compran, buscan los trabajos alienantes,ellos mismos eligen a
sus amos.

Trabajo que muestra la esclavitud de la época actual y como los esclavos lo son en la mayoría de los casos sin ser conscientes de ello mientras sus amos los manipulan. El autor aboga por una revolución sin complejos y con todos los medios disponibles para superar esta maquinaria cruel llamada capitalismo



PERO LA REALIDAD,EL MUNDO NO SOPORTARA TANTO AFAN DE LUCRO

Terry Jacks - Seasons In The Sun (sub by baag78)

del libro BREVIARIOS,ROGELIO BENJAMÌN ALARCÒN

POESÌA MINIMALISTA

todo parece vano
sin embargo
comparto extractos
de lucidez
inesperadamente.

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LAS CONVERSACIONES CON LA MUERTE
ME ENSEÑARON A CRUZAR
LA CALLE SIN ANSIEDAD
Y A VESTIRME DE MALDITO
ADOLESCENTE
...POR LA VIDA

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ALLÍ DONDE SUEÑAN LAS NINFAS
DEBAJO DE TODO LO INFINITO
CAE MI LÁGRIMA DE FUEGO
AHÍ HE DE MORIR


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LAS MEJORES PELÌCULAS SOBRE FÙTBOL

el milagro de berna




maradona por kusturica




la copa



El penalty ....



escape a la vìctoria



zidane,la pelìcula




dìas de fùtbol



blended it like bechkam.l.b


gol 1



garrincha ,la alegria del pueblo

EL GRAN IGNACIO VILLA ,BOLA DE NIEVE 1

Ignacio Jacinto Villa Fernández (Guanabacoa (Cuba), 11 de septiembre de 1911 - Ciudad de México, 2 de octubre de 1971), más conocido por su nombre artístico de ''Bola de Nieve, fue un cantante, compositor y pianista cubano. Se trata probablemente de uno de los más geniales músicos que ha dado la isla caribeña.


despertarte nueva vida en mì....yo no se que serìa la vida sin tì
deja que dios o que el destino quiera entonces tambièn la vida tambièn lo querrà




no puedo ser feliz,no te puedo olvidar...
si las almas hablaran en su conversaciòn ,las nuestras se dirìan cosas de enamorados...





serè en tu vida lo mejor de la neblina del ayer cuando me llegues a olvidar
como es mejor el verso aquel que no podemos recordar..



FRASES DEL BOLA :

"Me siento eminentemente latinoamericano, tan latinoamericano que no tengo nacionalidad cuando de continente se trata".

"Todo es bueno en la vida cuando uno cree o se engaña creyendo que está haciendo arte".

"Yo no tengo fanáticos, devotos es lo que tengo yo. ¿Por qué?... Porque yo soy la canción; yo no canto canciones ni las interpreto. Yo soy".

"No me creo que soy alguien para tocar la campanilla del éxito como compositor. Creo que la palabra compositor es demasiado seria y demasiado respetable. Yo he hecho cancioncitas... Si hubiera tenido voz habría cantado en serio; me hubiera gustado cantar ópera, pero tengo voz de vendedor de mangos, voz de manguero, tengo voz de vendedor de duraznos, de ciruelos; entonces, me resigné con vender ciruelas en el escenario, sentado en el piano".


Sobre Bola de Nieve
Bola de Nieve fue una revelación artística para el mundo, con su voz de caprichosas inflexiones, su sentimentalismo profundo y jamás patético, su gracia criolla llena de humildad y su carisma impecable. La misma Edith Piaf decía que nadie interpretaba como él "La vie en rose". Otros artistas de gran prestigio le rindieron homenaje:

Jacinto Benavente

"No se puede hacer más con una canción".

Andrés Segovia:

"Escuchar a Bola es asistir al nacimiento conjunto de la palabra y la música".


Pablo Neruda:


"Bola de Nieve se casó con la música y vive con ella en esa intimidad llena de pianos y cascabeles, tirándose por la cabeza los teclados del cielo. ¡Viva su alegría terrestre! ¡Salud a su corazón sonoro!".

Efraín Huerta:

"Para él el piano era un juguete, un instrumento humano, un otro yo, una especie de prolongación suya, estructura nevada propicia al artista más gracioso y generoso del mundo".

Roberto Fernández Retamar:

"Se recuerda la primera vez que uno oyó a Bola de Nieve como un cubano recuerda la primera vez que vio la nieve; como algo natural y misterioso que daba alegría y, desde luego, un poco de tristeza; que uno sabía que iba a contar después. Pertenezco a la estirpe feliz de gentes que han oído a Bola de Nieve".

Nicolás Guillén:

"[Bola de Nieve dice sus canciones] a media voz, casi recitadas, dejándolas escapar en el aire de la sala absorta".
"Bola, además de su cultura musical, tiene una bien hecha cultura literaria. Su charla (no pública, pues no es charlista de ese jaez, sino la corriente entre amigos) está siempre salpicada de ingenio, con lo que hace buena la observación del clásico según la cual la destreza en decir donaires es signo de grande inteligencia".
"Bola quedará en la historia y lo que es más poético, en la leyenda, allí donde la historia sea impotente para explicarlo...".

Alejo Carpentier:

"[El arte de Bola de Nieve está] nutrido de esencias cubanas, de sensibilidades nuestras".
"Bola de Nieve era el único artista acerca del cual los intelectuales se ponían de acuerdo. Otros son discutidos, impugnados o, por el contrario, elevados en Zócalos. Bola de Nieve, en cambio, es el hombre a quien todos tienen en su justo lugar, reconociendo que en él, la gracia desenfadada de la persona se empareja con una auténtica musicalidad. Nos pone a todos de acuerdo, evidentemente. Pero ha tenido, por encima de esto, el talento necesario para ponerse de acuerdo con todos los públicos del mundo".


alma mìa sola siempre sola...si yo encontrara un alma como la mìa cuantas cosas secretas le contarìa...




si solo queda en mi dolor y vida ay,amor no me dejes vivir



tu no sospechas...


corazon

EL CUESTIONARIO DE PROUST

TOMADA A UNA JOVEN INTELIGENTE

¿Cuál es su idea de la felicidad perfecta?
Nidea. Supongo que un conjunto de hechos que me hagan feliz podrian conformar mi felicidad perfecta.

¿Cuál es su miedo más grande?
uhm...la soledad no deseada. Porque tambien tengo momentos en los que me gusta estar sola y no son pocos.

¿Cuál es el rasgo que más deplora de usted mismo?
En ciertos momentos la sinceridad exagerada, aunque tambien se que puedo llegar a tener un caracter realmente insoportable.

¿Cuál ha sido su mayor atrevimiento en la vida?
Bueno no es que sea yo muy atrevida, pero hace ya algun tiempo si que me atrevi a "poner los puntos sobres las ies" con respecto a alguien, creo que me atrevi bastante en aquel momento.

¿Cuál considera que es actualmente la virtud más sobrevalorada?
En general, en esta sociedad, el poder.

¿Qué es lo que más le disgusta de su apariencia?
Yo me gusto tal y como son, si alguien no le gusta no es algo que me influya. Pero a veces me disgusta ser alta (tampoco es que lo sea demasiado, pero unos centimetros menos estarian bien)

¿Cuáles son las palabras que más usa?
No se. Me da igual. Vale.

¿Qué es de lo que más se arrepiente?
Por suerte (o desgracia) no me arrepiento de nada en particular. Aunque bueno a veces si que me gustaria ser un poco menos "tonta".

¿Cuál considera que es su estado actual de ánimo?
Ni feliz, ni triste. Un estado intermedio.

¿Cuál es su posesión más preciada?
Peco de materialista, pero dire que mi querido mp3.

¿Cuál considera que es la peor miseria?
Perder la honestidad y ser una persona sin principios sobre los que conducir tu vida.

¿Con qué personaje histórico se identifica?
No es un personaje concreto, no tiene un nombre, tiene miles. Con todas aquellas personas que lucharon por sus ideales aunque de poco les sirviese.

¿Cuál es la cualidad que más le gusta de una mujer?
Que sea fuerte y no se deje pisotear por nadie (tanto por hombres como por otras feminas)

¿Y en un hombre?
La sinceridad.

¿Quién es su héroe de ficción?
uhm... Superman :D

¿Cómo le gustaría morir?
Pues sin haber perdido las facultades, no me gustaria ver como cada vez soy menos yo hasta convertirme en un "vegetal" casi.

¿Qué apodos tiene?
bueno, apodos ninguno, hay quien me dice princesa y otros que en el movil me apuntan como hEZz aunque me conozcan desde hace años.

¿Dónde y cuándo es feliz?
Aqui y ahora, pero no al estar aqui escribiendo esto ni ahora, me refiero al presente que vivo, que con algunos baches en el camino sigue siendo perfecto.

¿Cuál es el rasgo de personalidad que menos le gusta de un hombre?
La superioridad y egocentrismo. (se que piden uno, pero no puedo resistirme a poner los dos)

¿Qué o quién es el más grande amor de su vida?
No hay amor mas grande en mi vida.

¿Cuándo miente?
Bueno, diria que nunca, pero intento hacerlo las menos veces posibles.

¿Cuál es su idea de la muerte?
La muerte es lo unico que sabemos que llegara y que por mucho que el hombre evolucione y consiga cosas que hace siglos eran inimaginables, creo que nunca llegara a saber que hay despues, al cruzar esa puerta que nos lleva a lo desconocido.

¿Qué no perdonaría?
Suelo perdonar, pero odio sobre todas las cosas que me mientan.

¿Qué le hace reír?
Bueno, no es muy complicado hacerme reir. Asi que no se que poner porque no hay nada en especial.

¿Qué te hace llorar?
Algunas canciones, pero vaya, hay momentos que cualquier excusa es buena para echarse unas lagrimillas.

¿Cuál considera que ha sido su mayor logro?
Uhm... bueno, no hice nada extraordinario, pero por ahora creo que llegar a donde estoy es un logro, si comparamos con la gente que no lo consigue por diversos motivos.

¿Para usted qué es un buen insulto?
Es aquello que aunque no sea en general un insulto, hacen que la persona a la que va dirigida se sienta realmente dolida.

¿Cuál es su idea de la fidelidad?
En general, llevar a cabo aquellas metas que te propones sin desviarte en tus intenciones, sin dejarte llevar y teniendo claro que no puedes dejarlo de lado por otro tipo de cosa mas efimera




El cuestionario Proust, quizá es uno de los más publicitados test que existe en el mundo a la hora de descubrir la personalidad de un individuo. Artistas, escritores y políticos lo han respondido una y otra vez. Pero, ¿cuáles fueron las respuestas de Marcel Proust cuando le formularon las preguntas del cuestionario que lleva su nombre? Aquí se presentan algunas de ellas:

RESPUESTAS DADAS POR EL PROPIO MARCEL PROUST A SU CUESTIONARIO :

•¿Cúal es, para usted, el colmo de la desdicha?

Estar separado de mamá.

•¿Su idea de la felicidad completa?

Vivir cerca de todos aquellos que amo, con los encantos de la naturaleza, una cantidad de libros y partituras y, no lejos, un teatro francés.

•¿Cuál es su personaje histórico favorito?

Un término medio entre Sócrates, Pericles, Mahoma, Musset, Plinio el joven, y Agustín Thierry.

•¿Sus heroínas favoritas en la vida real?

Una mujer genial que lleve la existencia de una mujer corriente.

•¿Su músico favorito?

Mozart.

•¿La cualidad que prefiere en un hombre?

La inteligencia, el sentido moral.

•¿Quién le habría gustado ser?

Puesto que no tengo que plantearme la cuestión, prefiero no resolverla. Sin embargo, me habría gustado mucho ser Plinio el joven.

•¿El rasgo principal de su carácter?

La necesidad de que me amen y, para precisar, la necesidad de que me acaricien y consientan mucho más que la necesidad de que me admiren.

•¿La cualidad que desearía en un hombre?

Los encantos femeninos.

•¿Su ocupación preferida?

Amar.

•¿El color que prefiere?

La belleza no está en los colores, sino en su armonía.

•¿Sus poetas favoritos?

Baudelaire y Alfred de Vigny.

•¿Cómo le gustaría morir?

Mejor y amado.
............................
Marcel Proust:

Nació en París, en 1871.

Era considerado un frívolo y esnob de la sociedad francesa.

La novela fue rechazada por André Gide, cuando se desempeñaba como lector de la famosa editorial “Nouvelle Revue de France”.

A pesar de que “En busca del tiempo perdido” está considerada una de las novelas más completa e innovadora, Proust nunca ganó el Nóbel.

Asmático crónico, vivió la mayor parte del tiempo encerrado y rodeado de la asepsia más notoria.

Escribió también “Jean Santeuil” y “Los placeres y los días. Parodias y misceláneas”.

En 1919 sale a la luz el primer tomo, “Por el camino de Swann”

Su vida y obra han sido desentrañada en una magistral biografía escrita por George D. Painter

Murió de neumonía, en París, en 1922


“Proust es un sistema completo de lectura del mundo. Si se admite ese sistema aunque sólo fuera un poco, no habría en nuestra vida cotidiana incidente, encuentro, rasgo o situación que no tuviera ya su referente en Proust”.

Roland Barthes

grandes poemas -varios autores

OCTAVIO PAZ



ANDRÈ BRETON



PABLO NERUDA




MIGUEL HERNÀNDEZ






RUBEN DARÌO

los mejores temas musicales de los mundiales

1
verano italiano




2



3 cuàl copa de la vida?


4



5





la actual 2010,sin waka,waka

MÙSICA PARA DAR LA CONTRA-PARA REFLEXIONAR

EL GRAN JOSÈ MARTÌ : POEMAS

LA ÙNICA AJEDRECISTA QUE TE PUEDE VOLVER LOCO DE INMEDIATO:LA KOSTENIUK

ENTRE LAS CRISIS Y OTROS MUNDOS POSIBLES

ENCUENTRO DE SABERES Y MOVIMIENTOS:
ENTRE LAS CRISIS Y OTROS MUNDOS POSIBLES

Del 26 al 28 de Mayo en el Hotel Riviera - Av. Garcilazo de la Vega 981, Cercado
(alt cruce de Av. Wilson con Jr. Quilca), Lima- Perú

Organizadores:

Programa Democracia y Transformación Global
y
Coordinadora Inter-Universitaria de Investigación
sobre Movimientos Sociales y Cambios Político Culturales




Al inicio del siglo XXI el mundo está pasando por las crisis alimentaria, energética, ecológica, económica y política, que indican una problemática mayor. Es decir, no se trata de crisis coyunturales, pero más bien son consecuencias de una larga historia de organización del sistema mundial y de la relación de la humanidad con la naturaleza.

En este escenario, en el encuentro de saberes y movimientos nos preguntaremos ¿Cuáles son las salidas de este escenario? ¿Qué posibilidades hay para construir un mundo basado en la democracia verdadera y la justicia social? ¿Cuál es el papel de los movimientos sociales en esta construcción de otros mundos posibles? ¿Y cómo se relacionan los proyectos transformadores de los movimientos, con las reformas impulsados por los gobiernos progresistas en la región?

En el Perú estas cuestiones son aún más relevantes. Tras casi diez años de gobierno por el régimen autoritario de Alberto Fujimori, protestas masivas del pueblo peruano abrieron paso al retorno del régimen de democracia representativa. No obstante, bajo los gobiernos de Alejandro Toledo y Alan García Pérez no se lograron construir un modelo político-económico incluyente y democrato.

A la vez, han aparecido nuevas y renovadas voces en el escenario del país, como los movimientos indígenas, de mujeres, de diversidad sexual, y otros, que están construyendo y abriiendo posibilidades de fundar democracias verdaderas y nuevos modelos de desarrollo.

En estos tres días del encuentro, representantes de los movimientos sociales, investigadores, artistas críticos, educadores y comunicadores alternativos nacionales e internacionales desplegarán sus energías, creatividad y hallazgos en los espacios de debate, intervenciones artísticas y foros de comunicación. Así, desde sus diferentes perspectivas, sensibilidades y voces puedan imaginar, soñar y construir alternativas a las diferentes crisis, para hacer posible y deseable otros mundos.








PROGRAMA GENERAL


MIERCOLES 26 de MAYO





9.30 a.m. Inscripción de participantes

10.00a.m. a 5p.m. Taller Investigadores, educadores, dirigentes y militantes en América Latina: Hacía relaciones de co-labor (Previa inscripción), con Mercedes Castellanos (Mexico), Luís Tapia (Bolivia), Lilian Celiberti (Uruguay), Liliana Cotto (Puerto Rico), y otr@s

3p.m. a 5p.m. PRESENTACIÓN DE DOCUMENTALES

"Sin derecho a existir"
Dirección: Félix Álvarez y Diego Saavedra (PDTG/Conacami)
Documental
14 minutos
Lima 2010

"Nuestros pueblos han hecho Historia"
Producción: Cátedra Libre Alberto Flores Galindo
Documental
88 Minutos
Arequipa 2010


5p.m. a 5:30 p.m. Pasacalle de inauguración: Asociación Cultural Yawar. Partida: Plaza San Martín.

5:30 p.m. a 6:45 p.m. Mesa de apertura: América Latina entre las crisis y los otros mundos posibles

Inauguración del Encuentro y Presentación de la Coordinadora de Investigación
Sonia Álvarez (UMass, EEUU))

Presentación del Encuentro
Raphael Hoetmer (PDTG, Perú)

Globalización, colonialidad y las crisis
Aníbal Quijano (Profesor emérito de la UNMSM, Perú)


7p.m. a 9:30 p.m. Perú visto desde los movimientos sociales:
Problemas, desafíos y alternativas
Teresita Antazú (Aidesep), Olmedo Auris (CGTP), Lourdes Huanca (Femucarinap), Rocío Muñoz (Lundu) y Belissa Andía (Runa).

Moderación y comentarista: Gina Vargas (Flora Tristán y PDTG, Perú)

9:30 p.m. Inauguración de Muestra de Arte e intervención artística
Con Jorge Miyagui (curador), y un pisco articulador

10:30 p.m. Concierto de trova en el Centro Cultural El Averno (Jr. Quilca, cdra. 2) con Jorge Millones y Kiri Escobar





JUEVES 27 de MAYO



9:30 a.m. a 12 a.m. Imaginarios ambientales en movimientos étnicos en América Latina y la India
Kiran Asher, (Clark University, EEUU), Mónica Amador
Jiménez (JNU, Nueva Delhi, India), y Miriam Chillon (Perú)


Moderador y Comentario: Luís Vittor (Asesor de organizaciones indígenas, Perú)

12:30m. a 2:30p.m. Taller "PLASPERCUTA"- Percusión con materiales reciclables. Facilita: Freddy de la Cruz. Local: Hotel Riviera.


1p.m. a 3p.m. Ciclo "Cine en Movimiento"

"El entierro"
Dirección: Félix Álvarez
Documental
10 Minutos
Lima 2010

"El perro del hortelano"
Dirección: Renzo Zanelli
Comedia
99 Minutos
Lima 2010



2p.m. a 4p.m. Religión, movimientos sociales y reforma progresista
Jeff Rubin (Univ. de Boston, EEUU), David Smilde (Venezuela) y Alejandro Velasco (Univ. de Nueva York)

Moderación y comentario: Alejandro Cusianovich


4:15 a 4:45 p.m. Intervención Artística: Poesía de Mujeres
Mary Soto, Marita Troiano (por confirmar), May Rivas, Alessandra Tenorio, Carolina Fernández


4:45 a 7:15 p.m. Los flujos horizontales de los feminismos
Millie Thayer y Graciela Monteagudo (UMass, EEUU), Graciela di Marco y Nora Gore (Univ. San Martin, Argentina), Yuli Prieto (Universidad de Buenos Aires e Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género), Margara Millan (México), Martha Juárez Ponce (Puntos de Encuentro, Managua, Nicaragua), Gina Vargas (PDTG y Flora Tristan), Mar Daza (PDTG)

Moderación y comentario: Maria Ysabel Cedano (Demus) y Sonia E. Alvarez (Universidad de Massachusetts, Amherst)


7:15 p.m. a 7.30 p.m. Entrega de premios a los ganadores de los Concursos de Ensayos y de Historietas
Ellen Roof (Embajada de Holanda)

7.30 a 9.30 p.m. Cultura, arte y movimientos sociales
Rodrigo Montoya (UNMSM), Pablo Ares (Iconoclasistas, Argentina), Qori Sisicha, Paúl Flores (Colectivo Contranaturas) y Mónica Carrillo (Lundú)

Moderación y comentario: Mary Soto (PDTG)



VIERNES 28 de MAYO



9:30 a.m. a 12 m. Las relaciones entre movimientos sociales e instituciones políticas en el Contexto latinoamericano actual: Reflexiones a partir de la experiencia brasilera.
Gianpaolo Baiocchi (Brown University, EEUU), Lizandra Serafim (Instituto Pólis, Brasil) y Uriella Coelho Ribeiro (UFMG, Brasil)

Comentarista(s): Maria Isabel Remy (IEP), y: Teivo Teivainen (Univ. de Helsinki) – por confirmar

Moderación y comentario: Kees Biekart (ISS, Países Bajos)

12 a.m. a 2p.m. Talleres de Arte

" GRAFITEA" tu voz callejera (Stenciles): Mónica Miros (Colectivo Los Marginales). Local: Hotel Riviera.



1p.m. a 3p.m. Ciclo "Cine en Movimiento"

"Peces de Ciudad"
Dirección: Luis Felipe Degregori
Documental
67 Minutos
Lima 2007

"Miss Universo en el Perú"
Dirección: Alejandro Legazpi (Grupo Chaski)
Documental
20 Minutos
Lima 1982



2:00 p.m. a 4:15 p.m. Investigación colaborativa en tiempos de crisis: hacía la co-producción de conocimientos
Agustín Lao Montes (UMass, EEUU), Xochitl Leyva (CIESAS Chiapas, Mexico), Mar Daza (PDTG), Marten van den Berge (PDTG) y Juan Tiney (CONIC, Guatemala)

Moderación y comentario: Michal Osterweil (UNC, EEUU)

4:30 p.m. a 7p.m. Otros mundos posibles desde las luchas de Nuestra América: territorios, cuerpos e imaginarios en disputa
Luis Tapia (Universidad de San Andres, Bolivia), Mafalda Galdames Castro (Anamuri, Via Campesina Chile), Liliana Celiberti (Articulación Feminista Marcosur, Uruguay), Wilmer Galarza (Colectivo GLBT) y Mario Palacios (CONACAMI, Perú)

Moderación y comentario: Raphael Hoetmer (PDTG, Perú)

7:15 p.m. a 9:30 p.m. Movimientos sociales, instrumentos políticos y la disputa por el Estado: (Des)encuentros, logros y desafíos para la agenda de los movimientos
Segundina Flores (parlamentaria boliviana del MAS, Bolivia), Jorge Guaman (Pachakutik, Ecuador), Hugo Blanco (CCP), Marco Arana (Mov. Tierra y Libertad) y representante Partido Nacionalista.

Moderación y comentario: Raúl Zibechi (periodista, Uruguay)

9.30 p.m. Noche cultural, con Norka Monzoni, Gina Mattos, Comité Pokofló, La Sarita, Del Pueblo en Vichama Rock Bar (Jr. Carabaya 945, Plaza San Martin, Cercado de Lima)






INGRESO LIBRE A TODAS LAS ACTIVIDADES
PREVIA INSCRIPCION, si deseas recibir los materiales
Única Actividad con costo: Taller de Investigador@s (26 Mayo): Inscripción y pago de 50 Nuevos Soles.
Certificado por todo el evento : 10 Nuevos Soles


Inscripción en los talleres: diego@democraciaglobal.org

PROGRAMA DEMOCRACIA Y TRANSFORMACION GLOBAL
saberesymovimientossociales@gmail.com
marysoto2004@yahoo.es
Telf. 7153450 / Cel. 992763190
Jr. 6 de Agosto 838, Interior E, Jesús María
www.democraciaglobal.org

FILOSOFÌA ALANISTA,UNA FILOSOFÌA DE LA PATADA

.Por Fernando Rospigliosi
frospigliosi@larepublica.com.pe

El presidente Alan García no solo cambió el populismo por la ortodoxia económica. Ahora ha adoptado una nueva filosofía: obras y más obras.

Entre los varios cambios que experimentó Alan García respecto a su primer gobierno (1985-90), el que más ha sido destacado es, sin duda, el abandono del populismo y su reemplazo por la ortodoxia.

García atribuye el desastre en que terminó su gestión a la hiperinflación y al empobrecimiento general del país provocados por su política económica heterodoxa. Ahora ha actuado cuidadosamente en este campo, para lo cual ha puesto al frente del Ministerio de Economía y Finanzas y el Banco Central de Reserva a técnicos liberales y políticamente independientes.

Sabe perfectamente que sus compañeros de partido –los que manejaron la economía en su primer periodo– son ineptos y obsecuentes.

Pero otro cambio importante, que no ha sido relevado, es la concepción de la política que ha asumido García en el ocaso de su carrera. Finalmente, ha adoptado las ideas simplistas y estrechas de dictadores como Manuel Odría y Alberto Fujimori.

Obras y no palabras

El sábado 15, en una inauguración en San Juan de Miraflores, expresó con toda claridad su nueva filosofía (y la del aprismo, por consiguiente):

“Al pueblo no le interesa más que la obras, y no los discursos ni las discusiones en las tribunas y el Congreso. Al pueblo no le interesan los titulares de escándalo, sino saber quién le da luz, asfalto, quién le mejora su barrio y le presta para hacer su casa. Esa es la verdadera política social y popular”. (“Presidente García pide abrir paso a las obras y dejar de lado la politiquería”, Andina, 15.5.10).

No hay ningún lapsus ni error. Esa es la idea que tiene hoy García de la política, idea que viene expresando desde hace algún tiempo y que es coherente con su actuación cotidiana.

“Al pueblo no le interesa más que las obras”, recalca el presidente. No es que también le interesen las obras, sino eso es lo único que le interesa. Eso es lo que cree el García del siglo XXI.

Paternalismo y clientelismo

Al pueblo le interesa “saber quién le da”. Otra idea clave que se complementa enteramente con la actitud de amplios sectores populares acostumbrados a pedir, a extender la mano y recibir.

El patrón le da, el vasallo o cliente recibe.

El presidente, el gobierno, no son representantes del pueblo para administrar y gestionar los recursos del Estado que provienen de los impuestos que pagan los ciudadanos. Son patrones que mandan y disponen de los bienes públicos como les da la gana. Si son buenos, le dan al pueblo lo que más agradece, obras.

Roba pero hace obra

“Al pueblo no le interesan los titulares de escándalo”, dice García. Se refiere, obviamente, a las denuncias de corrupción de las últimas semanas. En realidad, a los escándalos que han jalonado todo su gobierno.

García ha hecho enteramente suya la extendida percepción de que todos los políticos son ladrones y que, por tanto, son mejores los que roban y hacen obra que los que roban y no hacen nada.

Naturalmente, no se puede esperar una política anticorrupción de un gobierno corrupto que cree que ese es un tema que no le importa al pueblo sino a un puñado de excéntricos caviares, y que por tanto no tiene importantes implicancias políticas y electorales.

Para que no quede duda alguna, lo reiteró varias veces en ese discurso:

“Esa es la política que predicamos, es la política de obras, el lenguaje de obras. Basta ya de palabrería y politiquería. Abran paso a las obras que es lo que quiere el pueblo y por lo que vota el pueblo”. (Andina, 15.5.10).

La única política es la de las obras, el resto es palabrería y politiquería. El pueblo vota solo por las obras. ¿Quedó claro?

Reformas al tacho

Por supuesto, en una concepción de la política como la de Alan García no cuentan cosas como por ejemplo las reformas institucionales. Cambiar el Poder Judicial, la educación, las Fuerzas Armadas, la Policía Nacional, no son obras tangibles, que la gente vea.

La calidad de la educación, la seguridad ciudadana, una justicia honesta e imparcial, son extravagancias y ridiculeces de caviares, politiquería insustancial, palabrería aburrida.

Lo que importa es el cemento, el asfalto, lo que se ve y permanece.

Por los siglos de los siglos

“Las palabras y los insultos de los políticos se los lleva el aire, nadie se acuerda, pero el cemento la obras, la casa esa se queda por decenios y a veces por siglos”. (Andina, 15.5.10).

Así, García espera pasar a la historia y ser recordado por los peruanos por sus obras, no por la incompetencia y la corrupción que han caracterizado sus dos gobiernos.

Por eso también, su alianza con el fujimorismo está anclada en una concepción similar de la política, no solo en necesidades tácticas.

CITAS DEL GRAN BUKOWSKI

Escritos de un viejo indecente (1969)

"Si quieres saber quienes son tus amigos, haz que te metan en la cárcel."
"Un intelectual es el que dice una cosa simple de un modo complicado; Un artista es el que dice una cosa complicada de un modo simple."
"La diferencia entre un valiente y un cobarde, es que un cobarde se lo piensa dos veces antes de saltar a la jaula con un león. El valiente simplemente no sabe lo que es un león. Solo cree que lo sabe."
"El conocimiento si no se sabe aplicar es peor que la ignorancia."
"El individuo bien equilibrado está loco."
"El culo es la cara del alma del sexo."
"Todos tenemos miedo a ser maricas. Estoy harto de eso. Quizás debiéramos volvernos todos maricas y tranquilizarnos. No agarrar el cinturón como Jack (Jack Kerouac). Pero Jack, es bueno, para variar. Hay demasiada gente con miedo a hablar contra los maricas, intelectualmente. Lo mismo que hay demasiada gente que tiene miedo a hablar contra la izquierda, intelectualmente. No me preocupa el rumbo que tome el asunto, solo sé que hay demasiada gente con miedo."
"Cuando amor es una orden, odio se puede convertir en un placer."
"Quizás lo encontremos al morir. Quizás no. Tenéis vuestros libros de filosofía, vuestros sacerdotes, vuestro predicador, vuestro científico, así que no me lo preguntéis a mí. "
"La relación sexual es darle patadas en el culo a la muerte mientras cantas."
"Cuando los hombre controlen los gobiernos, los hombres no necesitarán gobiernos. Hasta entonces estamos jodidos."
"En todas partes nos aferramos a las paredes del mundo, y en lo más profundo de la resaca, pienso en dos amigos que me aconsejaron varios métodos de suicidio. ¿Qué mejor prueba de amorosa camaradería?"
"Soy un raro. No puedo soportar al ser humano en su estado actual, he de ser engañado. Los psiquiatras deben tener un término para designar eso, yo también lo tengo para los psiquiatras."
"Estaba demasiado trompa para gemir; sólo sentía la mordiente y salvaje tristeza de otra cosa buena perdida para siempre."
"Y el maldito sol estaba podrido. Traía las mismas flores viejas, las mismas chicas viejas de todas partes."



Erecciones, eyaculaciones, exhibiciones (1972)
"Pueden salir cosas buenas de no saber demasiado"
[editar] La máquina de follar (1974)
"Poulon era muy raro. Era uno de esos hombres inteligentes capaces de morir sin soltar prenda... y quizás por eso seguía aquel camino. Sólo un zoquete tiene bolsas llenas de consejos y respuestas a todas las preguntas."
"Sí, lo soy. Un cobarde es un hombre capaz de prever el futuro. un valiente es casi siempre un hombre sin imaginación"
" Tan preocupado está mi amigo por desgajar de mis huesos la carne de mi alma que apenas parece pensar en su propia existencia."
" Juegos de niños. Eso es todo lo que hace la gente, juegos de niños. Van del coño a la tumba sin que les roce siquiera el horror de la vida."
" Un viaje(LSD) exige un hombre que aún no esté enjaulado, un hombre aún no jodido por el gran miedo que hace funcionar toda la sociedad."
" Dale algo al género humano y lo rasparán y lo arañarán y lo machacarán"

[ Factotum (1975)
"Mi ambición está limitada por mi pereza."
"Es increíble lo que un hombre tiene que llegar a hacer sólo para poder comer, dormir y vestirse."
"Eso era todo lo que un hombre necesitaba: esperanza. Era la falta de esperanza lo que hundía a un hombre."
"Traté de convertirte en mujer pero no eres más que una puta."
Mujeres (1978)
"Las personas amorales se sentían más libres, pero carecían de la capacidad de sentir o amar."
"A mí siempre me han puesto cachondo las resacas, no para besar ni chupar, sino para echar un polvo sin contemplaciones."
"El tráfico fluía inacabable como una procesionaria."
"La educación era la nueva divinidad, y los hombres educados los nuevos poderosos educados."
"Las partes buenas de nuestra relación eran como una rata revolviéndose y mordiéndome en el estómago."
"Siempre me ponía nervioso antes de una lectura, muy tenso y desasosegado. Casi siempre vomitaba. Entonces lo hice. Vomité sobre una de las tumbas."
"Una vez que una mujer te da la espalda, olvídala: te aman y de repente algo se da la vuelta. Te pueden ver muriéndote en una cuneta, atropellado por un coche y pasarán a tu lado escupiéndote."
"Hicimos una parada para comprar licor, hielo y cigarrillos, luego regresamos al apartamento. Su única copa había puesto a Cecilia soltando risas y hablando sin parar. Ahora estaba explicándonos que los animales también tenían alma. Nadie se lo discutió. Era posible, lo sabíamos. De lo que no estábamos tan seguros era de si la teníamos nosotros."
"Ese es el problema con la bebida, pensé, mientras me servía un trago. Si ocurre algo malo, bebes para olvidarlo; si ocurre algo bueno, bebes para celebrarlo; y si no pasa nada, bebes para que pase algo."
"Mientras los hombres veían el futbol o bebían cerveza o jugaban a los bolos, ellas, las mujeres, pensaban en nosotros, concentrándose, estudiando, decidiendo, si aceptarnos, descartarnos, cambiarnos, matarnos o simplemente abandonarnos. Al final no importaba, hicieran lo que hicieran, acabábamos locos y solos."
"Estaba constantemente cachondo y me masturbaba continuamente. Le hacía el amor a Lydia y luego por la mañana volvía mi casa y me masturbaba. El pensamiento del sexo como algo prohibido me excitaba más allá de toda razón. Era como un animal aplastando a otro hasta la sumisión. Cuando me corría sentía como si fuera en la cara de todo lo decente, blanca esperma resbalando por las cabezas y almas de mis padres muertos. Si hubiera nacido mujer seguro que hubiera sido prostituta. Como había nacido hombre, anhelaba constantemente mujeres, cuanto más guarras mejor. Y sin embargo las mujeres, las buenas mujeres, me daban miedo porque a veces querían tu alma, y lo poco que quedaba de la mía, quería conservarlo para mí. Básicamente deseaba prostitutas porque eran duras, sin esperanzas, y no pedían nada personal. Nada se perdía cuando ellas se iban. Pero al mismo tiempo soñaba con una mujer buena y cariñosa, a pesar de lo que me pudiera costar. De cualquier manera estaba perdido. Un hombre fuerte pasaría de ambos tipos. Yo no era un hombre fuerte. Así que continuaba bregando con las mujeres, con la idea de las mujeres."


Hollywood (1989)

"Que no te engañen, chico. La vida empieza a los sesenta."
"La vida era estupenda. Lo único que uno tenía que hacer en ese pequeño mundo suyo era ser escritor o artista o bailarín y quedarse sentado o ir por ahí, inhalando y exhalando, bebiendo vino, simulando que uno sabe qué coño pasa."
"— ¿En qué has pensado?
— Es sobre un borracho. Lo único que hace es estar sentado día y noche en el taburete de un bar.
— Pero ¿tu crees que a la gente le va a interesar un tipo así?
— Mira, Jon, si me preocupara sobre lo que le interesa a la gente, nunca escribiría nada."
"Ahora, después de décadas, era un escritor con escritorio. Sí, sentí el temor, el temor de volverme como ellos"
"— Esa es tu respuesta a todo: Beber.
— No, esa es mi respuesta a la nada."
"— ¿Cómo va eso?
— Mi gente habla demasiado...
— Beben demasiado...
— No, no pueden beber demasiado. Nunca es suficiente..."
"A mí cada vez que alguien me hablaba me entraban ganas de tirarme por la ventana o de escapar en el ascensor. La gente, simplemente, no me resultaba interesante. Quizá no tenía por qué serlo. Pero los animales, los pájaros, incluso los insectos lo eran. No podía entenderlo."
"Pasaron los creditos con las fichas técnicas. Entonces apareció mi nombre. Yo era parte de Hollywood, aunque fuese por un pequeño instante. Era culpable."
"Nunca creí que mis críticos fuesen otra cosa más que gilipollas. Si el mundo dura hasta el próximo siglo ahí estaré yo todavía, pero los viejos críticos estarán muertos y olvidados y sólo habrán servido para ser reemplazados por nuevos críticos, nuevos gilipollas."
"— ¿Beber no es una enfermedad?
— Respirar es una enfermedad.
— ¿No le parecen repugnantes los borrachos?
— Sí, la mayoría lo son. Al igual que la mayoría de los abstemios."


[Otras
"La diferencia entre una democracia y una dictadura consiste en que en la democracia puedes votar antes de obedecer las órdenes."
"Siempre esperaba que la bibliotecaria me dijera: "Que buen gusto tiene usted, joven." Pero la vieja puta ni siquiera sabía quién era ella, cómo iba a saber quién era yo."
Extraído de El Incendio de un Sueño.
"— ¿Por qué no te buscas un trabajo decente?
— No hay ningún trabajo decente. Si un escritor abandona la creación, está muerto.
— ¡Oh, vamos, Carl! Hay millones de personas en el mundo que no trabajan en la creación. ¿Quieres decir que están muertas?
— Sí."
Extraído de No puedes escribir una historia de amor.
"¿Qué es el amor? El amor es una niebla que quema con la primera luz del día de la realidad."
Extraído de una entrevista.

EL SUICIDIO : A.ALVAREZ,EL DIOS SALVAJE

El Dios salvaje

EL SUICIDIO EL ACTO MÀS DESESPERADO Y A LA VEZ EL MÀS LIBRE DE LOS SERES HUMANOS


Al Alvarez, El dios salvaje, traducción de Marcelo Cohen, Emecé, Barcelona, 2003, 294 pp.

El poeta y ensayista inglés Al Alvarez (1929) intentó suicidarse el día de Navidad de 1961, "un día por el que hay que abrirse paso con cuidado infinito, como por un campo minado". Amigo personal de Sylvia Plath cuando ésta se quita la vida a principios de 1963, Al Alvarez, entonces crítico literario de The Observer, se da cuenta de que, a pesar de comprenderlo, no sabe nada de ese acto. Inicia entonces un proceso de documentación y reflexión personal que culmina en 1971 con la escritura del ensayo El dios salvaje, un intento de descubrir la raíz o el motivo del suicidio.
"Quiero que el libro empiece como acaba, con la expresión detallada de un caso, de modo que las teorías o abstracciones que siguen estén, hasta cierto punto, arraigadas en lo humano particular." De este modo Alvarez logra una configuración narrativa cuya escritura asume el riesgo de ser propia, de avanzar en la nebulosa de un misterio en el que pocos se han adentrado más allá de la revisión histórica o científica, aunque en algunos casos con aportaciones tan documentadas como la reciente Historia del suicidio en Occidente de Ramón Andrés. Pero no es éste el único mérito de El dios salvaje. También logra, desde una perspectiva literaria, concentrar su sensibilidad en la disección del misterio del suicidio sin traicionar su enigmática naturaleza, su cualidad de acto que no tiene explicación. "En vez de ofrecer respuesta, sencillamente he intentado contrapesar dos prejuicios: el tono religioso que desprecia el suicidio y la moda científica que lo investiga pero le niega cualquier significado." A partir de ahí, Alvarez realiza una perfecta anatomía del más desesperado y, supuestamente, más libre de los actos humanos.
El dios salvaje toma cuerpo a partir de dos premisas: la historia del acto del suicidio y sus extrañas transformaciones en la cultura occidental. Tomando como ejemplo un caso registrado en la prensa londinense de 1860, en el que es ejecutado en la horca un hombre que se había cortado la garganta pero al que habían salvado de morir, Alvarez se pregunta por qué un gesto tan esencialmente privado inspiraría a lo largo de la historia un miedo supersticioso tan primitivo. El terror a los suicidas en la Europa cristiana fue más duradero que el miedo a los vampiros, miedo proporcional al salvajismo de la ley para con el cadáver, propiedades y familia del suicida. Alvarez percibe que cuanto más perfeccionada y racional se vuelve una sociedad, más se aleja de los miedos primitivos y más fácilmente tolera el suicidio: los griegos clásicos vacían el suicidio de todos los horrores primitivos y, de modo paulatino, pasan a discutir el asunto más o menos racionalmente, mientras que el estoicismo romano hace hincapié en la forma elegida de marcharse como prueba práctica de excelencia y virtud. El cristianismo, en sus orígenes como religión de los más pobres y rechazados, recoge ese ideal estoico de la serenidad y asume el suicidio como una especie de corolario que no tardó en proyectarse como deseo de martirio. Pioneros de las tácticas del integrismo más radical, asumen la muerte como una liberación recompensada con el paraíso y, por tanto, empiezan a buscarla con impaciencia. "O sea que cuanto más poderosamente la Iglesia inoculaba a los creyentes la idea de que este mundo era un valle de lágrimas, pecado y tentaciones, donde esperaban de mala gana que la muerte les franqueara el paso a la gloria eterna, más irresistible se hacía el deseo de suicidarse." Hay en ello, de todos modos, una especie de valentía glacial que Susan Sontag recordaba a raíz de los atentados del 11-s, cuando escribía en un artículo que a los terroristas suicidas se les podría tildar de todo menos de cobardes. "Idiota" fue el calificativo más suave que le llovió encima e incluso hubo quien propuso confinarla al desierto. Qué poco sabemos de nosotros mismos.
Pero los excesos de los presuntos mártires y la amplia autoridad de San Agustín, nos recuerda Alvarez, acabaron por inclinar la opinión en contra del suicidio: "La puerta se había cerrado de golpe. Lo que para los romanos fuera alternativa decente, y para los cristianos primitivos llave de entrada al Paraíso, se transformaba en el más mortal de los pecados". Parece que no tenía sentido amar al prójimo como a uno mismo si estaba permitido matarse. El cambio no llegaría hasta la contrarrevolución científica, momento en que el suicido deja de ser la expresión de facultades individuales e independientes para comenzar a ser estudiado como fenómeno social, pero como un problema sociológico abstracto, desvinculado de lo afectivo, del mundo humano de las emociones, a salvo en el pabellón aislado de la ciencia.
Tras el análisis de las dimensiones históricas y sociológicas del misterio del suicidio, Alvarez inicia el tramo más personal de su recorrido desde una perspectiva más filosófica y literaria. Empieza por desentrañar las falacias que aún persisten en torno al acto de quitarse la vida y revisa el poder que ha ejercido en la imaginación creadora, desde Dante al arte actual, pasando por John Donne, Thomas Chatterton, Las tribulaciones del joven Werther, Dostoyevski, el dadaísmo, Camus, los escritores internados en los campos de concentración nazis y de nuevo Sylvia Plath. Las primeras páginas de El dios salvaje reconstruyen la muerte de la autora de Ariel (dedicado precisamente a Al Alvarez) en una austera narración literaria que encuentra su epílogo en la aportación personal del autor como suicida frustrado, de nuevo desde una sobriedad y elegancia jamesianas muy alejadas de la mixtificación romántica de la muerte voluntaria.
"Si bien el suicidio todavía es sospechoso, en los últimos ochenta y tantos años ha habido un cambio de tono [...] Sigue vigente el prejuicio, pero hoy parecen menos obvios los principios religiosos que en otro tiempo lo dignificaron. Como consecuencia, los detractores han modificado el tono de denuncia justa. Lo que en un tiempo fue pecado mortal se ha vuelto vicio privado, un secretito sucio más, inconfesable y levemente salaz, menos autoasesinato que maltrato." Para ello, las diversas teorías que pacientemente desgrana Alvarez ayudaron a desenredar la maraña de motivos y definir esa profunda ambigüedad del deseo de morir, pero no logran decir mucho de lo que significa ser suicida y de lo que se siente. "Soy un suicida frustrado. Es una confesión triste, pues en realidad, se diría, nada más fácil que quitarse la vida." Es ahí donde Alvarez se apoya en su propia experiencia y se adentra en ese mundo cerrado de una lógica propia e irresistible. "Es como la irrebatible lógica de la pesadilla, o como la fantasía científica de verse súbitamente proyectado a otra dimensión: todo cobra sentido y sigue reglas estrictas; pero al mismo tiempo es diferente, está pervertido, cabeza abajo. En cuanto alguien decide matarse entra en un mundo hermético, impermeable pero totalmente convincente donde todos los detalles encajan y cualquier incidente refuerza la decisión." Alvarez relata su propia experiencia de ese mundo sin ventilación ni salidas del que le salvó la casualidad. Había tenido casi que morir para poder crecer: "Una vez hube aceptado que nunca habría respuestas, ni siquiera en la muerte, descubrí sorprendido que ya no me importaba mucho si era feliz o infeliz; ya no existían los problemas ni el problema de los problemas. Y eso en sí era el comienzo de la felicidad". Difícilmente estas palabras salvarán la vida de nadie que haya decidido quitarse de en medio, siempre hay razones particulares para que una persona decida morir. Pero quizá libros como El dios salvaje, precisamente por situarse en las antípodas de la autoayuda, reafirman la vida como combate y, de algún modo, instan a él. -

FRAGMENTOS :

" Cuando yo iba al colegio había un profesor de física, inusualmente apacible y bastante desorganizado, que se la pasaba hablando en broma del suicidio. Era un hombre bajito de ancha cara rojiza, gran cabeza cubierta de rizos grises y una sonrisa permanentemente atribulada. Se decía que en Cambridge, contrario a la mayoría de sus colegas, había obtenido en su asignatura la nota más alta. Un día, hacia el final de una clase, señaló tenuemente que quien quisiera cortarse la garganta debía cuidarse de meter primero la cabeza en una bolsa, pues de lo contrario dejaría todo hecho un desastre. Todo el mundo se rió. Luego sonó el timbre de la una y todos los muchachos salimos en tropel a almorzar. El profesor de física se fue en bicicleta a su casa, metió la cabeza en una bolsa y se cortó la garganta. No dejó un gran desastre. Yo quedé tremendamente impresionado.
(...)

Después de todo esto debo admitir que soy un suicida frustrado. Es una confesión triste, pues en realidad, no hay nada más fácil que quitarse la vida.
(...)

Yo preparé el acto cuidadosamente, durante largo tiempo, con una suerte de pertinacia ciega. Tal constancia tenía como centro único de mi vida que todo lo demás se volvió irrelevante, mera diversión. Todo arrebato esporádico de trabajo, todo éxito o decepción menor, cualquier momento de relajación y calma parecían apenas una pausa temporaria en un firme descenso por capa tras capa de la depresión, como el de un ascensor que parase un instante camino al sótano. En ningún punto se me ocurrió bajarme o cambiar la dirección del viaje. Y a pesar de todo nunca lo hice.
(...)

Ya no me consideraba infeliz; sólo "tenía problemas". Manera esta optimista de decirlo, ya que los problemas implican soluciones, mientras que la infelicidad es una condición vital con la cual hay que convivir, como el mal tiempo. Una vez hube aceptado que nunca habría respuestas, ni siquiera en la muerte, descubrí sorprendido que ya no me importaba mucho si era feliz o infeliz; ya no existían "problemas" ni "el problema de los problemas". Y eso en sí ya era el comienzo de la felicidad. Hoy parece ridículo haber aprendido tal perogrullada de una forma tan dura, haber tenido casi que morir para poder crecer. "