del libro BREVIARIOS,ROGELIO BENJAMÌN ALARCÒN

POESÌA MINIMALISTA

todo parece vano
sin embargo
comparto extractos
de lucidez
inesperadamente.

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LAS CONVERSACIONES CON LA MUERTE
ME ENSEÑARON A CRUZAR
LA CALLE SIN ANSIEDAD
Y A VESTIRME DE MALDITO
ADOLESCENTE
...POR LA VIDA

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ALLÍ DONDE SUEÑAN LAS NINFAS
DEBAJO DE TODO LO INFINITO
CAE MI LÁGRIMA DE FUEGO
AHÍ HE DE MORIR


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LAS MEJORES PELÌCULAS SOBRE FÙTBOL

el milagro de berna




maradona por kusturica




la copa



El penalty ....



escape a la vìctoria



zidane,la pelìcula




dìas de fùtbol



blended it like bechkam.l.b


gol 1



garrincha ,la alegria del pueblo

EL GRAN IGNACIO VILLA ,BOLA DE NIEVE 1

Ignacio Jacinto Villa Fernández (Guanabacoa (Cuba), 11 de septiembre de 1911 - Ciudad de México, 2 de octubre de 1971), más conocido por su nombre artístico de ''Bola de Nieve, fue un cantante, compositor y pianista cubano. Se trata probablemente de uno de los más geniales músicos que ha dado la isla caribeña.


despertarte nueva vida en mì....yo no se que serìa la vida sin tì
deja que dios o que el destino quiera entonces tambièn la vida tambièn lo querrà




no puedo ser feliz,no te puedo olvidar...
si las almas hablaran en su conversaciòn ,las nuestras se dirìan cosas de enamorados...





serè en tu vida lo mejor de la neblina del ayer cuando me llegues a olvidar
como es mejor el verso aquel que no podemos recordar..



FRASES DEL BOLA :

"Me siento eminentemente latinoamericano, tan latinoamericano que no tengo nacionalidad cuando de continente se trata".

"Todo es bueno en la vida cuando uno cree o se engaña creyendo que está haciendo arte".

"Yo no tengo fanáticos, devotos es lo que tengo yo. ¿Por qué?... Porque yo soy la canción; yo no canto canciones ni las interpreto. Yo soy".

"No me creo que soy alguien para tocar la campanilla del éxito como compositor. Creo que la palabra compositor es demasiado seria y demasiado respetable. Yo he hecho cancioncitas... Si hubiera tenido voz habría cantado en serio; me hubiera gustado cantar ópera, pero tengo voz de vendedor de mangos, voz de manguero, tengo voz de vendedor de duraznos, de ciruelos; entonces, me resigné con vender ciruelas en el escenario, sentado en el piano".


Sobre Bola de Nieve
Bola de Nieve fue una revelación artística para el mundo, con su voz de caprichosas inflexiones, su sentimentalismo profundo y jamás patético, su gracia criolla llena de humildad y su carisma impecable. La misma Edith Piaf decía que nadie interpretaba como él "La vie en rose". Otros artistas de gran prestigio le rindieron homenaje:

Jacinto Benavente

"No se puede hacer más con una canción".

Andrés Segovia:

"Escuchar a Bola es asistir al nacimiento conjunto de la palabra y la música".


Pablo Neruda:


"Bola de Nieve se casó con la música y vive con ella en esa intimidad llena de pianos y cascabeles, tirándose por la cabeza los teclados del cielo. ¡Viva su alegría terrestre! ¡Salud a su corazón sonoro!".

Efraín Huerta:

"Para él el piano era un juguete, un instrumento humano, un otro yo, una especie de prolongación suya, estructura nevada propicia al artista más gracioso y generoso del mundo".

Roberto Fernández Retamar:

"Se recuerda la primera vez que uno oyó a Bola de Nieve como un cubano recuerda la primera vez que vio la nieve; como algo natural y misterioso que daba alegría y, desde luego, un poco de tristeza; que uno sabía que iba a contar después. Pertenezco a la estirpe feliz de gentes que han oído a Bola de Nieve".

Nicolás Guillén:

"[Bola de Nieve dice sus canciones] a media voz, casi recitadas, dejándolas escapar en el aire de la sala absorta".
"Bola, además de su cultura musical, tiene una bien hecha cultura literaria. Su charla (no pública, pues no es charlista de ese jaez, sino la corriente entre amigos) está siempre salpicada de ingenio, con lo que hace buena la observación del clásico según la cual la destreza en decir donaires es signo de grande inteligencia".
"Bola quedará en la historia y lo que es más poético, en la leyenda, allí donde la historia sea impotente para explicarlo...".

Alejo Carpentier:

"[El arte de Bola de Nieve está] nutrido de esencias cubanas, de sensibilidades nuestras".
"Bola de Nieve era el único artista acerca del cual los intelectuales se ponían de acuerdo. Otros son discutidos, impugnados o, por el contrario, elevados en Zócalos. Bola de Nieve, en cambio, es el hombre a quien todos tienen en su justo lugar, reconociendo que en él, la gracia desenfadada de la persona se empareja con una auténtica musicalidad. Nos pone a todos de acuerdo, evidentemente. Pero ha tenido, por encima de esto, el talento necesario para ponerse de acuerdo con todos los públicos del mundo".


alma mìa sola siempre sola...si yo encontrara un alma como la mìa cuantas cosas secretas le contarìa...




si solo queda en mi dolor y vida ay,amor no me dejes vivir



tu no sospechas...


corazon

EL CUESTIONARIO DE PROUST

TOMADA A UNA JOVEN INTELIGENTE

¿Cuál es su idea de la felicidad perfecta?
Nidea. Supongo que un conjunto de hechos que me hagan feliz podrian conformar mi felicidad perfecta.

¿Cuál es su miedo más grande?
uhm...la soledad no deseada. Porque tambien tengo momentos en los que me gusta estar sola y no son pocos.

¿Cuál es el rasgo que más deplora de usted mismo?
En ciertos momentos la sinceridad exagerada, aunque tambien se que puedo llegar a tener un caracter realmente insoportable.

¿Cuál ha sido su mayor atrevimiento en la vida?
Bueno no es que sea yo muy atrevida, pero hace ya algun tiempo si que me atrevi a "poner los puntos sobres las ies" con respecto a alguien, creo que me atrevi bastante en aquel momento.

¿Cuál considera que es actualmente la virtud más sobrevalorada?
En general, en esta sociedad, el poder.

¿Qué es lo que más le disgusta de su apariencia?
Yo me gusto tal y como son, si alguien no le gusta no es algo que me influya. Pero a veces me disgusta ser alta (tampoco es que lo sea demasiado, pero unos centimetros menos estarian bien)

¿Cuáles son las palabras que más usa?
No se. Me da igual. Vale.

¿Qué es de lo que más se arrepiente?
Por suerte (o desgracia) no me arrepiento de nada en particular. Aunque bueno a veces si que me gustaria ser un poco menos "tonta".

¿Cuál considera que es su estado actual de ánimo?
Ni feliz, ni triste. Un estado intermedio.

¿Cuál es su posesión más preciada?
Peco de materialista, pero dire que mi querido mp3.

¿Cuál considera que es la peor miseria?
Perder la honestidad y ser una persona sin principios sobre los que conducir tu vida.

¿Con qué personaje histórico se identifica?
No es un personaje concreto, no tiene un nombre, tiene miles. Con todas aquellas personas que lucharon por sus ideales aunque de poco les sirviese.

¿Cuál es la cualidad que más le gusta de una mujer?
Que sea fuerte y no se deje pisotear por nadie (tanto por hombres como por otras feminas)

¿Y en un hombre?
La sinceridad.

¿Quién es su héroe de ficción?
uhm... Superman :D

¿Cómo le gustaría morir?
Pues sin haber perdido las facultades, no me gustaria ver como cada vez soy menos yo hasta convertirme en un "vegetal" casi.

¿Qué apodos tiene?
bueno, apodos ninguno, hay quien me dice princesa y otros que en el movil me apuntan como hEZz aunque me conozcan desde hace años.

¿Dónde y cuándo es feliz?
Aqui y ahora, pero no al estar aqui escribiendo esto ni ahora, me refiero al presente que vivo, que con algunos baches en el camino sigue siendo perfecto.

¿Cuál es el rasgo de personalidad que menos le gusta de un hombre?
La superioridad y egocentrismo. (se que piden uno, pero no puedo resistirme a poner los dos)

¿Qué o quién es el más grande amor de su vida?
No hay amor mas grande en mi vida.

¿Cuándo miente?
Bueno, diria que nunca, pero intento hacerlo las menos veces posibles.

¿Cuál es su idea de la muerte?
La muerte es lo unico que sabemos que llegara y que por mucho que el hombre evolucione y consiga cosas que hace siglos eran inimaginables, creo que nunca llegara a saber que hay despues, al cruzar esa puerta que nos lleva a lo desconocido.

¿Qué no perdonaría?
Suelo perdonar, pero odio sobre todas las cosas que me mientan.

¿Qué le hace reír?
Bueno, no es muy complicado hacerme reir. Asi que no se que poner porque no hay nada en especial.

¿Qué te hace llorar?
Algunas canciones, pero vaya, hay momentos que cualquier excusa es buena para echarse unas lagrimillas.

¿Cuál considera que ha sido su mayor logro?
Uhm... bueno, no hice nada extraordinario, pero por ahora creo que llegar a donde estoy es un logro, si comparamos con la gente que no lo consigue por diversos motivos.

¿Para usted qué es un buen insulto?
Es aquello que aunque no sea en general un insulto, hacen que la persona a la que va dirigida se sienta realmente dolida.

¿Cuál es su idea de la fidelidad?
En general, llevar a cabo aquellas metas que te propones sin desviarte en tus intenciones, sin dejarte llevar y teniendo claro que no puedes dejarlo de lado por otro tipo de cosa mas efimera




El cuestionario Proust, quizá es uno de los más publicitados test que existe en el mundo a la hora de descubrir la personalidad de un individuo. Artistas, escritores y políticos lo han respondido una y otra vez. Pero, ¿cuáles fueron las respuestas de Marcel Proust cuando le formularon las preguntas del cuestionario que lleva su nombre? Aquí se presentan algunas de ellas:

RESPUESTAS DADAS POR EL PROPIO MARCEL PROUST A SU CUESTIONARIO :

•¿Cúal es, para usted, el colmo de la desdicha?

Estar separado de mamá.

•¿Su idea de la felicidad completa?

Vivir cerca de todos aquellos que amo, con los encantos de la naturaleza, una cantidad de libros y partituras y, no lejos, un teatro francés.

•¿Cuál es su personaje histórico favorito?

Un término medio entre Sócrates, Pericles, Mahoma, Musset, Plinio el joven, y Agustín Thierry.

•¿Sus heroínas favoritas en la vida real?

Una mujer genial que lleve la existencia de una mujer corriente.

•¿Su músico favorito?

Mozart.

•¿La cualidad que prefiere en un hombre?

La inteligencia, el sentido moral.

•¿Quién le habría gustado ser?

Puesto que no tengo que plantearme la cuestión, prefiero no resolverla. Sin embargo, me habría gustado mucho ser Plinio el joven.

•¿El rasgo principal de su carácter?

La necesidad de que me amen y, para precisar, la necesidad de que me acaricien y consientan mucho más que la necesidad de que me admiren.

•¿La cualidad que desearía en un hombre?

Los encantos femeninos.

•¿Su ocupación preferida?

Amar.

•¿El color que prefiere?

La belleza no está en los colores, sino en su armonía.

•¿Sus poetas favoritos?

Baudelaire y Alfred de Vigny.

•¿Cómo le gustaría morir?

Mejor y amado.
............................
Marcel Proust:

Nació en París, en 1871.

Era considerado un frívolo y esnob de la sociedad francesa.

La novela fue rechazada por André Gide, cuando se desempeñaba como lector de la famosa editorial “Nouvelle Revue de France”.

A pesar de que “En busca del tiempo perdido” está considerada una de las novelas más completa e innovadora, Proust nunca ganó el Nóbel.

Asmático crónico, vivió la mayor parte del tiempo encerrado y rodeado de la asepsia más notoria.

Escribió también “Jean Santeuil” y “Los placeres y los días. Parodias y misceláneas”.

En 1919 sale a la luz el primer tomo, “Por el camino de Swann”

Su vida y obra han sido desentrañada en una magistral biografía escrita por George D. Painter

Murió de neumonía, en París, en 1922


“Proust es un sistema completo de lectura del mundo. Si se admite ese sistema aunque sólo fuera un poco, no habría en nuestra vida cotidiana incidente, encuentro, rasgo o situación que no tuviera ya su referente en Proust”.

Roland Barthes

grandes poemas -varios autores

OCTAVIO PAZ



ANDRÈ BRETON



PABLO NERUDA




MIGUEL HERNÀNDEZ






RUBEN DARÌO

los mejores temas musicales de los mundiales

1
verano italiano




2



3 cuàl copa de la vida?


4



5





la actual 2010,sin waka,waka

MÙSICA PARA DAR LA CONTRA-PARA REFLEXIONAR

EL GRAN JOSÈ MARTÌ : POEMAS

LA ÙNICA AJEDRECISTA QUE TE PUEDE VOLVER LOCO DE INMEDIATO:LA KOSTENIUK

ENTRE LAS CRISIS Y OTROS MUNDOS POSIBLES

ENCUENTRO DE SABERES Y MOVIMIENTOS:
ENTRE LAS CRISIS Y OTROS MUNDOS POSIBLES

Del 26 al 28 de Mayo en el Hotel Riviera - Av. Garcilazo de la Vega 981, Cercado
(alt cruce de Av. Wilson con Jr. Quilca), Lima- Perú

Organizadores:

Programa Democracia y Transformación Global
y
Coordinadora Inter-Universitaria de Investigación
sobre Movimientos Sociales y Cambios Político Culturales




Al inicio del siglo XXI el mundo está pasando por las crisis alimentaria, energética, ecológica, económica y política, que indican una problemática mayor. Es decir, no se trata de crisis coyunturales, pero más bien son consecuencias de una larga historia de organización del sistema mundial y de la relación de la humanidad con la naturaleza.

En este escenario, en el encuentro de saberes y movimientos nos preguntaremos ¿Cuáles son las salidas de este escenario? ¿Qué posibilidades hay para construir un mundo basado en la democracia verdadera y la justicia social? ¿Cuál es el papel de los movimientos sociales en esta construcción de otros mundos posibles? ¿Y cómo se relacionan los proyectos transformadores de los movimientos, con las reformas impulsados por los gobiernos progresistas en la región?

En el Perú estas cuestiones son aún más relevantes. Tras casi diez años de gobierno por el régimen autoritario de Alberto Fujimori, protestas masivas del pueblo peruano abrieron paso al retorno del régimen de democracia representativa. No obstante, bajo los gobiernos de Alejandro Toledo y Alan García Pérez no se lograron construir un modelo político-económico incluyente y democrato.

A la vez, han aparecido nuevas y renovadas voces en el escenario del país, como los movimientos indígenas, de mujeres, de diversidad sexual, y otros, que están construyendo y abriiendo posibilidades de fundar democracias verdaderas y nuevos modelos de desarrollo.

En estos tres días del encuentro, representantes de los movimientos sociales, investigadores, artistas críticos, educadores y comunicadores alternativos nacionales e internacionales desplegarán sus energías, creatividad y hallazgos en los espacios de debate, intervenciones artísticas y foros de comunicación. Así, desde sus diferentes perspectivas, sensibilidades y voces puedan imaginar, soñar y construir alternativas a las diferentes crisis, para hacer posible y deseable otros mundos.








PROGRAMA GENERAL


MIERCOLES 26 de MAYO





9.30 a.m. Inscripción de participantes

10.00a.m. a 5p.m. Taller Investigadores, educadores, dirigentes y militantes en América Latina: Hacía relaciones de co-labor (Previa inscripción), con Mercedes Castellanos (Mexico), Luís Tapia (Bolivia), Lilian Celiberti (Uruguay), Liliana Cotto (Puerto Rico), y otr@s

3p.m. a 5p.m. PRESENTACIÓN DE DOCUMENTALES

"Sin derecho a existir"
Dirección: Félix Álvarez y Diego Saavedra (PDTG/Conacami)
Documental
14 minutos
Lima 2010

"Nuestros pueblos han hecho Historia"
Producción: Cátedra Libre Alberto Flores Galindo
Documental
88 Minutos
Arequipa 2010


5p.m. a 5:30 p.m. Pasacalle de inauguración: Asociación Cultural Yawar. Partida: Plaza San Martín.

5:30 p.m. a 6:45 p.m. Mesa de apertura: América Latina entre las crisis y los otros mundos posibles

Inauguración del Encuentro y Presentación de la Coordinadora de Investigación
Sonia Álvarez (UMass, EEUU))

Presentación del Encuentro
Raphael Hoetmer (PDTG, Perú)

Globalización, colonialidad y las crisis
Aníbal Quijano (Profesor emérito de la UNMSM, Perú)


7p.m. a 9:30 p.m. Perú visto desde los movimientos sociales:
Problemas, desafíos y alternativas
Teresita Antazú (Aidesep), Olmedo Auris (CGTP), Lourdes Huanca (Femucarinap), Rocío Muñoz (Lundu) y Belissa Andía (Runa).

Moderación y comentarista: Gina Vargas (Flora Tristán y PDTG, Perú)

9:30 p.m. Inauguración de Muestra de Arte e intervención artística
Con Jorge Miyagui (curador), y un pisco articulador

10:30 p.m. Concierto de trova en el Centro Cultural El Averno (Jr. Quilca, cdra. 2) con Jorge Millones y Kiri Escobar





JUEVES 27 de MAYO



9:30 a.m. a 12 a.m. Imaginarios ambientales en movimientos étnicos en América Latina y la India
Kiran Asher, (Clark University, EEUU), Mónica Amador
Jiménez (JNU, Nueva Delhi, India), y Miriam Chillon (Perú)


Moderador y Comentario: Luís Vittor (Asesor de organizaciones indígenas, Perú)

12:30m. a 2:30p.m. Taller "PLASPERCUTA"- Percusión con materiales reciclables. Facilita: Freddy de la Cruz. Local: Hotel Riviera.


1p.m. a 3p.m. Ciclo "Cine en Movimiento"

"El entierro"
Dirección: Félix Álvarez
Documental
10 Minutos
Lima 2010

"El perro del hortelano"
Dirección: Renzo Zanelli
Comedia
99 Minutos
Lima 2010



2p.m. a 4p.m. Religión, movimientos sociales y reforma progresista
Jeff Rubin (Univ. de Boston, EEUU), David Smilde (Venezuela) y Alejandro Velasco (Univ. de Nueva York)

Moderación y comentario: Alejandro Cusianovich


4:15 a 4:45 p.m. Intervención Artística: Poesía de Mujeres
Mary Soto, Marita Troiano (por confirmar), May Rivas, Alessandra Tenorio, Carolina Fernández


4:45 a 7:15 p.m. Los flujos horizontales de los feminismos
Millie Thayer y Graciela Monteagudo (UMass, EEUU), Graciela di Marco y Nora Gore (Univ. San Martin, Argentina), Yuli Prieto (Universidad de Buenos Aires e Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género), Margara Millan (México), Martha Juárez Ponce (Puntos de Encuentro, Managua, Nicaragua), Gina Vargas (PDTG y Flora Tristan), Mar Daza (PDTG)

Moderación y comentario: Maria Ysabel Cedano (Demus) y Sonia E. Alvarez (Universidad de Massachusetts, Amherst)


7:15 p.m. a 7.30 p.m. Entrega de premios a los ganadores de los Concursos de Ensayos y de Historietas
Ellen Roof (Embajada de Holanda)

7.30 a 9.30 p.m. Cultura, arte y movimientos sociales
Rodrigo Montoya (UNMSM), Pablo Ares (Iconoclasistas, Argentina), Qori Sisicha, Paúl Flores (Colectivo Contranaturas) y Mónica Carrillo (Lundú)

Moderación y comentario: Mary Soto (PDTG)



VIERNES 28 de MAYO



9:30 a.m. a 12 m. Las relaciones entre movimientos sociales e instituciones políticas en el Contexto latinoamericano actual: Reflexiones a partir de la experiencia brasilera.
Gianpaolo Baiocchi (Brown University, EEUU), Lizandra Serafim (Instituto Pólis, Brasil) y Uriella Coelho Ribeiro (UFMG, Brasil)

Comentarista(s): Maria Isabel Remy (IEP), y: Teivo Teivainen (Univ. de Helsinki) – por confirmar

Moderación y comentario: Kees Biekart (ISS, Países Bajos)

12 a.m. a 2p.m. Talleres de Arte

" GRAFITEA" tu voz callejera (Stenciles): Mónica Miros (Colectivo Los Marginales). Local: Hotel Riviera.



1p.m. a 3p.m. Ciclo "Cine en Movimiento"

"Peces de Ciudad"
Dirección: Luis Felipe Degregori
Documental
67 Minutos
Lima 2007

"Miss Universo en el Perú"
Dirección: Alejandro Legazpi (Grupo Chaski)
Documental
20 Minutos
Lima 1982



2:00 p.m. a 4:15 p.m. Investigación colaborativa en tiempos de crisis: hacía la co-producción de conocimientos
Agustín Lao Montes (UMass, EEUU), Xochitl Leyva (CIESAS Chiapas, Mexico), Mar Daza (PDTG), Marten van den Berge (PDTG) y Juan Tiney (CONIC, Guatemala)

Moderación y comentario: Michal Osterweil (UNC, EEUU)

4:30 p.m. a 7p.m. Otros mundos posibles desde las luchas de Nuestra América: territorios, cuerpos e imaginarios en disputa
Luis Tapia (Universidad de San Andres, Bolivia), Mafalda Galdames Castro (Anamuri, Via Campesina Chile), Liliana Celiberti (Articulación Feminista Marcosur, Uruguay), Wilmer Galarza (Colectivo GLBT) y Mario Palacios (CONACAMI, Perú)

Moderación y comentario: Raphael Hoetmer (PDTG, Perú)

7:15 p.m. a 9:30 p.m. Movimientos sociales, instrumentos políticos y la disputa por el Estado: (Des)encuentros, logros y desafíos para la agenda de los movimientos
Segundina Flores (parlamentaria boliviana del MAS, Bolivia), Jorge Guaman (Pachakutik, Ecuador), Hugo Blanco (CCP), Marco Arana (Mov. Tierra y Libertad) y representante Partido Nacionalista.

Moderación y comentario: Raúl Zibechi (periodista, Uruguay)

9.30 p.m. Noche cultural, con Norka Monzoni, Gina Mattos, Comité Pokofló, La Sarita, Del Pueblo en Vichama Rock Bar (Jr. Carabaya 945, Plaza San Martin, Cercado de Lima)






INGRESO LIBRE A TODAS LAS ACTIVIDADES
PREVIA INSCRIPCION, si deseas recibir los materiales
Única Actividad con costo: Taller de Investigador@s (26 Mayo): Inscripción y pago de 50 Nuevos Soles.
Certificado por todo el evento : 10 Nuevos Soles


Inscripción en los talleres: diego@democraciaglobal.org

PROGRAMA DEMOCRACIA Y TRANSFORMACION GLOBAL
saberesymovimientossociales@gmail.com
marysoto2004@yahoo.es
Telf. 7153450 / Cel. 992763190
Jr. 6 de Agosto 838, Interior E, Jesús María
www.democraciaglobal.org

FILOSOFÌA ALANISTA,UNA FILOSOFÌA DE LA PATADA

.Por Fernando Rospigliosi
frospigliosi@larepublica.com.pe

El presidente Alan García no solo cambió el populismo por la ortodoxia económica. Ahora ha adoptado una nueva filosofía: obras y más obras.

Entre los varios cambios que experimentó Alan García respecto a su primer gobierno (1985-90), el que más ha sido destacado es, sin duda, el abandono del populismo y su reemplazo por la ortodoxia.

García atribuye el desastre en que terminó su gestión a la hiperinflación y al empobrecimiento general del país provocados por su política económica heterodoxa. Ahora ha actuado cuidadosamente en este campo, para lo cual ha puesto al frente del Ministerio de Economía y Finanzas y el Banco Central de Reserva a técnicos liberales y políticamente independientes.

Sabe perfectamente que sus compañeros de partido –los que manejaron la economía en su primer periodo– son ineptos y obsecuentes.

Pero otro cambio importante, que no ha sido relevado, es la concepción de la política que ha asumido García en el ocaso de su carrera. Finalmente, ha adoptado las ideas simplistas y estrechas de dictadores como Manuel Odría y Alberto Fujimori.

Obras y no palabras

El sábado 15, en una inauguración en San Juan de Miraflores, expresó con toda claridad su nueva filosofía (y la del aprismo, por consiguiente):

“Al pueblo no le interesa más que la obras, y no los discursos ni las discusiones en las tribunas y el Congreso. Al pueblo no le interesan los titulares de escándalo, sino saber quién le da luz, asfalto, quién le mejora su barrio y le presta para hacer su casa. Esa es la verdadera política social y popular”. (“Presidente García pide abrir paso a las obras y dejar de lado la politiquería”, Andina, 15.5.10).

No hay ningún lapsus ni error. Esa es la idea que tiene hoy García de la política, idea que viene expresando desde hace algún tiempo y que es coherente con su actuación cotidiana.

“Al pueblo no le interesa más que las obras”, recalca el presidente. No es que también le interesen las obras, sino eso es lo único que le interesa. Eso es lo que cree el García del siglo XXI.

Paternalismo y clientelismo

Al pueblo le interesa “saber quién le da”. Otra idea clave que se complementa enteramente con la actitud de amplios sectores populares acostumbrados a pedir, a extender la mano y recibir.

El patrón le da, el vasallo o cliente recibe.

El presidente, el gobierno, no son representantes del pueblo para administrar y gestionar los recursos del Estado que provienen de los impuestos que pagan los ciudadanos. Son patrones que mandan y disponen de los bienes públicos como les da la gana. Si son buenos, le dan al pueblo lo que más agradece, obras.

Roba pero hace obra

“Al pueblo no le interesan los titulares de escándalo”, dice García. Se refiere, obviamente, a las denuncias de corrupción de las últimas semanas. En realidad, a los escándalos que han jalonado todo su gobierno.

García ha hecho enteramente suya la extendida percepción de que todos los políticos son ladrones y que, por tanto, son mejores los que roban y hacen obra que los que roban y no hacen nada.

Naturalmente, no se puede esperar una política anticorrupción de un gobierno corrupto que cree que ese es un tema que no le importa al pueblo sino a un puñado de excéntricos caviares, y que por tanto no tiene importantes implicancias políticas y electorales.

Para que no quede duda alguna, lo reiteró varias veces en ese discurso:

“Esa es la política que predicamos, es la política de obras, el lenguaje de obras. Basta ya de palabrería y politiquería. Abran paso a las obras que es lo que quiere el pueblo y por lo que vota el pueblo”. (Andina, 15.5.10).

La única política es la de las obras, el resto es palabrería y politiquería. El pueblo vota solo por las obras. ¿Quedó claro?

Reformas al tacho

Por supuesto, en una concepción de la política como la de Alan García no cuentan cosas como por ejemplo las reformas institucionales. Cambiar el Poder Judicial, la educación, las Fuerzas Armadas, la Policía Nacional, no son obras tangibles, que la gente vea.

La calidad de la educación, la seguridad ciudadana, una justicia honesta e imparcial, son extravagancias y ridiculeces de caviares, politiquería insustancial, palabrería aburrida.

Lo que importa es el cemento, el asfalto, lo que se ve y permanece.

Por los siglos de los siglos

“Las palabras y los insultos de los políticos se los lleva el aire, nadie se acuerda, pero el cemento la obras, la casa esa se queda por decenios y a veces por siglos”. (Andina, 15.5.10).

Así, García espera pasar a la historia y ser recordado por los peruanos por sus obras, no por la incompetencia y la corrupción que han caracterizado sus dos gobiernos.

Por eso también, su alianza con el fujimorismo está anclada en una concepción similar de la política, no solo en necesidades tácticas.

CITAS DEL GRAN BUKOWSKI

Escritos de un viejo indecente (1969)

"Si quieres saber quienes son tus amigos, haz que te metan en la cárcel."
"Un intelectual es el que dice una cosa simple de un modo complicado; Un artista es el que dice una cosa complicada de un modo simple."
"La diferencia entre un valiente y un cobarde, es que un cobarde se lo piensa dos veces antes de saltar a la jaula con un león. El valiente simplemente no sabe lo que es un león. Solo cree que lo sabe."
"El conocimiento si no se sabe aplicar es peor que la ignorancia."
"El individuo bien equilibrado está loco."
"El culo es la cara del alma del sexo."
"Todos tenemos miedo a ser maricas. Estoy harto de eso. Quizás debiéramos volvernos todos maricas y tranquilizarnos. No agarrar el cinturón como Jack (Jack Kerouac). Pero Jack, es bueno, para variar. Hay demasiada gente con miedo a hablar contra los maricas, intelectualmente. Lo mismo que hay demasiada gente que tiene miedo a hablar contra la izquierda, intelectualmente. No me preocupa el rumbo que tome el asunto, solo sé que hay demasiada gente con miedo."
"Cuando amor es una orden, odio se puede convertir en un placer."
"Quizás lo encontremos al morir. Quizás no. Tenéis vuestros libros de filosofía, vuestros sacerdotes, vuestro predicador, vuestro científico, así que no me lo preguntéis a mí. "
"La relación sexual es darle patadas en el culo a la muerte mientras cantas."
"Cuando los hombre controlen los gobiernos, los hombres no necesitarán gobiernos. Hasta entonces estamos jodidos."
"En todas partes nos aferramos a las paredes del mundo, y en lo más profundo de la resaca, pienso en dos amigos que me aconsejaron varios métodos de suicidio. ¿Qué mejor prueba de amorosa camaradería?"
"Soy un raro. No puedo soportar al ser humano en su estado actual, he de ser engañado. Los psiquiatras deben tener un término para designar eso, yo también lo tengo para los psiquiatras."
"Estaba demasiado trompa para gemir; sólo sentía la mordiente y salvaje tristeza de otra cosa buena perdida para siempre."
"Y el maldito sol estaba podrido. Traía las mismas flores viejas, las mismas chicas viejas de todas partes."



Erecciones, eyaculaciones, exhibiciones (1972)
"Pueden salir cosas buenas de no saber demasiado"
[editar] La máquina de follar (1974)
"Poulon era muy raro. Era uno de esos hombres inteligentes capaces de morir sin soltar prenda... y quizás por eso seguía aquel camino. Sólo un zoquete tiene bolsas llenas de consejos y respuestas a todas las preguntas."
"Sí, lo soy. Un cobarde es un hombre capaz de prever el futuro. un valiente es casi siempre un hombre sin imaginación"
" Tan preocupado está mi amigo por desgajar de mis huesos la carne de mi alma que apenas parece pensar en su propia existencia."
" Juegos de niños. Eso es todo lo que hace la gente, juegos de niños. Van del coño a la tumba sin que les roce siquiera el horror de la vida."
" Un viaje(LSD) exige un hombre que aún no esté enjaulado, un hombre aún no jodido por el gran miedo que hace funcionar toda la sociedad."
" Dale algo al género humano y lo rasparán y lo arañarán y lo machacarán"

[ Factotum (1975)
"Mi ambición está limitada por mi pereza."
"Es increíble lo que un hombre tiene que llegar a hacer sólo para poder comer, dormir y vestirse."
"Eso era todo lo que un hombre necesitaba: esperanza. Era la falta de esperanza lo que hundía a un hombre."
"Traté de convertirte en mujer pero no eres más que una puta."
Mujeres (1978)
"Las personas amorales se sentían más libres, pero carecían de la capacidad de sentir o amar."
"A mí siempre me han puesto cachondo las resacas, no para besar ni chupar, sino para echar un polvo sin contemplaciones."
"El tráfico fluía inacabable como una procesionaria."
"La educación era la nueva divinidad, y los hombres educados los nuevos poderosos educados."
"Las partes buenas de nuestra relación eran como una rata revolviéndose y mordiéndome en el estómago."
"Siempre me ponía nervioso antes de una lectura, muy tenso y desasosegado. Casi siempre vomitaba. Entonces lo hice. Vomité sobre una de las tumbas."
"Una vez que una mujer te da la espalda, olvídala: te aman y de repente algo se da la vuelta. Te pueden ver muriéndote en una cuneta, atropellado por un coche y pasarán a tu lado escupiéndote."
"Hicimos una parada para comprar licor, hielo y cigarrillos, luego regresamos al apartamento. Su única copa había puesto a Cecilia soltando risas y hablando sin parar. Ahora estaba explicándonos que los animales también tenían alma. Nadie se lo discutió. Era posible, lo sabíamos. De lo que no estábamos tan seguros era de si la teníamos nosotros."
"Ese es el problema con la bebida, pensé, mientras me servía un trago. Si ocurre algo malo, bebes para olvidarlo; si ocurre algo bueno, bebes para celebrarlo; y si no pasa nada, bebes para que pase algo."
"Mientras los hombres veían el futbol o bebían cerveza o jugaban a los bolos, ellas, las mujeres, pensaban en nosotros, concentrándose, estudiando, decidiendo, si aceptarnos, descartarnos, cambiarnos, matarnos o simplemente abandonarnos. Al final no importaba, hicieran lo que hicieran, acabábamos locos y solos."
"Estaba constantemente cachondo y me masturbaba continuamente. Le hacía el amor a Lydia y luego por la mañana volvía mi casa y me masturbaba. El pensamiento del sexo como algo prohibido me excitaba más allá de toda razón. Era como un animal aplastando a otro hasta la sumisión. Cuando me corría sentía como si fuera en la cara de todo lo decente, blanca esperma resbalando por las cabezas y almas de mis padres muertos. Si hubiera nacido mujer seguro que hubiera sido prostituta. Como había nacido hombre, anhelaba constantemente mujeres, cuanto más guarras mejor. Y sin embargo las mujeres, las buenas mujeres, me daban miedo porque a veces querían tu alma, y lo poco que quedaba de la mía, quería conservarlo para mí. Básicamente deseaba prostitutas porque eran duras, sin esperanzas, y no pedían nada personal. Nada se perdía cuando ellas se iban. Pero al mismo tiempo soñaba con una mujer buena y cariñosa, a pesar de lo que me pudiera costar. De cualquier manera estaba perdido. Un hombre fuerte pasaría de ambos tipos. Yo no era un hombre fuerte. Así que continuaba bregando con las mujeres, con la idea de las mujeres."


Hollywood (1989)

"Que no te engañen, chico. La vida empieza a los sesenta."
"La vida era estupenda. Lo único que uno tenía que hacer en ese pequeño mundo suyo era ser escritor o artista o bailarín y quedarse sentado o ir por ahí, inhalando y exhalando, bebiendo vino, simulando que uno sabe qué coño pasa."
"— ¿En qué has pensado?
— Es sobre un borracho. Lo único que hace es estar sentado día y noche en el taburete de un bar.
— Pero ¿tu crees que a la gente le va a interesar un tipo así?
— Mira, Jon, si me preocupara sobre lo que le interesa a la gente, nunca escribiría nada."
"Ahora, después de décadas, era un escritor con escritorio. Sí, sentí el temor, el temor de volverme como ellos"
"— Esa es tu respuesta a todo: Beber.
— No, esa es mi respuesta a la nada."
"— ¿Cómo va eso?
— Mi gente habla demasiado...
— Beben demasiado...
— No, no pueden beber demasiado. Nunca es suficiente..."
"A mí cada vez que alguien me hablaba me entraban ganas de tirarme por la ventana o de escapar en el ascensor. La gente, simplemente, no me resultaba interesante. Quizá no tenía por qué serlo. Pero los animales, los pájaros, incluso los insectos lo eran. No podía entenderlo."
"Pasaron los creditos con las fichas técnicas. Entonces apareció mi nombre. Yo era parte de Hollywood, aunque fuese por un pequeño instante. Era culpable."
"Nunca creí que mis críticos fuesen otra cosa más que gilipollas. Si el mundo dura hasta el próximo siglo ahí estaré yo todavía, pero los viejos críticos estarán muertos y olvidados y sólo habrán servido para ser reemplazados por nuevos críticos, nuevos gilipollas."
"— ¿Beber no es una enfermedad?
— Respirar es una enfermedad.
— ¿No le parecen repugnantes los borrachos?
— Sí, la mayoría lo son. Al igual que la mayoría de los abstemios."


[Otras
"La diferencia entre una democracia y una dictadura consiste en que en la democracia puedes votar antes de obedecer las órdenes."
"Siempre esperaba que la bibliotecaria me dijera: "Que buen gusto tiene usted, joven." Pero la vieja puta ni siquiera sabía quién era ella, cómo iba a saber quién era yo."
Extraído de El Incendio de un Sueño.
"— ¿Por qué no te buscas un trabajo decente?
— No hay ningún trabajo decente. Si un escritor abandona la creación, está muerto.
— ¡Oh, vamos, Carl! Hay millones de personas en el mundo que no trabajan en la creación. ¿Quieres decir que están muertas?
— Sí."
Extraído de No puedes escribir una historia de amor.
"¿Qué es el amor? El amor es una niebla que quema con la primera luz del día de la realidad."
Extraído de una entrevista.

EL SUICIDIO : A.ALVAREZ,EL DIOS SALVAJE

El Dios salvaje

EL SUICIDIO EL ACTO MÀS DESESPERADO Y A LA VEZ EL MÀS LIBRE DE LOS SERES HUMANOS


Al Alvarez, El dios salvaje, traducción de Marcelo Cohen, Emecé, Barcelona, 2003, 294 pp.

El poeta y ensayista inglés Al Alvarez (1929) intentó suicidarse el día de Navidad de 1961, "un día por el que hay que abrirse paso con cuidado infinito, como por un campo minado". Amigo personal de Sylvia Plath cuando ésta se quita la vida a principios de 1963, Al Alvarez, entonces crítico literario de The Observer, se da cuenta de que, a pesar de comprenderlo, no sabe nada de ese acto. Inicia entonces un proceso de documentación y reflexión personal que culmina en 1971 con la escritura del ensayo El dios salvaje, un intento de descubrir la raíz o el motivo del suicidio.
"Quiero que el libro empiece como acaba, con la expresión detallada de un caso, de modo que las teorías o abstracciones que siguen estén, hasta cierto punto, arraigadas en lo humano particular." De este modo Alvarez logra una configuración narrativa cuya escritura asume el riesgo de ser propia, de avanzar en la nebulosa de un misterio en el que pocos se han adentrado más allá de la revisión histórica o científica, aunque en algunos casos con aportaciones tan documentadas como la reciente Historia del suicidio en Occidente de Ramón Andrés. Pero no es éste el único mérito de El dios salvaje. También logra, desde una perspectiva literaria, concentrar su sensibilidad en la disección del misterio del suicidio sin traicionar su enigmática naturaleza, su cualidad de acto que no tiene explicación. "En vez de ofrecer respuesta, sencillamente he intentado contrapesar dos prejuicios: el tono religioso que desprecia el suicidio y la moda científica que lo investiga pero le niega cualquier significado." A partir de ahí, Alvarez realiza una perfecta anatomía del más desesperado y, supuestamente, más libre de los actos humanos.
El dios salvaje toma cuerpo a partir de dos premisas: la historia del acto del suicidio y sus extrañas transformaciones en la cultura occidental. Tomando como ejemplo un caso registrado en la prensa londinense de 1860, en el que es ejecutado en la horca un hombre que se había cortado la garganta pero al que habían salvado de morir, Alvarez se pregunta por qué un gesto tan esencialmente privado inspiraría a lo largo de la historia un miedo supersticioso tan primitivo. El terror a los suicidas en la Europa cristiana fue más duradero que el miedo a los vampiros, miedo proporcional al salvajismo de la ley para con el cadáver, propiedades y familia del suicida. Alvarez percibe que cuanto más perfeccionada y racional se vuelve una sociedad, más se aleja de los miedos primitivos y más fácilmente tolera el suicidio: los griegos clásicos vacían el suicidio de todos los horrores primitivos y, de modo paulatino, pasan a discutir el asunto más o menos racionalmente, mientras que el estoicismo romano hace hincapié en la forma elegida de marcharse como prueba práctica de excelencia y virtud. El cristianismo, en sus orígenes como religión de los más pobres y rechazados, recoge ese ideal estoico de la serenidad y asume el suicidio como una especie de corolario que no tardó en proyectarse como deseo de martirio. Pioneros de las tácticas del integrismo más radical, asumen la muerte como una liberación recompensada con el paraíso y, por tanto, empiezan a buscarla con impaciencia. "O sea que cuanto más poderosamente la Iglesia inoculaba a los creyentes la idea de que este mundo era un valle de lágrimas, pecado y tentaciones, donde esperaban de mala gana que la muerte les franqueara el paso a la gloria eterna, más irresistible se hacía el deseo de suicidarse." Hay en ello, de todos modos, una especie de valentía glacial que Susan Sontag recordaba a raíz de los atentados del 11-s, cuando escribía en un artículo que a los terroristas suicidas se les podría tildar de todo menos de cobardes. "Idiota" fue el calificativo más suave que le llovió encima e incluso hubo quien propuso confinarla al desierto. Qué poco sabemos de nosotros mismos.
Pero los excesos de los presuntos mártires y la amplia autoridad de San Agustín, nos recuerda Alvarez, acabaron por inclinar la opinión en contra del suicidio: "La puerta se había cerrado de golpe. Lo que para los romanos fuera alternativa decente, y para los cristianos primitivos llave de entrada al Paraíso, se transformaba en el más mortal de los pecados". Parece que no tenía sentido amar al prójimo como a uno mismo si estaba permitido matarse. El cambio no llegaría hasta la contrarrevolución científica, momento en que el suicido deja de ser la expresión de facultades individuales e independientes para comenzar a ser estudiado como fenómeno social, pero como un problema sociológico abstracto, desvinculado de lo afectivo, del mundo humano de las emociones, a salvo en el pabellón aislado de la ciencia.
Tras el análisis de las dimensiones históricas y sociológicas del misterio del suicidio, Alvarez inicia el tramo más personal de su recorrido desde una perspectiva más filosófica y literaria. Empieza por desentrañar las falacias que aún persisten en torno al acto de quitarse la vida y revisa el poder que ha ejercido en la imaginación creadora, desde Dante al arte actual, pasando por John Donne, Thomas Chatterton, Las tribulaciones del joven Werther, Dostoyevski, el dadaísmo, Camus, los escritores internados en los campos de concentración nazis y de nuevo Sylvia Plath. Las primeras páginas de El dios salvaje reconstruyen la muerte de la autora de Ariel (dedicado precisamente a Al Alvarez) en una austera narración literaria que encuentra su epílogo en la aportación personal del autor como suicida frustrado, de nuevo desde una sobriedad y elegancia jamesianas muy alejadas de la mixtificación romántica de la muerte voluntaria.
"Si bien el suicidio todavía es sospechoso, en los últimos ochenta y tantos años ha habido un cambio de tono [...] Sigue vigente el prejuicio, pero hoy parecen menos obvios los principios religiosos que en otro tiempo lo dignificaron. Como consecuencia, los detractores han modificado el tono de denuncia justa. Lo que en un tiempo fue pecado mortal se ha vuelto vicio privado, un secretito sucio más, inconfesable y levemente salaz, menos autoasesinato que maltrato." Para ello, las diversas teorías que pacientemente desgrana Alvarez ayudaron a desenredar la maraña de motivos y definir esa profunda ambigüedad del deseo de morir, pero no logran decir mucho de lo que significa ser suicida y de lo que se siente. "Soy un suicida frustrado. Es una confesión triste, pues en realidad, se diría, nada más fácil que quitarse la vida." Es ahí donde Alvarez se apoya en su propia experiencia y se adentra en ese mundo cerrado de una lógica propia e irresistible. "Es como la irrebatible lógica de la pesadilla, o como la fantasía científica de verse súbitamente proyectado a otra dimensión: todo cobra sentido y sigue reglas estrictas; pero al mismo tiempo es diferente, está pervertido, cabeza abajo. En cuanto alguien decide matarse entra en un mundo hermético, impermeable pero totalmente convincente donde todos los detalles encajan y cualquier incidente refuerza la decisión." Alvarez relata su propia experiencia de ese mundo sin ventilación ni salidas del que le salvó la casualidad. Había tenido casi que morir para poder crecer: "Una vez hube aceptado que nunca habría respuestas, ni siquiera en la muerte, descubrí sorprendido que ya no me importaba mucho si era feliz o infeliz; ya no existían los problemas ni el problema de los problemas. Y eso en sí era el comienzo de la felicidad". Difícilmente estas palabras salvarán la vida de nadie que haya decidido quitarse de en medio, siempre hay razones particulares para que una persona decida morir. Pero quizá libros como El dios salvaje, precisamente por situarse en las antípodas de la autoayuda, reafirman la vida como combate y, de algún modo, instan a él. -

FRAGMENTOS :

" Cuando yo iba al colegio había un profesor de física, inusualmente apacible y bastante desorganizado, que se la pasaba hablando en broma del suicidio. Era un hombre bajito de ancha cara rojiza, gran cabeza cubierta de rizos grises y una sonrisa permanentemente atribulada. Se decía que en Cambridge, contrario a la mayoría de sus colegas, había obtenido en su asignatura la nota más alta. Un día, hacia el final de una clase, señaló tenuemente que quien quisiera cortarse la garganta debía cuidarse de meter primero la cabeza en una bolsa, pues de lo contrario dejaría todo hecho un desastre. Todo el mundo se rió. Luego sonó el timbre de la una y todos los muchachos salimos en tropel a almorzar. El profesor de física se fue en bicicleta a su casa, metió la cabeza en una bolsa y se cortó la garganta. No dejó un gran desastre. Yo quedé tremendamente impresionado.
(...)

Después de todo esto debo admitir que soy un suicida frustrado. Es una confesión triste, pues en realidad, no hay nada más fácil que quitarse la vida.
(...)

Yo preparé el acto cuidadosamente, durante largo tiempo, con una suerte de pertinacia ciega. Tal constancia tenía como centro único de mi vida que todo lo demás se volvió irrelevante, mera diversión. Todo arrebato esporádico de trabajo, todo éxito o decepción menor, cualquier momento de relajación y calma parecían apenas una pausa temporaria en un firme descenso por capa tras capa de la depresión, como el de un ascensor que parase un instante camino al sótano. En ningún punto se me ocurrió bajarme o cambiar la dirección del viaje. Y a pesar de todo nunca lo hice.
(...)

Ya no me consideraba infeliz; sólo "tenía problemas". Manera esta optimista de decirlo, ya que los problemas implican soluciones, mientras que la infelicidad es una condición vital con la cual hay que convivir, como el mal tiempo. Una vez hube aceptado que nunca habría respuestas, ni siquiera en la muerte, descubrí sorprendido que ya no me importaba mucho si era feliz o infeliz; ya no existían "problemas" ni "el problema de los problemas". Y eso en sí ya era el comienzo de la felicidad. Hoy parece ridículo haber aprendido tal perogrullada de una forma tan dura, haber tenido casi que morir para poder crecer. "

FRASES DE OSCAR WILDE: DE LA A a LA Z

A
"A mí dadme las cosas superfluas que cualquiera puede tener las necesarias."
"Amad al arte por sí y entonces todo lo demás se os dará por añadidura."
"Amarse a sí mismo es el comienzo de un idilio que durará toda la vida."
"A veces podemos pasarnos años sin vivir en absoluto, y de pronto toda nuestra vida se concentra en un solo instante."
B
"Bigamia es tener una mujer de sobra. Monogamia es lo mismo."
C
"Cada acierto nos trae un enemigo. Para ser popular hay que ser mediocre."
"Cada hombre prominente en la actualidad tiene sus discípulos, y siempre hay un Judas que escribe la biografía."
"Cada instante que pasa nos arrebata un pedazo de rostro."
"Cada uno de nosotros tenemos en nosotros mismos un cielo y un infierno."
"Cómo tener confianza en una mujer que le dice a uno su verdadera edad. Una mujer capaz de decir esto es capaz de decirlo todo."
"Con una naturaleza confortable, la humanidad no hubiera inventado nunca la arquitectura."
"Conciencia y cobardía son la misma cosa, solo que conciencia es el nombre comercial."
"Cualquiera puede hacer historia; pero sólo un gran hombre puede escribirla."
"Cualquiera puede simpatizar con las penas de un amigo, simpatizar con sus éxitos requiere una naturaleza delicadísima."
"Cualquier hombre puede llegar a ser feliz con una mujer, con tal que no la ame."
"Cuando hayamos descubierto las leyes que rigen la vida, nos daremos cuenta que el hombre de acción se ilusiona más que el soñador."
"Cuando una persona hace una cosa soberanamente estúpida, siempre la hace por los más nobles motivos."
"Cuando la gente está de acuerdo conmigo siempre siento que debo de estar equivocado."
"Cuando se está enamorado empieza uno por desilusionarse a sí mismo, y acaba por desilusionar a la otra parte interesada."
"Cuando un hombre ama a una mujer hace cualquier cosa por ella, excepto seguirla amando."
D
"Dad una máscara al hombre y os dirá la verdad."
Original: "Give a man a mask and he'll tell you the truth".
Fuente: Citado por su nieto Merlin Holland, anotado por Angela Bennie en Behind that mask of refinement
"De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero si pierde su propia alma."
Erróneamente atribuida (Nuevo Testamento, Marcos 8, 36)
"Descubrir con precisión lo que no ha sucedido ni va a suceder es el privilegio inapreciable de todo hombre culto y de talento."
"Día fatal aquél en que el público descubrió que la pluma es más poderosa que el adoquín, y puede ser arma más ofensiva."
"Discúlpeme, no le había reconocido: he cambiado mucho."
[editar] E
"El amor es un sacramento que debería recibirse de rodillas."
"El arte es la forma más intensa del individualismo que el mundo ha conocido."
"El arte de la música es el que más cercano se halla de las lágrimas y los recuerdos."
"El arte jamás ha de intentar ser popular. El público es el que ha de intentar ser artista."
"El artista es el creador de cosas bellas. Revelar el arte y ocultar al artista es la finalidad del arte."
"El cinismo consiste en ver las cosas como realmente son, y no como se quiere que sean."
"El crítico es el que puede traducir de un modo distinto o con un nuevo procedimiento su impresión ante las cosas bellas."
"El deber es lo que esperamos que hagan los demás."
"El descontento es el primer paso en el progreso de un hombre o una nación."
"El dinero es como el estiércol: si se amontona, huele."
"El dinero no da la felicidad, pero procura una sensación tan parecida, que se necesita un especialista muy avanzado para verificar la diferencia."
"El fin de la existencia del hombre no es otro que llegar a un alto grado de organización."
"El futuro no envía heraldos."
"El hombre debería decir siempre mucho más de lo que pretende y pretender mucho más de lo que dice."
"El hombre puede creer en lo imposible, pero no creerá nunca en lo improbable."
"El hombre que se ocupa de su pasado no merece tener un porvenir."
"El llanto es el refugio de las mujeres feas y la ruina de algunas bonitas."
"El matrimonio es un 97 por 100 de conversación."
"El medio mejor para hacer buenos a los niños es hacerlos felices."
"El mejor diplomático es aquel que habla más y dice menos."
"El misterio del amor es mayor que el misterio de la muerte."
"El mundo ha sido hecho por los locos para los cuerdos."
"El pasado podría aniquilarse. Siempre las penas o el olvido pueden hacerlo. Pero el porvenir es inevitable."
"El periodismo moderno justifica su existencia por el gran principio darwiniano de la supervivencia del más vulgar."
"El patriotismo es la virtud de los depravados."
"El primer deber de un crítico de arte es tener la boca callada en todo momento y bajo cualquier circunstancia."
"El que vive más de una vida debe morir más de una muerte."
"El tiempo es un derroche de dinero."
Fuente: "Frases y filosofías para uso de la juventud", 1894.
"El trabajo es el refugio de los que no tienen nada que hacer."
"El que dice la verdad, puede estar seguro que tarde o temprano será descubierto."
"El único amor consecuente, fiel, comprensivo, que todo lo perdona, que nunca nos defrauda, y que nos acompaña hasta la muerte es el amor propio."
"En el arte como en el amor la ternura es lo que da la fuerza."
"En el mundo común de los hechos, los malos no son castigados, ni los buenos recompensados. El éxito se lo llevan los fuertes y el fracaso los débiles. Eso es todo."
"En esta vida la primera obligación es ser totalmente artificial. La segunda todavía nadie la ha encontrado."
Fuente: "Frases y filosofías para uso de la juventud", 1894.
"En este mundo hay sólo dos tragedias: una es no obtener lo que se quiere; la otra es obtenerlo. Esta última es la peor es una verdadera tragedia."
"En la vida política, tarde o temprano, uno tiene un compromiso."
"Es absurdo dividir a la gente en buena y mala. La gente es tan sólo encantadora o aburrida."
"Es al espectador, y no a la vida, a quien refleja realmente el arte."
"Entre un hombre y una mujer no hay amistad posible. Hay amor, odio, pasión, pero no amistad."
"Es muy difícil no ser injusto con lo que uno ama."
"Es a través de la desobediencia y la rebelión que se ha hecho el progreso."
"Es mejor ser guapo que ser bueno. Pero... es mejor ser bueno que ser feo."
"Es terriblemente triste que el talento dure más que la belleza."
"Escojo a mis amigos por su buena apariencia, a mis conocidos por su carácter y a mis enemigos por su razón."
"Estar alerta, he ahí la vida; yacer en la tranquilidad, he ahí la muerte."
"Estoy convencido que en un principio Dios hizo un mundo distinto para cada hombre, y que es en ese mundo, que está dentro de nosotros mismos, donde deberíamos intentar vivir."
"Experiencia es el nombre que damos a nuestras equivocaciones."
F
"Formar parte de la sociedad es un fastidio, pero estar excluido de ella es una tragedia."
H
"Hable a toda mujer como si estuviera enamorado de ella y a todo hombre como si le estuviera fastidiando a usted. Y pronto tendrá fama de poseer el más exquisito tacto social."
"Haría cualquier cosa por recuperar la juventud... excepto hacer ejercicio, madrugar, o ser un miembro útil de la comunidad."
"Hay dos tipos de mujeres: las feas y las que se pintan."
"Hay gente que se preocupa más por el dinero que los pobres: son los ricos".
"Hay mucho que decir en favor del periodismo moderno. Al darnos las opiniones de los ignorantes, nos mantiene en contacto con la ignorancia de la comunidad."
"Hay pecados cuya fascinación está más en el recuerdo que en la comisión de ellos."
"Hay que simpatizar siempre con la alegría de la vida, cuanto menos se hable de las llagas de la vida, mejor."
"Hay que batir el hierro mientras está caliente."
"Hay quien cree contradecirnos cuando no hace más que repetir su opinión sin atender la nuestra."
"Hay solamente una cosa en el mundo peor que hablen de ti, y es que no hablen de ti."
"Hoy lo que consuela no es el arrepentimiento, sino el placer. El arrepentimiento está enteramente anticuado."
"Hoy en día es muy peligroso para un marido galantear a su mujer en público. Hace pensar siempre a la gente que le pega cuando están a solas."
"Hubiera dado el mundo por haber tenido valor para decir la verdad, para vivir la verdad."






L
"La ambición es el último refugio del fracaso."
Fuente: "Frases y filosofías para uso de la juventud", 1894.
"La belleza es muy superior al genio. No necesita explicación."
"La compasión nunca puede sustituir al amor."
"La diferencia entre literatura y periodismo es que el periodismo es ilegible y la literatura no es leída."
"La diversidad de opiniones sobre una obra de arte indica que la obra es nueva, compleja y vital. Cuando los críticos difieren, el artista está de acuerdo consigo mismo."
"La educación es una cosa admirable, pero es menester recordar de vez en cuando, que ninguna cosa valiosa para el conocimiento se puede enseñar."
"La estupidez es el principio de la seriedad."
Fuente: "Frases y filosofías para uso de la juventud", 1894.
"La fealdad quedó instaurada por primera vez en el arte al ser exhibido el primer retrato del hombre."
"La fuerza de las mujeres depende de que la psicología no puede explicarla. Los hombres pueden ser analizados; las mujeres sólo pueden ser amadas."
"La humanidad se toma a sí misma demasiado en serio. Este y no otro es el pecado original."
"La gente enseña para disimular su ignorancia, lo mismo que sonríe para ocultar sus lágrimas."
"La mejor base para un matrimonio feliz es la mutua incomprensión."
"La mejor manera de librarse de la tentación es caer en ella."
"La mentira, es decir, el relato de las bellas cosas falsas, constituye el fin mismo del arte."
"La moralidad es simplemente una actitud que adoptamos hacia las personas que personalmente no nos gustan."
"La muerte es la cosa, la única, que me aterra siempre. La odio. Hoy se puede sobrevivir a todo menos a ella."
"La opinión pública sólo existe donde no hay ideas."
"La realidad no debe ser más que un telón de fondo."
"La tierra es un teatro, pero tiene un reparto deplorable."
"La tragedia de la vejez no es que uno sea viejo, sino haber sido joven."
"La única diferencia entre los santos y los pecadores es que los santos tuvieron su pasado, y los pecadores tienen su futuro."
"La única diferencia entre un capricho y una pasión eterna es que el capricho suele durar algo más."
"La única manera en que un hombre debe comportarse con una mujer es: haciendo el amor con ella, si es bonita, o con otra, si es fea."
"La única ventaja de jugar con fuego es que aprende uno a no quemarse."
"La verdad rara vez es pura, y nunca simple."
"Las buenas intenciones pueden tener valor en un sistema ético; pero en arte, no. No basta tenerlas; se ha de realizar la obra."
"Las cosas de que uno está absolutamente seguro nunca son ciertas."
"Las mujeres han sido hechas para ser amadas, no para ser comprendidas."
"Las mujeres nos inspiran a hacer las más grandes obras, pero son ellas mismas quienes nos impiden hacerlas."
"Las peores obras son las que están hechas con las mejores intenciones."
"Las pequeñas acciones de cada día son las que hacen o deshacen el carácter."
"Las preguntas no son indiscretas, mas a veces sí lo son las respuestas."
"La puntualidad es una pérdida de tiempo."
"Las tragedias de los otros son siempre de una banalidad desesperante."
"La única forma de vencer una tentación es dejarse arrastrar por ella."
"Lo único capaz de consolar a un hombre por las estupideces que hace, es el orgullo que le proporciona hacerlas."
"Lo menos frecuente en este mundo es vivir. La mayoría de la gente existe, eso es todo."
"Lo peor es un enemigo tonto. Un enemigo inteligente, si también lo somos, no deja de apreciarnos por ello y combatirá siempre con nobleza contra nosotros."
"Lo único que hace emocionante el matrimonio es la infidelidad."
"Lo único que consuela de ser pobre es la extravagancia. Y lo único que consuela de ser rico es el ahorro."
"Los bien nacidos contradicen a los demás. Los sabios se contradicen a sí mismos."
Fuente: "Frases y filosofías para uso de la juventud", 1894.
"Los buenos artistas lo entregan todo a su arte, y, por consiguiente, no tienen ellos mismos nada de interesante."
"Los buenos consejos que me dan sólo me sirven para traspasarlos a otros."
"¡Los buenos modales antes que la moral!"
"Los dos momentos más decisivos de mi vida fueron cuando mi padre me envió a Oxford y cuando la sociedad me envió a la carcel."
"Los placeres sencillos son el último refugio de los hombres complicados."
"Los hombres casados son horriblemente aburridos cuando son buenos maridos, pero son abominablemente presumidos cuando no los son."
"Los hombres interesantes son los que tienen un futuro. Las mujeres interesantes, las que tienen un pasado."
"Los hombres se casan por cansancio. Las mujeres por curiosidad. Los dos se llevan una desilusión."
"Los hombres siempre se empeñan en ser el primer amor de una mujer. Las mujeres prefieren ser la última novela de un hombre."
"Los libros que el mundo llama inmorales, son libros que muestran al mundo su propia vergüenza."
"Los músicos son terriblemente irracionales. Siempre quieren que uno sea totalmente mudo en el preciso momento que uno desea ser completamente sordo."
"Los niños comienzan por amar a los padres. Cuando ya han crecido, los juzgan, y, algunas veces, hasta los perdonan."
"Los que no ven ninguna diferencia entre alma y cuerpo, no tienen ninguna de las dos cosas."
"El único amor consecuente, fiel, comprensivo, que todo lo perdona, que nunca nos defrauda, y que nos acompaña hasta la muerte es el amor propio."
Fuente: "Frases y filosofías para uso de la juventud", 1894.
"Los viejos todo lo creen; los adultos todo lo sospechan; mientras que los jóvenes todo lo saben."
Fuente: "Frases y filosofías para uso de la juventud", 1894.
M
"Mentir, decir cosas inciertas maravillosamente, es la finalidad adecuada del arte."
"Mis propios asuntos siempre me aburren mortalmente. Prefiero los de los demás."
"Muchas veces, cuando creemos estar realizando una experiencia sobre los demás, la estamos verificando sobre nosotros mismos."
"Mis deseos son órdenes para mí."
N
"Nada envejece tanto como la felicidad."
Fuente: "Frases y filosofías para uso de la juventud", 1894.
"Ningún crimen es vulgar, pero toda vulgaridad es un crimen. La vulgaridad es la conducta de los demás."
Fuente: "Frases y filosofías para uso de la juventud", 1894.
"No existen más que dos reglas para escribir: tener algo que decir y decirlo."
"No hay cosa que más se parezca a la inconsciencia que la indiscreción."
"No hay nada como el amor de una mujer casada. Es una cosa de la que ningún marido tiene la menor idea."
"No hay influencia buena; toda influencia es inmoral, inmoral desde el punto de vista científico. Influir sobre una persona es transmitirle nuestra propia alma."
"No hay hombre bastante rico para comprar su pasado."
"No hay libros morales ni inmorales. Los libros están bien escritos o no lo están."
"No tengo por qué recordarte que la expresión es en sí misma el supremo y único modo de vida para un artista."
"No olvidemos que las pequeñas acciones de cada día hacen o deshacen el carácter."
"No voy a dejar de hablarle sólo porque no me esté escuchando. Me gusta escucharme a mí mismo. Es uno de mis mayores placeres. A menudo mantengo largas conversaciónes conmigo mismo, y soy tan inteligente que a veces no entiendo ni una palabra de lo que digo."
"Ningún artista es nunca morboso. El artista puede expresarlo todo."
"Ningún artista tiene simpatías éticas. Una simpatía ética en un artista constituye un amaneramiento imperdonable de estilo."
"Ningún gran artista ve las cosas como son en realidad; si lo hiciera, dejaría de ser artista."
"Nunca des explicaciones. Tus amigos no las necesitan. Tus enemigos no las creen."
P
"Para la mayoría de nosotros, la vida verdadera es la vida que no llevamos."
"Perdona siempre a tu enemigo. No hay nada que lo enfurezca más."
"Pesimista es aquel que cuando puede escoger entre dos males, elige ambos."
"Puede que consideren una falta de educación que me presente ante ustedes fumando, pero de menos educación considero que le interrumpan a uno mientras fuma."
Frase que pronunció después de ser requerido por el público para salir a saludar tras la representación teatral de una obra suya.
"Puedo resistir todo, excepto la tentación."
[editar] Q
"Que hablen de uno es espantoso. Pero hay algo peor: que no hablen."
"¿Quieres amar? Recita las letanías del amor y las palabras crearán el deseo ardiente de donde se imagina el mundo que brotan."
[editar] R
"Resulta de todo punto monstruosa la forma en que la gente va por ahí hoy en día criticándote a tus espaldas por cosas que son absoluta y completamente ciertas."
[editar] S
"Se puede admitir la fuerza bruta, pero la razón bruta es insoportable."
"Ser natural es la más difícil de las poses."
"Siempre es bueno dar consejos, pero darlos buenos es fatal."
"Sí, el amor está muy bien a su modo, pero la amistad es una cosa mucho más alta. Realmente nada hay en el mundo más noble y raro que una amistad verdadera."
"Si queremos comprender a una nación por su arte, estudiemos su arquitectura y su música."
"Si nosotros somos tan dados a juzgar a los demás, es debido a que temblamos por nosotros mismos."
"Si ser distinto es un crimen yo mismo me colocaré las cadenas"
"Si una mujer se vuelve a casar al quedarse viuda, odiaba a su primer marido; si un hombre se casa por segunda vez, adoraba a su primera esposa."
"Si usted quiere saber lo que una mujer dice realmente, mírela, no la escuche."
"Solamente los superficiales se conocen a sí mismos."
Fuente: "Frases y filosofías para uso de la juventud", 1894.
"Sólo las cosas sagradas merecen ser alcanzadas"
"Sólo podemos dar una opinión imparcial sobre las cosas que no nos interesan, sin duda por eso mismo las opiniones imparciales carecen de valor."
"Sólo se echa a perder aquella vida cuyo desarrollo se estanca."
"Soy mitad misógino mitad Adam enfurecido"
Ser adorado es una lata, las mujeres nos tratan exactamente como la humanidad trata a sus Dioses. Nos adoran y están siempre molestándonos con alguna petición."
T
"Ten cuidado con lo que deseas, se puede convertir en realidad."
"Tengo gustos simples. Me satisfazgo con lo mejor."
"Toda cosa se convierte en un placer cuando se hace a menudo. Éste es uno de los secretos más importantes de la existencia."
"Todo arte es completamente inútil."
"Todos estamos en las alcantarillas, pero algunos miramos a las estrellas."
"Todas las mujeres llegan a ser como sus madres; ésa es su tragedia."
U
"Un cínico es un hombre que conoce el precio de todo y no da valor a nada."
"Un corazón, no asienta bien con la ropa moderna."
"Un fracaso en amor es, para el hombre, como una misión cumplida. Los corazones están hechos para ser rotos."
"Un hombre puede ser feliz con cualquier mujer mientras que no la ame."
"Un hombre que moraliza es, generalmente, un hipócrita; y una mujer que moraliza es, invariablemente, fea."
"Una gran pasión es el privilegio de la gente que no tiene nada que hacer."
"Una Máscara nos dice más que una cara"
"Una sociedad se embrutece más con el empleo habitual de los castigos que con la repetición de los delitos."
"Una verdad deja de ser cierta cuando más de una persona cree en ella."
Fuente: "Frases y filosofías para uso de la juventud", 1894.
"Uno debería estar siempre enamorado. Por eso jamás deberíamos casarnos."
"Uno debiera ser siempre un tanto improbable."
Fuente: "Frases y filosofías para uso de la juventud", 1894.
Y
"Yo nunca murmuro escandalosamente. Me limito a chismorrear. El chismorreo es siempre encantador. La murmuración escandalosa es un chismorreo que la moralidad hace aburrido."
"... y en cuanto a creer en las cosas, las creo todas con tal que sean increíbles."

BALADAS DEL RECUERDO

HACIENDO LA COMPETENCIA A LA HORA DEL LONCHECITO

PERÙ ,DISCRIMINACION Y RACISMO EN LOS MEDIOS

racismo en medios de comunicación






Wilfredo Ardito, miembro de la Asociación de derechos Humanos APRODEH nos habla sobre la discriminación racial a propósito de la suspensión del personaje del Negro Mama en el programa El Especial del Humor de Carlos Álvarez y Jorge Benavides, la cual afirma que hasta el día de hoy se ha logrado un gran avance, se han creado normas en contra de la discriminación aquí y en todo el país, hay una mayor participación de personas con rasgos andinos o mestizos en los medios de comunicación, sin embargo personajes como el Negro Mama y la Paisana Jacinta bajo el respaldo que tiene un sector de la población demuestra que aun hay discriminación. Inclusive se han creado páginas de redes sociales en Internet para evitar la censura de este tipo de programas, cuando en realidad es apoyar a un personaje que denigra a la población afro peruana. Otra de las características que hay en nuestro país es el Autoracismo en el cual nosotros mismos hablamos de los peruanos de manera despectiva, es por eso que en el caso del Negro Mama artistas afro peruanos reclamaron en contra de la censura en ves de reclamar las veces que han sufrido discriminación o el hecho de aparecer pocas figuras afro peruanas en la televisión y siempre en situación de subordinación. A su vez la tendencia de chistes o comerciales que tienen mayormente un carácter discriminatorio siempre alusivos a población andina, afro peruana, homosexual o por defectos físicos de la persona. Por otro lado se sabe que en regiones como Huancavelica, Junín, Apurímac y Ayacucho han prohibido la realización de bromas discriminatorias lo cual es ya un logro, sin embargo hay gente que niega haber sido discriminada por razones de vergüenza como un mecanismo de autodefensa, pero si considera que hay un alto índice de discriminación en el país