Josué Méndez - Director
Josué Méndez Bisbal nació en Lima, Perú. Estudió Cine y Estudios Latinoamericanos en la Universidad de Yale, EE.UU., graduándose en 1998. Ha escrito y dirigido tres cortometrajes, los cuales han sido mostrados en los festivales internacionales más importantes .Y 2 pelìculas bien tratadas por la crìtica.
LA MEJOR PELÌCULA PERUANA DE TODOS LOS TIEMPOS :
OTRA VERTIENTE,OTRO ESTILO,BUENA PELÌCULA TAMBIÈN
lunes, 31 de agosto de 2009
sábado, 29 de agosto de 2009
LAS PELÌCULAS DE MI VIDA :ANNIE HALL
ANNIE HALL(WOODY ALLEN,1977)
Historia de una relación amorosa desde el comienzo hasta su inevitable final.Una visión pesimista acerca del amor y la vida.Allen interpreta a Alvin Singler,su alter ego,un alma neurótica y sensible que busca el amor,la belleza y la verdad en un mundo estúpido,vacío.Se convierte en una especie de héroe cinematográfico de los 70s junto a Jack Nicholson y Clint Estwood. Mención especial al excelente trabajo de la bella Diane Keaton,en tal vez su mejor rol en el cine como una muchacha de espíritu libre y desprejuciado quien toma las oportunidades que se le presentan y no se hace muchos rollos como su pareja de turno Alvin.
Frases memorables
Las relaciones son irracionales,locas,absurdas,pero seguimos con ellas por que la
Mayoría necesitamos que alguién nos ilumine
El arte hay que hacerlo perfecto...la vida no es así
...a la basura lo convierten en programa de televisión
Harvard también comete errores,Kissinger enseñó allí
Eres incapaz de disfrutar la vida,eres una isla dentro de ti mismo
Nunca es por culpa de alguién,así es el amor acaba
Se le pone demasiado énfasis alñ sexo para cubrir las áreas vacías de la vida
La intimidad contigo es una experiencia kafkiana
LOS INTELECTUALES SON LA PRUEBA QUE SE PUEDE SER COMPLETAMENTE GENIAL SIN TENER IDEA DE LO QUE PASA
NO QUIERO PERTENECER A NINGÚN CLUB QUE ME ACEPTE COMO MIEMBRO
Soy relativamente normal para haber sido creado en Brooklyn
siempre vistes lo peor de las personas,desconfías de todos,no te adaptas al mundo por que ves
conspiración en todo
Por que reduces mis impulsos naturales a las categorías psicoanalíticas
Yo tengo una visión pesimista de la vida,es bueno que lo sepas
...pero tienes mi cuerpo...pero yo quiero todo
La categoría lindo para analizar una obra de arte quedó fuera a principios de siglo
HAY UNA DIFERENCIA ENTRE LO HORRIBLE Y LO MISERABLE,HORRIBLE ES CUANDO
ESTAS INVALIDO O CIEGO;MISERABLE ES TODO LO DEMÁS
Nuestra relación ya no parece funcionar,nuestra relación es un tiburón muerto
P.D : ALLEN recomienda ver el film documental LA TRISTEZA Y LA PIEDAD.
Historia de una relación amorosa desde el comienzo hasta su inevitable final.Una visión pesimista acerca del amor y la vida.Allen interpreta a Alvin Singler,su alter ego,un alma neurótica y sensible que busca el amor,la belleza y la verdad en un mundo estúpido,vacío.Se convierte en una especie de héroe cinematográfico de los 70s junto a Jack Nicholson y Clint Estwood. Mención especial al excelente trabajo de la bella Diane Keaton,en tal vez su mejor rol en el cine como una muchacha de espíritu libre y desprejuciado quien toma las oportunidades que se le presentan y no se hace muchos rollos como su pareja de turno Alvin.
Frases memorables
Las relaciones son irracionales,locas,absurdas,pero seguimos con ellas por que la
Mayoría necesitamos que alguién nos ilumine
El arte hay que hacerlo perfecto...la vida no es así
...a la basura lo convierten en programa de televisión
Harvard también comete errores,Kissinger enseñó allí
Eres incapaz de disfrutar la vida,eres una isla dentro de ti mismo
Nunca es por culpa de alguién,así es el amor acaba
Se le pone demasiado énfasis alñ sexo para cubrir las áreas vacías de la vida
La intimidad contigo es una experiencia kafkiana
LOS INTELECTUALES SON LA PRUEBA QUE SE PUEDE SER COMPLETAMENTE GENIAL SIN TENER IDEA DE LO QUE PASA
NO QUIERO PERTENECER A NINGÚN CLUB QUE ME ACEPTE COMO MIEMBRO
Soy relativamente normal para haber sido creado en Brooklyn
siempre vistes lo peor de las personas,desconfías de todos,no te adaptas al mundo por que ves
conspiración en todo
Por que reduces mis impulsos naturales a las categorías psicoanalíticas
Yo tengo una visión pesimista de la vida,es bueno que lo sepas
...pero tienes mi cuerpo...pero yo quiero todo
La categoría lindo para analizar una obra de arte quedó fuera a principios de siglo
HAY UNA DIFERENCIA ENTRE LO HORRIBLE Y LO MISERABLE,HORRIBLE ES CUANDO
ESTAS INVALIDO O CIEGO;MISERABLE ES TODO LO DEMÁS
Nuestra relación ya no parece funcionar,nuestra relación es un tiburón muerto
P.D : ALLEN recomienda ver el film documental LA TRISTEZA Y LA PIEDAD.
POESÌA LIGHT
y en el camino
vì a unos
dioses
perdiendo
su fe
........
esta herida constante
te desea ver
por ùltima vez
y amarte consciente
de que ya no hay
màs destinos
paralelos
ni utopìas
por delante
..........
vì a unos
dioses
perdiendo
su fe
........
esta herida constante
te desea ver
por ùltima vez
y amarte consciente
de que ya no hay
màs destinos
paralelos
ni utopìas
por delante
..........
martes, 25 de agosto de 2009
LA ENVIDIA
Envidia viene del latìn invidere: mirar con malos ojos.
No hay cosa más envilecedora que la envidia. Nadie se atreve a reconocerse envidioso, es muy vergonzoso. No
existe la sana envidia. La envidia nunca se expresa, se mastica en
silencio y con rabia.
El envidioso no admite su ambición de poseer lo que tiene el otro, sólo anhela que se destruya esa posesión.
El envidioso siempre está a la pesca de alguna
oportunidad que le permita degradar alenvidiado.
EN LA BIBLIA
En la Biblia los problemas de envidia son constantes especialmente entre hermanos. Los crímenes y las luchas
fratricidas derivan de la acción del Padre, de los privilegios que distribuye.
LA ENVIDIA DEL PENE
¿Son más envidiosos los hombres o las mujeres? Según los psicoanalístas –cuando no,equivocándose-es la mujer. Se llama a esta estructura envidia del pene, y es totalmente falsa. Son
los hombres los que envidian el pene. Los hombres quieren tener el pene del otro, el más grande,el más fuerte, el más duro.
En la envidia hay un movimiento de admiración y adulación. Lo llamamos el sueño de ser el paje del Rey. Es el momento
luminoso de la envidia, se adora la efigie del Grande.
LA ENVIDIA DE LA VAGINA
Las mujeres nada tienen que ver con esto, no quieren tener un pene, les basta con su vagina. Existe el modelo teórico
de la envidia de la vagina, sentimiento del varón que se ve impedido de crear vida. Esto lo lanza al mundo en busca de paliativos infinitos que
jamás suturan aquella falta. La falta de vulva. Por eso los varones son hipercompetitivos, se aferran al poder, pero no pueden ser completos porque no crean seres, sólo pueden tener, y temer a perder lo que tienen.
LA ENVIDIA DEL MUCAMO
Se refiere a la Reina de las Abejas y a la presencia de Un ZÁNGANO siempre a su lado y a su disposición ya sea
para fecundarla o para mejorar permanentemente su sitio.
Las abejas del común intentan en varias y frecuentes incursiones provocar daños en la tarea del zángano.
Adoran a la reina y odian al mucamo.
Se envidia al mucamo porque no puede envidarse al MAESTRO,AL GURÚ,al
JEFE .Es un mundo de pares el que fabrica la envidia-en este caso-
NO TODO ES NEGATIVO :la ENVIDIA ES DEMOCRÁTICA
Los politólogos hablan de la envidia en democracia. Los pobres envidian a los ricos porque el pobre puede soñar con ser rico. No tiene sentido la envidia en un mundo feudal O esclavista, sólo aparece cuando hay
movilidad social. Por eso en el capitalismo la envidia es un síntoma de salud democrática y el deseo de ver pudrirse al favorecido por la fortuna, no es más que elefecto pasional de una búsqueda de igualdad.
Toda pasión supone una esperanza de realización, y eneste caso de emulación.No todo es malo en la envidia,ésta permit al menos beneficiado por el destino superarse para igualar o superar al más beneficiado,osea al envidiado .Punto a favor para la envidia.
LA GENEROSIDAD COMO CURA
Se cura la envidia sembrando la semilla de la
generosidad. La generosidad es sin duda una virtud, pero no es la de dar.La generosidad tiene que ver con la gratitud. La envidia, por el contrario, es una actitud mezquina, no
soportamos que el otro pueda y tenga. la envidia es un
sentimiento y se neutraliza con nuevos-buenos- sentimientos.
LA SIMPATIA COMO CURA
.Adam Smith ,padre de la ECONOMÍA POLÍTICA,afirma que el individuo lejos de ser un ente egoísta, movido sólo por sus propios
intereses, motivado por el amor propio y la vanidad, tal
como lo sostenían Montaigne, La Rochefoucauld y La Bruyère, o
Hobbes, es un ser incompleto,fisurado, necesitado de los demás y dependiente del prójimo. El reconocimiento de esta fragilidad nos obliga
a cuidar del otro, a pensar: sin el otro nada seríamos.
La envidia tiene como antídoto la simpatía, y
la guerra de todos contra todos se convierte así en
solidaridad colectiva por necesidad individual.
LA ENVIDIA INTELECTUAL
Esta natural simpatía no existe en ambientes en los que la envidia es creciente,como en el caso de los medios intelectuales o periodísticos en donde al no existir el dinero como
botín de poder, la dominación se ejerce por medio de
símbolos de prestigio. La expresión de la envidia se manifiesta por el ninguneo que es una declaración de inexistencia del prójimo, una actitud que parte de la idea de que nombrar a alguien es darle existencia ;
por lo tanto, el ninguneo es darle la muerte al otro en vida.
No hay cosa más envilecedora que la envidia. Nadie se atreve a reconocerse envidioso, es muy vergonzoso. No
existe la sana envidia. La envidia nunca se expresa, se mastica en
silencio y con rabia.
El envidioso no admite su ambición de poseer lo que tiene el otro, sólo anhela que se destruya esa posesión.
El envidioso siempre está a la pesca de alguna
oportunidad que le permita degradar alenvidiado.
EN LA BIBLIA
En la Biblia los problemas de envidia son constantes especialmente entre hermanos. Los crímenes y las luchas
fratricidas derivan de la acción del Padre, de los privilegios que distribuye.
LA ENVIDIA DEL PENE
¿Son más envidiosos los hombres o las mujeres? Según los psicoanalístas –cuando no,equivocándose-es la mujer. Se llama a esta estructura envidia del pene, y es totalmente falsa. Son
los hombres los que envidian el pene. Los hombres quieren tener el pene del otro, el más grande,el más fuerte, el más duro.
En la envidia hay un movimiento de admiración y adulación. Lo llamamos el sueño de ser el paje del Rey. Es el momento
luminoso de la envidia, se adora la efigie del Grande.
LA ENVIDIA DE LA VAGINA
Las mujeres nada tienen que ver con esto, no quieren tener un pene, les basta con su vagina. Existe el modelo teórico
de la envidia de la vagina, sentimiento del varón que se ve impedido de crear vida. Esto lo lanza al mundo en busca de paliativos infinitos que
jamás suturan aquella falta. La falta de vulva. Por eso los varones son hipercompetitivos, se aferran al poder, pero no pueden ser completos porque no crean seres, sólo pueden tener, y temer a perder lo que tienen.
LA ENVIDIA DEL MUCAMO
Se refiere a la Reina de las Abejas y a la presencia de Un ZÁNGANO siempre a su lado y a su disposición ya sea
para fecundarla o para mejorar permanentemente su sitio.
Las abejas del común intentan en varias y frecuentes incursiones provocar daños en la tarea del zángano.
Adoran a la reina y odian al mucamo.
Se envidia al mucamo porque no puede envidarse al MAESTRO,AL GURÚ,al
JEFE .Es un mundo de pares el que fabrica la envidia-en este caso-
NO TODO ES NEGATIVO :la ENVIDIA ES DEMOCRÁTICA
Los politólogos hablan de la envidia en democracia. Los pobres envidian a los ricos porque el pobre puede soñar con ser rico. No tiene sentido la envidia en un mundo feudal O esclavista, sólo aparece cuando hay
movilidad social. Por eso en el capitalismo la envidia es un síntoma de salud democrática y el deseo de ver pudrirse al favorecido por la fortuna, no es más que elefecto pasional de una búsqueda de igualdad.
Toda pasión supone una esperanza de realización, y eneste caso de emulación.No todo es malo en la envidia,ésta permit al menos beneficiado por el destino superarse para igualar o superar al más beneficiado,osea al envidiado .Punto a favor para la envidia.
LA GENEROSIDAD COMO CURA
Se cura la envidia sembrando la semilla de la
generosidad. La generosidad es sin duda una virtud, pero no es la de dar.La generosidad tiene que ver con la gratitud. La envidia, por el contrario, es una actitud mezquina, no
soportamos que el otro pueda y tenga. la envidia es un
sentimiento y se neutraliza con nuevos-buenos- sentimientos.
LA SIMPATIA COMO CURA
.Adam Smith ,padre de la ECONOMÍA POLÍTICA,afirma que el individuo lejos de ser un ente egoísta, movido sólo por sus propios
intereses, motivado por el amor propio y la vanidad, tal
como lo sostenían Montaigne, La Rochefoucauld y La Bruyère, o
Hobbes, es un ser incompleto,fisurado, necesitado de los demás y dependiente del prójimo. El reconocimiento de esta fragilidad nos obliga
a cuidar del otro, a pensar: sin el otro nada seríamos.
La envidia tiene como antídoto la simpatía, y
la guerra de todos contra todos se convierte así en
solidaridad colectiva por necesidad individual.
LA ENVIDIA INTELECTUAL
Esta natural simpatía no existe en ambientes en los que la envidia es creciente,como en el caso de los medios intelectuales o periodísticos en donde al no existir el dinero como
botín de poder, la dominación se ejerce por medio de
símbolos de prestigio. La expresión de la envidia se manifiesta por el ninguneo que es una declaración de inexistencia del prójimo, una actitud que parte de la idea de que nombrar a alguien es darle existencia ;
por lo tanto, el ninguneo es darle la muerte al otro en vida.
FRASES QUE DUELEN
-LA VIDA NO VALE LA PENA SER VIVIDA,PORQUE ES ABSURDA PERO ES LO ÚNICO QUE TENEMOS.ALBERT CAMUS
-EL ÚNICO AMOR QUE IMPORTA ES EL DEL CREADOR POR SU CREACIÓN,EN OTRAS PALABRAS,EL DEL CREADOR POR SÍ MISMO. LEONARD COHEN
-UN ARTISTA ESTÁ CONDENADO A UNA GRAN SOLEDAD PERO TIENE QUE APRENDER A
DISFRUTARLA. CHABUCA GRANDA
-SI UN HOMBRE DESEA VERDADERAMENTE ESCRIBIR,LO HARÁ.NADA IMPEDIRÁ A UN HOMBRE ESCRIBIR A MENOS QUE ESE HOMBRE SE LE IMPIDA A SÍ MISMO.e.e cummings
-SI ACASO EXISTE ALGO EN LA FILOSOFÍA QUE PUEDE CONSIDERARSE ENSEÑANZA,
SÓLO PUEDE SER EL ENSEÑAR A PENSAR POR UNO MISMO . LEONARD NELSON
-UNA VIDA SIN EXÁMEN NO MERECE SER VIVIDA. SÓCRATES
-LA FILOSOFÍA ANTIGUA PROPONÍA UN ARTE DE VIVIR,LA FILOSOFÍA MODERNA ES UNA CONSTRUCCIÓN DE UNA JERIGONZA RESEVADA A LOS ESPECIALISTAS. PIERRE HADOT
-SI DIOS NO EXISTE,TODO ESTÁ PERMITIDO.DOSTOIEVSKY
-LA DICTADURA DEL PROLETARIADO ES LA DICTADURA DE UN HOMBRE SOBRE EL
PROLETARIADO. ANDRÉ GIDE
-LA CULTURA NO PUEDE VIVIR ALLÍ DONDE MUERE LA DIGNIDAD Y UNA CIVILIZACIÓN NO
PUEDE PROSPERAR BAJO LEYES QUE LA APLASTAN...NO PUEDE HABLARSE DE CULTURA EN UN PAÍS DONDE 900 MIL HABITANTES ESTÁN PRIVADOS DE ESCUELA Y EDUCACIÓN. ALBERT
CAMUS-SOBRE ARGELIA-
-UN POLÍTICO ES UN CULO EN EL QUE SE HA SENTADO TODO EL MUNDO,EXCEPTO UN
HOMBRE. E.e cummings
-LA PRIVACIÓN ES LA MADRE DE LA POESÍA. LEONARD COHEN
-LA LÍNEA EDITORIAL DEL DIARIO CONSISTE EN CRITICAR AL GOBIERNO DE LOS EE.UU.
KATHERINNE GRAHAM, THE WASHINGTON POST
-UNO DEBE HABER VISTO AL HOMBRE EN ESE ESTADO DESENFRENADO-DE GUERRA- PARA
PODER SABER ALGO DE ÉL. E.e cummings
-NO SÉ QUE MORIRÁ ANTES EL ROCK O EL CRISTIANISMO. JOHN LENNON
-AMÉRICA,MÁS QUE UNA PESADILLA ES UN NO SUEÑO.EL NO SUEÑO AMERICANO ES
PRECISAMENTE UN MOVIMIENTO PARA ERRADICAR EL SUEÑO DE NUESTRA EXISTENCIA.
WILLIAM BURROUGHS
PARA LA GENTE DE MI EDAD EL ROCK FUE LA AUTÉNTICA REVOLUCIÓN. J. LENNON
NO HAY AMOR DE VIVIR SIN DESESPERACIÓN POR VIVIR.ALBERT CAMUS
-EL HOMBRE ES EL ÚNICO SER QUE TIENE SENTIDO POR QUE ES EL ÚNICO QUE EXIGE
TENERLO.ALBERT CAMUS
-Y QUÉ COME LA MAQUINA MONETARIA PARA TRANSFORMARLO EN MIERDA?SE COME
LA ESPONTANEIDAD,LA VIDA,LA JUVENTUD,LA BELLEZA Y,SOBRE TODO ,SE COME LA
CAPACIDAD DE CREAR .COME CALIDAD Y CAGA CANTIDAD. WILLIAM BURROUGHS
-SOY MI PROPIO PARÁSITO,NO NECESITO UN HUÉSPED EN MI VIDA.KURT COBAIN
-OCURRE QUE LOS NEGROS INVENTAN UNA MÚSICA QUE ES ROBADA POR LOS BLANCOS
,QUE SE QUEDAN CON LA GLORIA Y EL DINERO. JOHNNY OTIS
-EL JAZZ ES PARA EL CEREBRO,Y LOS BLUES Y EL ROCKNROLL TE SALEN DE LAS ENTRAÑAS .ERIC BURDON-THE ANIMALS-
-LO IMPORTANTE NO ES LO QUE HABLAS SI NO COMO TE SIENTES CON LA PERSONA QUE
TE COMUNICAS.
-HAY ENEMIGOS QUE NOS PUEDEN DESPRESTIGIAR
-EL MATRIMONIO ES UNA INSTITUCIÓN ANTINATURAL,CON UN TRISTE SÍMBOLO QUE ES LA
ALIANZA EN EL DEDO,QUE APRISIONA.ALBERT CAMUS
-DE QUË SIRVE TENER OJOS SI EL CORAZÓN ESTÁ CIEGO?. ANTHONY DE MELLO
-LOS INTELIGENTES HABLAN,LOS ESTÚPIDOS DISCUTEN. A DE MELLO
-CONOCER LAS COSAS ES TENER ERUDICIÓN
CONOCER A LOS DEMÁS ES TENER SABIDURÍA
CONOCER AL PROPIO YO ES TENER ILUMINACIÓN. A.DE MELLO
-EL ÚNICO AMOR QUE IMPORTA ES EL DEL CREADOR POR SU CREACIÓN,EN OTRAS PALABRAS,EL DEL CREADOR POR SÍ MISMO. LEONARD COHEN
-UN ARTISTA ESTÁ CONDENADO A UNA GRAN SOLEDAD PERO TIENE QUE APRENDER A
DISFRUTARLA. CHABUCA GRANDA
-SI UN HOMBRE DESEA VERDADERAMENTE ESCRIBIR,LO HARÁ.NADA IMPEDIRÁ A UN HOMBRE ESCRIBIR A MENOS QUE ESE HOMBRE SE LE IMPIDA A SÍ MISMO.e.e cummings
-SI ACASO EXISTE ALGO EN LA FILOSOFÍA QUE PUEDE CONSIDERARSE ENSEÑANZA,
SÓLO PUEDE SER EL ENSEÑAR A PENSAR POR UNO MISMO . LEONARD NELSON
-UNA VIDA SIN EXÁMEN NO MERECE SER VIVIDA. SÓCRATES
-LA FILOSOFÍA ANTIGUA PROPONÍA UN ARTE DE VIVIR,LA FILOSOFÍA MODERNA ES UNA CONSTRUCCIÓN DE UNA JERIGONZA RESEVADA A LOS ESPECIALISTAS. PIERRE HADOT
-SI DIOS NO EXISTE,TODO ESTÁ PERMITIDO.DOSTOIEVSKY
-LA DICTADURA DEL PROLETARIADO ES LA DICTADURA DE UN HOMBRE SOBRE EL
PROLETARIADO. ANDRÉ GIDE
-LA CULTURA NO PUEDE VIVIR ALLÍ DONDE MUERE LA DIGNIDAD Y UNA CIVILIZACIÓN NO
PUEDE PROSPERAR BAJO LEYES QUE LA APLASTAN...NO PUEDE HABLARSE DE CULTURA EN UN PAÍS DONDE 900 MIL HABITANTES ESTÁN PRIVADOS DE ESCUELA Y EDUCACIÓN. ALBERT
CAMUS-SOBRE ARGELIA-
-UN POLÍTICO ES UN CULO EN EL QUE SE HA SENTADO TODO EL MUNDO,EXCEPTO UN
HOMBRE. E.e cummings
-LA PRIVACIÓN ES LA MADRE DE LA POESÍA. LEONARD COHEN
-LA LÍNEA EDITORIAL DEL DIARIO CONSISTE EN CRITICAR AL GOBIERNO DE LOS EE.UU.
KATHERINNE GRAHAM, THE WASHINGTON POST
-UNO DEBE HABER VISTO AL HOMBRE EN ESE ESTADO DESENFRENADO-DE GUERRA- PARA
PODER SABER ALGO DE ÉL. E.e cummings
-NO SÉ QUE MORIRÁ ANTES EL ROCK O EL CRISTIANISMO. JOHN LENNON
-AMÉRICA,MÁS QUE UNA PESADILLA ES UN NO SUEÑO.EL NO SUEÑO AMERICANO ES
PRECISAMENTE UN MOVIMIENTO PARA ERRADICAR EL SUEÑO DE NUESTRA EXISTENCIA.
WILLIAM BURROUGHS
PARA LA GENTE DE MI EDAD EL ROCK FUE LA AUTÉNTICA REVOLUCIÓN. J. LENNON
NO HAY AMOR DE VIVIR SIN DESESPERACIÓN POR VIVIR.ALBERT CAMUS
-EL HOMBRE ES EL ÚNICO SER QUE TIENE SENTIDO POR QUE ES EL ÚNICO QUE EXIGE
TENERLO.ALBERT CAMUS
-Y QUÉ COME LA MAQUINA MONETARIA PARA TRANSFORMARLO EN MIERDA?SE COME
LA ESPONTANEIDAD,LA VIDA,LA JUVENTUD,LA BELLEZA Y,SOBRE TODO ,SE COME LA
CAPACIDAD DE CREAR .COME CALIDAD Y CAGA CANTIDAD. WILLIAM BURROUGHS
-SOY MI PROPIO PARÁSITO,NO NECESITO UN HUÉSPED EN MI VIDA.KURT COBAIN
-OCURRE QUE LOS NEGROS INVENTAN UNA MÚSICA QUE ES ROBADA POR LOS BLANCOS
,QUE SE QUEDAN CON LA GLORIA Y EL DINERO. JOHNNY OTIS
-EL JAZZ ES PARA EL CEREBRO,Y LOS BLUES Y EL ROCKNROLL TE SALEN DE LAS ENTRAÑAS .ERIC BURDON-THE ANIMALS-
-LO IMPORTANTE NO ES LO QUE HABLAS SI NO COMO TE SIENTES CON LA PERSONA QUE
TE COMUNICAS.
-HAY ENEMIGOS QUE NOS PUEDEN DESPRESTIGIAR
-EL MATRIMONIO ES UNA INSTITUCIÓN ANTINATURAL,CON UN TRISTE SÍMBOLO QUE ES LA
ALIANZA EN EL DEDO,QUE APRISIONA.ALBERT CAMUS
-DE QUË SIRVE TENER OJOS SI EL CORAZÓN ESTÁ CIEGO?. ANTHONY DE MELLO
-LOS INTELIGENTES HABLAN,LOS ESTÚPIDOS DISCUTEN. A DE MELLO
-CONOCER LAS COSAS ES TENER ERUDICIÓN
CONOCER A LOS DEMÁS ES TENER SABIDURÍA
CONOCER AL PROPIO YO ES TENER ILUMINACIÓN. A.DE MELLO
sábado, 22 de agosto de 2009
COPLAS DEL PAYADOR PERSEGUIDO,VERSIÒN COMPLETA
DEL MAESTRO ATAWALPA YUPANQUI
LA MEJOR CANCIÒN Y LA MEJOR LETRA LATINOAMERICANA :
BRILLANTE CARAJOOO¡¡¡¡¡
LA MEJOR CANCIÒN Y LA MEJOR LETRA LATINOAMERICANA :
BRILLANTE CARAJOOO¡¡¡¡¡
EL SONIDO MOTOWN PARTE 1
EL SONIDO DE DETROIT
Motown Records, también conocida como Tamla-Motown, es una discográfica estadounidense especialmente dedicada a la música negra. Originalmente se fundó en Detroit (conocida como «Motor City», la ciudad del motor, de ahí Mot–, raíz de motor, y –town, que significa pueblo/ciudad), y desde entonces ha jugado un papel elemental en la difusión de la música popular estadounidense, teniendo repercusión en la mayoría de los estilos actuales. Fue creada el 12 de enero de 1959 por Berry Gordy, bajo el nombre de Tamla Records, momento a partir del cual su difusión fue tal que abarcó a 45 sellos musicales distintos. La década de los sesenta supuso el cénit de la discográfica, llegando a conseguir su propio sonido «Motown Sound», que la distinguiría del resto y la haría por tanto única E inigualable.
SUS JOYAS :
ESTO ES MÙSICA CAR...
DISCULPEN EL VIDEO RECONTRANAIF PERO LO QUE VALE ES LA CANCIÒN
Motown Records, también conocida como Tamla-Motown, es una discográfica estadounidense especialmente dedicada a la música negra. Originalmente se fundó en Detroit (conocida como «Motor City», la ciudad del motor, de ahí Mot–, raíz de motor, y –town, que significa pueblo/ciudad), y desde entonces ha jugado un papel elemental en la difusión de la música popular estadounidense, teniendo repercusión en la mayoría de los estilos actuales. Fue creada el 12 de enero de 1959 por Berry Gordy, bajo el nombre de Tamla Records, momento a partir del cual su difusión fue tal que abarcó a 45 sellos musicales distintos. La década de los sesenta supuso el cénit de la discográfica, llegando a conseguir su propio sonido «Motown Sound», que la distinguiría del resto y la haría por tanto única E inigualable.
SUS JOYAS :
ESTO ES MÙSICA CAR...
DISCULPEN EL VIDEO RECONTRANAIF PERO LO QUE VALE ES LA CANCIÒN
jueves, 20 de agosto de 2009
PROCRASTINAR
POR ROCÌO SILVA SANTIESTEBAN
No la busque en el diccionario de la RAE: la palabra que encabeza esta columna no existe según la academia. Claro, de que se usa, sin duda: es un anglicismo que algunos hispanohablantes de “habla culta” como diría Martha Hildebrandt, ergo, oficinistas, ejecutivos, secretarias, maestros universitarios y estudiantes, la usan muchas veces incluso sin entenderla. Procrastinar es simplemente dejar para mañana lo que puede hacer hoy. Posponer lo importante por lo urgente, dejar para más adelante lo desagradable. Procrastinar es patear para el día siguiente una acción que exige de nosotros un esfuerzo mayor que el usual. Postergar y postergar tareas. Evadir las responsabilidades que uno debe enfrentar aplazándolas indefectiblemente. Sospecho que de alguna manera procrastinar es huir.
En el último año me he convertido en una procrastinadora académica. Me explico: hay algunas tareas de investigación y de dictado de talleres que estoy pateando y pateando hacia delante, como cuando alguien se encuentra una piedrita en la calle, y cree absurdamente que en algún momento meterá un gol. Sé que debo afrontarlas, pero hay algo muy adentro de mí que me paraliza y no tiene que ver con responsabilidad, miedo a la chamba u ociosidad a los cuarenta, sino con una sensación indefinible de temor a no dar la talla. ¿Ese producto terminado realmente va a reflejar todo el esfuerzo que le he puesto?
La procrastinación como problema está vinculada directamente con la mala gestión del tiempo: creer que una actividad puede demorar unos 15 minutos, cuando en realidad es indispensable por lo menos una hora y media. A veces pienso que puedo escribir una ponencia durante un fin de semana cuando, en realidad, se requiere de mucho tiempo para ir madurando un tema incluyendo charlas de café, otros libros revisados de interés colateral, o conversaciones largas con amigos que nos alumbran hacia caminos escondidos. Procrastinar es también dejar algo para último minuto: el pago a la SUNAT, la entrega de aquel artículo, la corrección de exámenes. A esto se le denomina el “síndrome del estudiante” que pudiendo entregar con antelación lo hace un segundo antes de que se termine el tiempo.
Pero ¿qué sucede cuando la procrastinación no deviene en un acto personal sino estatal? A pesar de que los operadores del Estado sean seres humanos, las actividades en conjunto, bajo responsabilidad administrativa, no pueden ser procastinadas: no se trata de perjudicarse uno mismo por dejar las cosas a última hora, sino de permitir que por lenidad algunas personas no tengan condiciones mínimas de vida. Si la procrastinación humana es un síntoma de depresión, ¿la procrastinación estatal es un síntoma de corrupción?
Hace dos años que un terremoto remeció las conciencias de muchos peruanos, algunos voluntaristas se lanzaron a apoyar de inmediato y ayudaron en un primer momento. Pero pasada la urgencia, surgió lo importante: la reconstrucción de Pisco. Y esta tarea no puede estar simplemente en manos de la caridad: es un deber y una obligación del Estado. Se apostó por una gestión autoritaria y jerárquica (¿qué es un zar sino un dictador?) y lamentablemente no se obtuvo más que expectativas sin cumplir.
¿Qué hacer?, ¿en manos de quién poner la gestión y el dinero para evitar la inacción y la corrupción? No se me ocurre otra solución que ponerla en manos de las iglesias, en concreto, de la Conferencia Episcopal y al Concilio Nacional Evangélico, entre otras, y darles el apoyo imprescindible, la logística y el monitoreo para actuar rápido y de manera eficaz. Y quizás una visita del Presidente de la República sea un mínimo acto simbólico urgente.
No la busque en el diccionario de la RAE: la palabra que encabeza esta columna no existe según la academia. Claro, de que se usa, sin duda: es un anglicismo que algunos hispanohablantes de “habla culta” como diría Martha Hildebrandt, ergo, oficinistas, ejecutivos, secretarias, maestros universitarios y estudiantes, la usan muchas veces incluso sin entenderla. Procrastinar es simplemente dejar para mañana lo que puede hacer hoy. Posponer lo importante por lo urgente, dejar para más adelante lo desagradable. Procrastinar es patear para el día siguiente una acción que exige de nosotros un esfuerzo mayor que el usual. Postergar y postergar tareas. Evadir las responsabilidades que uno debe enfrentar aplazándolas indefectiblemente. Sospecho que de alguna manera procrastinar es huir.
En el último año me he convertido en una procrastinadora académica. Me explico: hay algunas tareas de investigación y de dictado de talleres que estoy pateando y pateando hacia delante, como cuando alguien se encuentra una piedrita en la calle, y cree absurdamente que en algún momento meterá un gol. Sé que debo afrontarlas, pero hay algo muy adentro de mí que me paraliza y no tiene que ver con responsabilidad, miedo a la chamba u ociosidad a los cuarenta, sino con una sensación indefinible de temor a no dar la talla. ¿Ese producto terminado realmente va a reflejar todo el esfuerzo que le he puesto?
La procrastinación como problema está vinculada directamente con la mala gestión del tiempo: creer que una actividad puede demorar unos 15 minutos, cuando en realidad es indispensable por lo menos una hora y media. A veces pienso que puedo escribir una ponencia durante un fin de semana cuando, en realidad, se requiere de mucho tiempo para ir madurando un tema incluyendo charlas de café, otros libros revisados de interés colateral, o conversaciones largas con amigos que nos alumbran hacia caminos escondidos. Procrastinar es también dejar algo para último minuto: el pago a la SUNAT, la entrega de aquel artículo, la corrección de exámenes. A esto se le denomina el “síndrome del estudiante” que pudiendo entregar con antelación lo hace un segundo antes de que se termine el tiempo.
Pero ¿qué sucede cuando la procrastinación no deviene en un acto personal sino estatal? A pesar de que los operadores del Estado sean seres humanos, las actividades en conjunto, bajo responsabilidad administrativa, no pueden ser procastinadas: no se trata de perjudicarse uno mismo por dejar las cosas a última hora, sino de permitir que por lenidad algunas personas no tengan condiciones mínimas de vida. Si la procrastinación humana es un síntoma de depresión, ¿la procrastinación estatal es un síntoma de corrupción?
Hace dos años que un terremoto remeció las conciencias de muchos peruanos, algunos voluntaristas se lanzaron a apoyar de inmediato y ayudaron en un primer momento. Pero pasada la urgencia, surgió lo importante: la reconstrucción de Pisco. Y esta tarea no puede estar simplemente en manos de la caridad: es un deber y una obligación del Estado. Se apostó por una gestión autoritaria y jerárquica (¿qué es un zar sino un dictador?) y lamentablemente no se obtuvo más que expectativas sin cumplir.
¿Qué hacer?, ¿en manos de quién poner la gestión y el dinero para evitar la inacción y la corrupción? No se me ocurre otra solución que ponerla en manos de las iglesias, en concreto, de la Conferencia Episcopal y al Concilio Nacional Evangélico, entre otras, y darles el apoyo imprescindible, la logística y el monitoreo para actuar rápido y de manera eficaz. Y quizás una visita del Presidente de la República sea un mínimo acto simbólico urgente.
EL SUBLIME BOLERO
Lo más difícil del mundo es escribir la letra de un bolero
GABRIEL GARCÍA MARQUEZ
HOMENAJE AL BOLERO
El bolero aquel género musical olvidado por muchos tras la aparición de la balada como paradigma de la música romántica en Latinoamerica,como no es secreto para casi nadie está de vuelta hace rato.Y esta de vuelta por dos razones principales .Uno: por que nunca se fue siempre estuvo con nosotros-en nuestra memoria individual y colectiva,cerca de nuestros padres y abuelos- y Dos: gracias a un joven y popular cantate pop mexicano llamado Luis Miguel,que se le puede reprochar muchas cosas menos sus discos intitulados BOLEROS,donde hizo gala de su excelente voz y de una selección de canciones impecables .Simplemente marcó época,eran inicios de los 90s,y el bolero se quedó para siempre,por lo menos para gente sensible y sentimental como muchos que conozco, y como yo ,también. Lo admito,vamos no es un pecado .La verdad que el bolero me gusta como m... y sobre todo de los notables
boleristas de LA SONORA MATANCERA:CELIO GONZÁLES,LEO MARINI,BOBBY CAPÓ,DANIEL
SANTOS,ALBERTO BELTRAN,BIENVENIDO GRANDA,NELSON PINEDO,JHONY LÓPEZ,CARLOS
ARGENTINO,VICENTICO VALDEZ,entre otros.
VICENTICO VALDEZ PLAZOS TRAICIONEROS
El bolero,de origen legendario,florece en Andalucía alrededor de 1780,finales del siglo XVIII,
NUTRIDA DE DOS VENAS LA GITANA Y LA AFRICANA,se bailaba en las cortes españolas,
en los salones de los reyes.Una creencia extendida recoge que el inventor del bolero fue el celebre
bailador gaditano SEBASTIÁN CEREZO,a quien le decían el Bolero.
Pero el bolero como lo entendemos hoy en día es sencillamente latinoamericano,a partir del siglo
XIX EN LOS DISTINTOS PAÍSES DEL CARIBE HISPANO,SOBRE TODO EN CUBA recobra
todas fuerzas y renace con la composición TRISTEZAS de JOSÉ PEPE SÁNCHEZ,uno de los fundadores
del bolero romántico.
del maestro ROLANDO LA SERIE
El bolero se convirtió en el refugio predilecto de los amantes y revivió el arte trovadoresco medioeval.
En cada región de Latinoamerica aparecieron variantes de acuerdo al substrato cultural indígena-en los
países andinos se ha desarrollado el llamado bolero cantinero o cebollero o llorón- ,afro o europeo. CUBA,PUERTO RICO Y MÉXICO produjeron las mejores muestras del bolero melódico ,clásico.
Como fuere,el bolero ya no le pertenece a España,ahora es el HIMNO POPULAR DE AMÉRICA
LATINA Y EL CARIBE.
Y de que trata el bolero,pues del amor de pareja y su problemática,de las héridas que deja,de la nostalgia,de la
pérdida del ser amado,de la derrota en el campo sentimental. .Son simples historias de desgarro,de traición,
de soledad,de engaños,de corazones rotos. Siempre son historia sencillas que se expresan en primera persona,de tono confesional,directo,se trata de un detallado inventario de sufrimientos,de dolores del alma-del alma con sabor tropical-.Se trata de relatos cortos de tono testimonial de amores imposibles,de amores pérdidos, de
amores que matan-por que amores que matan nunca mueren-,de amores traicionados,amores pasados o presentes. Jamás se canta al amor cojudo,al amor pop,al amor intrascendente.
Son historias sin fín,eternas-por que el amor es eterno mientras dura y mientras duela,también-que nunca se acaban hasta que la muerte nos separe inevitablemente de este mundo y ya no tengamos conciencia de nada.
Nombres como LOS PANCHOS,LOS TRES ASES, ARMANDO MANZANERO,JOSÉ ALFREDO JIMÉNEZ,ROBERTO CANTORAL,JAVIER SOLIS,IBRAHIM FERRER-excelso en DOS GARDENIAS-
,ROLANDO LA SERIE-con su clásica HOLA SOLEDAD,Uno de los temas favoritas de los programadores radiales-AGUSTÍN LARA,TANIA LIBERTAD,LA LUPE,OLGA GUILLOT,LUCHO GATICA,LUCHO BARRIOS,JULIO JARAMILLO-quiero comprarle a la vida cinco centavitos de felicidad-,,OLIMPO CÁRDENAS,CONSUELO VELÁSQUEZ,MARIA GREVER,ALCI ACOSTA,NAT KING COLE-que no se le entiende nada,pero igual gusta,ANSIEDAD-, JOSÉ FELICIANO-y la cortavenística COPA ROTA-,IVÁN CRUZ,etc; son inmortales para el genuino romántico latinoaméricano y/ o mundial.
Como ejemplos,de grandes cantantes que interpretan boleros a gran nível hay muchos pero habría que destacar la incursión en el género de BUENA VISTA SOCIAL CLUB, ANDREA BOCCELLI,GILBERTO SANTAROSA,CESARIA EVORA,FRANCISCO CÉSPEDES,VICENTICO-EL DE LOS FABULOSOS...-,ANDRÉS CALAMARO,CHARLIE ZAA,JUAN CARLOS CORONEL,Y EL DE LAS HERMANAS ROMERO Y JUAN DIEGO FLÓREZ EN EL PERÚ,entre otros que lograron revitalizar la popularidad del género.
BOCCELLI
PANCHO CÈSPEDES
GABRIEL GARCÍA MARQUEZ
HOMENAJE AL BOLERO
El bolero aquel género musical olvidado por muchos tras la aparición de la balada como paradigma de la música romántica en Latinoamerica,como no es secreto para casi nadie está de vuelta hace rato.Y esta de vuelta por dos razones principales .Uno: por que nunca se fue siempre estuvo con nosotros-en nuestra memoria individual y colectiva,cerca de nuestros padres y abuelos- y Dos: gracias a un joven y popular cantate pop mexicano llamado Luis Miguel,que se le puede reprochar muchas cosas menos sus discos intitulados BOLEROS,donde hizo gala de su excelente voz y de una selección de canciones impecables .Simplemente marcó época,eran inicios de los 90s,y el bolero se quedó para siempre,por lo menos para gente sensible y sentimental como muchos que conozco, y como yo ,también. Lo admito,vamos no es un pecado .La verdad que el bolero me gusta como m... y sobre todo de los notables
boleristas de LA SONORA MATANCERA:CELIO GONZÁLES,LEO MARINI,BOBBY CAPÓ,DANIEL
SANTOS,ALBERTO BELTRAN,BIENVENIDO GRANDA,NELSON PINEDO,JHONY LÓPEZ,CARLOS
ARGENTINO,VICENTICO VALDEZ,entre otros.
VICENTICO VALDEZ PLAZOS TRAICIONEROS
El bolero,de origen legendario,florece en Andalucía alrededor de 1780,finales del siglo XVIII,
NUTRIDA DE DOS VENAS LA GITANA Y LA AFRICANA,se bailaba en las cortes españolas,
en los salones de los reyes.Una creencia extendida recoge que el inventor del bolero fue el celebre
bailador gaditano SEBASTIÁN CEREZO,a quien le decían el Bolero.
Pero el bolero como lo entendemos hoy en día es sencillamente latinoamericano,a partir del siglo
XIX EN LOS DISTINTOS PAÍSES DEL CARIBE HISPANO,SOBRE TODO EN CUBA recobra
todas fuerzas y renace con la composición TRISTEZAS de JOSÉ PEPE SÁNCHEZ,uno de los fundadores
del bolero romántico.
del maestro ROLANDO LA SERIE
El bolero se convirtió en el refugio predilecto de los amantes y revivió el arte trovadoresco medioeval.
En cada región de Latinoamerica aparecieron variantes de acuerdo al substrato cultural indígena-en los
países andinos se ha desarrollado el llamado bolero cantinero o cebollero o llorón- ,afro o europeo. CUBA,PUERTO RICO Y MÉXICO produjeron las mejores muestras del bolero melódico ,clásico.
Como fuere,el bolero ya no le pertenece a España,ahora es el HIMNO POPULAR DE AMÉRICA
LATINA Y EL CARIBE.
Y de que trata el bolero,pues del amor de pareja y su problemática,de las héridas que deja,de la nostalgia,de la
pérdida del ser amado,de la derrota en el campo sentimental. .Son simples historias de desgarro,de traición,
de soledad,de engaños,de corazones rotos. Siempre son historia sencillas que se expresan en primera persona,de tono confesional,directo,se trata de un detallado inventario de sufrimientos,de dolores del alma-del alma con sabor tropical-.Se trata de relatos cortos de tono testimonial de amores imposibles,de amores pérdidos, de
amores que matan-por que amores que matan nunca mueren-,de amores traicionados,amores pasados o presentes. Jamás se canta al amor cojudo,al amor pop,al amor intrascendente.
Son historias sin fín,eternas-por que el amor es eterno mientras dura y mientras duela,también-que nunca se acaban hasta que la muerte nos separe inevitablemente de este mundo y ya no tengamos conciencia de nada.
Nombres como LOS PANCHOS,LOS TRES ASES, ARMANDO MANZANERO,JOSÉ ALFREDO JIMÉNEZ,ROBERTO CANTORAL,JAVIER SOLIS,IBRAHIM FERRER-excelso en DOS GARDENIAS-
,ROLANDO LA SERIE-con su clásica HOLA SOLEDAD,Uno de los temas favoritas de los programadores radiales-AGUSTÍN LARA,TANIA LIBERTAD,LA LUPE,OLGA GUILLOT,LUCHO GATICA,LUCHO BARRIOS,JULIO JARAMILLO-quiero comprarle a la vida cinco centavitos de felicidad-,,OLIMPO CÁRDENAS,CONSUELO VELÁSQUEZ,MARIA GREVER,ALCI ACOSTA,NAT KING COLE-que no se le entiende nada,pero igual gusta,ANSIEDAD-, JOSÉ FELICIANO-y la cortavenística COPA ROTA-,IVÁN CRUZ,etc; son inmortales para el genuino romántico latinoaméricano y/ o mundial.
Como ejemplos,de grandes cantantes que interpretan boleros a gran nível hay muchos pero habría que destacar la incursión en el género de BUENA VISTA SOCIAL CLUB, ANDREA BOCCELLI,GILBERTO SANTAROSA,CESARIA EVORA,FRANCISCO CÉSPEDES,VICENTICO-EL DE LOS FABULOSOS...-,ANDRÉS CALAMARO,CHARLIE ZAA,JUAN CARLOS CORONEL,Y EL DE LAS HERMANAS ROMERO Y JUAN DIEGO FLÓREZ EN EL PERÚ,entre otros que lograron revitalizar la popularidad del género.
BOCCELLI
PANCHO CÈSPEDES
martes, 18 de agosto de 2009
RIMBAUD,AUTÈNTICO REBELDE
APUNTES SOBRE EL GENIO ARTHUR RIMBAUD
El concepto de modernidad en UNA TEMPORADA EN EL INFIERNO
La modernidad en RIMBAUD se expresa de forma ambivalente Pues,así como se opone a la
Tradición judeo-cristiana como muestra de su MODERNIDAD y también es moderno en cuanto a adoptar nuevos aires en la poesía, romper con la tradición poética,subvertir el orden en la poesía,su “lógica
Clásica”.A la vez no tradicionalista,en cuanto a su desdén por el progreso,por la ciencia,por la razón,por
las cosas materiales predominantes en Occidente -entendiendo a éstas como la quintaesencia de lo
Moderno” en oposición a Oriente u otras culturas-.
En UNA TEMPORADA EN EL INFIERNO,ARTHUR RIMBAUD entiende lo moderno como
Una rebelión contra la TRADICIÓN JUDEO-CRISTIANA imperante en la sociedad de su tiempo
,y como el rompimiento contra el STABLISHMENT,CONTRA EL ORDEN ESTABLECIDO,contra
esa misma sociedad y sus estructuras mentales.
Al oponerse,mejor dicho al rebelarse contra el cristianismo,Rimbaud se rebela contra algo de lo
cual forma parte todavía,sus ideas,las imágenes(ángeles,demonios,infierno,dios,sátanas) son de
raigambre cristiana;como también lo es su conciencia de ser condenado(“...NO ES CIERTO QUE TODO
HOMBRE QUE DESEE MUTILARSE ESTÁ YA CONDENADO? ME CREO EN EL INFIERNO,LUEGO ESTOY EN EL INFIERNO...”).Ese creerse en el infierno y sincapacidad de salvación,por su DESADAPTACIÓN ANTE EL MUNDO que lo rodea,por su fragilidad,debilidad que no lo deja vivir y cumplir con las Normas establecidas por la religión cristiana.Toda esa gran carga de culpa que posee es muy cristiana,esa
idea de “...LA FELICIDAD ERA MI FATALIDAD,MI REMORDIMIENTO,MI GUSANO....”.
La felicidad de antaño como una cosa censurada,el asco que le produce su propio ser dsu caída;esa idea de
que ha SIDO CASTIGADO por algo(“por qué crimen,por qué yerro,me he hecho acreedor de mi actual
debilidad...”).De esto inferimos que Rimbaud llevó al cristianismo como un lastre del que no pudo
liberarse,a pesar de todos sus intentos..
RIMBAUD RENUNCIA AL MUNDO,A LA SOCIEDAD y sus valores predominantes,pues su espíritu no
está acorde con ellos,no se adapta –QUIERE SER LIBRE Y NO ESCLAVO-.RECHAZA LA HIPOCRECÍA
DE LA SOCIEDAD QUE LO JUZGA A ÉL POR AMORAL,CUANDO EL SIENTE QUE NUNCA HA FORMADO PARTE DE ELLA("“...DECIDIDAMENTE ,ESTAMOS FUERA DEL MUNDO).SE DA CUENT
QUE SU SUFRIMIENTO BÁSICO PROVIENE DE SU SER Y ESTAR EN OCCIDENTE QUE NO ES PARA
ÉL.
RIMBAUD COMPRENDE QUE LA SOLUCIÓN A SU PROBLEMA CONSISTE EN REINVENTAR EL
ORDEN,REINVENTAR EL MUNDO,O EN SU DEFECTO HUIR DEL QUE LE HA SIDO OFRECIDO,
EVADIRSE,RENUNCIAR A TODO LO QUE DESPRECIA Y QUE LE ES IMPUESTO,SER PLENAMENTE LIBRE.EN ESO DEBE CONSISTIR SER ABSOLUTAMENTE MODERNO.
PELÌCULA ECLIPSE TOTAL
El concepto de modernidad en UNA TEMPORADA EN EL INFIERNO
La modernidad en RIMBAUD se expresa de forma ambivalente Pues,así como se opone a la
Tradición judeo-cristiana como muestra de su MODERNIDAD y también es moderno en cuanto a adoptar nuevos aires en la poesía, romper con la tradición poética,subvertir el orden en la poesía,su “lógica
Clásica”.A la vez no tradicionalista,en cuanto a su desdén por el progreso,por la ciencia,por la razón,por
las cosas materiales predominantes en Occidente -entendiendo a éstas como la quintaesencia de lo
Moderno” en oposición a Oriente u otras culturas-.
En UNA TEMPORADA EN EL INFIERNO,ARTHUR RIMBAUD entiende lo moderno como
Una rebelión contra la TRADICIÓN JUDEO-CRISTIANA imperante en la sociedad de su tiempo
,y como el rompimiento contra el STABLISHMENT,CONTRA EL ORDEN ESTABLECIDO,contra
esa misma sociedad y sus estructuras mentales.
Al oponerse,mejor dicho al rebelarse contra el cristianismo,Rimbaud se rebela contra algo de lo
cual forma parte todavía,sus ideas,las imágenes(ángeles,demonios,infierno,dios,sátanas) son de
raigambre cristiana;como también lo es su conciencia de ser condenado(“...NO ES CIERTO QUE TODO
HOMBRE QUE DESEE MUTILARSE ESTÁ YA CONDENADO? ME CREO EN EL INFIERNO,LUEGO ESTOY EN EL INFIERNO...”).Ese creerse en el infierno y sincapacidad de salvación,por su DESADAPTACIÓN ANTE EL MUNDO que lo rodea,por su fragilidad,debilidad que no lo deja vivir y cumplir con las Normas establecidas por la religión cristiana.Toda esa gran carga de culpa que posee es muy cristiana,esa
idea de “...LA FELICIDAD ERA MI FATALIDAD,MI REMORDIMIENTO,MI GUSANO....”.
La felicidad de antaño como una cosa censurada,el asco que le produce su propio ser dsu caída;esa idea de
que ha SIDO CASTIGADO por algo(“por qué crimen,por qué yerro,me he hecho acreedor de mi actual
debilidad...”).De esto inferimos que Rimbaud llevó al cristianismo como un lastre del que no pudo
liberarse,a pesar de todos sus intentos..
RIMBAUD RENUNCIA AL MUNDO,A LA SOCIEDAD y sus valores predominantes,pues su espíritu no
está acorde con ellos,no se adapta –QUIERE SER LIBRE Y NO ESCLAVO-.RECHAZA LA HIPOCRECÍA
DE LA SOCIEDAD QUE LO JUZGA A ÉL POR AMORAL,CUANDO EL SIENTE QUE NUNCA HA FORMADO PARTE DE ELLA("“...DECIDIDAMENTE ,ESTAMOS FUERA DEL MUNDO).SE DA CUENT
QUE SU SUFRIMIENTO BÁSICO PROVIENE DE SU SER Y ESTAR EN OCCIDENTE QUE NO ES PARA
ÉL.
RIMBAUD COMPRENDE QUE LA SOLUCIÓN A SU PROBLEMA CONSISTE EN REINVENTAR EL
ORDEN,REINVENTAR EL MUNDO,O EN SU DEFECTO HUIR DEL QUE LE HA SIDO OFRECIDO,
EVADIRSE,RENUNCIAR A TODO LO QUE DESPRECIA Y QUE LE ES IMPUESTO,SER PLENAMENTE LIBRE.EN ESO DEBE CONSISTIR SER ABSOLUTAMENTE MODERNO.
PELÌCULA ECLIPSE TOTAL
LA SOBERBIA SONORA MATANCERA :BOLEROS
GRACIAS A MIS VIEJOS ESCUCHO ESTA MÙSICA GLORIOSA
VOCES MAGNÌFICAS SENTIMIENTO A FLOR DE PIEL
ESTO ES MÙSICA¡
TO BE CONTINUED.....
VOCES MAGNÌFICAS SENTIMIENTO A FLOR DE PIEL
ESTO ES MÙSICA¡
TO BE CONTINUED.....
sábado, 15 de agosto de 2009
HUMOR PERUANO : DE QUË SE RIEN
EL HUMOR PERUANO :un humor en minúsculas
EL HUMOR CONTIENE MUCHAS VECES AGRESIÓN CONTRA UNO MISMO
Y CONTRA LOS DEMÁS.
Hacer reir puede ser muy fácil,te puedes tirar un pedo por televisión-a lo
PATACLAUN- y la hiciste o puedes decir un insulto racista u homofóbico y haces
Reir a muchísima gente.Hacer reir es fácil,lo complicado es hacer reir y hacer pensar a la vez,hacer reir y hacer una crítica social,una critica bien dada al estado de cosas.
El humor utilizado en el Perú es mucha veces una forma de procesar nuestras angustias,frustraciones,una forma de catarsis.No importa compadrito,acepto lo que sea con tal
de vacilarme,de reir un poquito hasta ver un bodrio como RISAS DE AMÉRICA y de paso
ver un par de buenos culos y tetas.De allí pasamos a que este humor esté dirigido principalmente al género masculino,a los hombres.Un humor machista,sexista.
Decir que el humor nos salva es un lugar común.Pero tiene bastante asidero.El sentido del humor es un seguro de vida,de supervivencia ante una triste y desoladora realidad para las mayorías que se ríen de sí mismos y que se ríen del humor que se propala contra ellos mismos:volvemos a expresar lo mismo EL HUMOR PERUANO ES ULTRARACISTA-ver sólo unos minutos EL ESPECIAL DEL HUMOR-y te darás cuenta de que hablamos cuando hablamos de humor peruano.Claro también es HOMOFÓBICO como por ejemplo EN un diario de china que tras el asesinato del estilista Marco Antonio titula “MACABRO”aparte de homofóbico,de muy mal gusto,poco inteligente.
Nos reímos del otro,de sus defectos físicos(ES DE MUCHA IMPORTANCIA EN EL HUMOR PERUANO LA UTILIZACIÓN DEL APODO,DE LA CHAPA,DEL CHAPLIN Y OBVIAMENTE DE LA JERGA,COSA QUE NO ESTÁ NI BIEN NI MAL,SINO TODO LO CONTRARIO),de su procedencia,de su tamaño,de su contextura,de su fealdad,de su choledad,o de su negritud.
Pero también nos reímos de nosotros mismos,de nuestras taras,de NUESTROS DEFECTOS Y DEFORMIDADES COMO SOCIEDAD. Si Pues,hay cierto humor crítico especialmente el escrito.Las tiras cómicas en diarios y revistas son un buen ejemplo,una revista como MONOS Y MONADAS o el suplemento NO de la fenecida- hace muchos años- revista SI,lo eran también.Un humorista como Hugo Salazar,merece ser rescatado del olvido.Claro también están los cursis concientes como un tal Galdos o unos pituquillos por ahí-una gorda y un flaco pelmazo apellidado Carlín-.
Nos reimos de la solemnidad,de lo solemne,de las formalidades,de las ceremonias,a la que
queremos sacar la vuelta a cada rato.Lo solemne puede ser bueno pero no tanto,por eso
los alumnos se cagan de risa con el himno nacional y del peruano oprimido y el largo
tiempo.
También hay que hacer el aclare una cosa es tener sentido del humor que lo tenemos todos
,es UNIVERSAL; y otra es el sentido del humor de las personas que se dedican al arte de hacer reir:los humoristas,comediantes,imitadores,contadores de chistes.Osea,los profesionales del humor,los que se ganan la vida produciendo risotadas.
EN CONCLUSIÓN TENEMOS UN HUMOR RACISTA,CLASISTA,FACILISTA,HOMOFÓBICO,
MACHISTA,DIRECTO,MEDIO BRUTO,CON POCA IRONÍA,
POCA SUTILEZA,DONDE LAS PRESIONES
MEDIATICAS Y POLÍTICAS SON EVIDENTES-EN TV Y
EN RADIO SOBRETODO-,CON APEGO MUY FUERTE
A LOS SOBRENOMBRES.PERO A PESAR DE ESO NOS
SIRVE COMO ALIVIO ANTE TANTA TENSIÓN-AUNQUE
A VECES TE ESTRESAN MÁS DE LA CUENTA CIERTOS
COMEDIANTES Y PROGRAMAS DE “HUMOR".
EL HUMOR CONTIENE MUCHAS VECES AGRESIÓN CONTRA UNO MISMO
Y CONTRA LOS DEMÁS.
Hacer reir puede ser muy fácil,te puedes tirar un pedo por televisión-a lo
PATACLAUN- y la hiciste o puedes decir un insulto racista u homofóbico y haces
Reir a muchísima gente.Hacer reir es fácil,lo complicado es hacer reir y hacer pensar a la vez,hacer reir y hacer una crítica social,una critica bien dada al estado de cosas.
El humor utilizado en el Perú es mucha veces una forma de procesar nuestras angustias,frustraciones,una forma de catarsis.No importa compadrito,acepto lo que sea con tal
de vacilarme,de reir un poquito hasta ver un bodrio como RISAS DE AMÉRICA y de paso
ver un par de buenos culos y tetas.De allí pasamos a que este humor esté dirigido principalmente al género masculino,a los hombres.Un humor machista,sexista.
Decir que el humor nos salva es un lugar común.Pero tiene bastante asidero.El sentido del humor es un seguro de vida,de supervivencia ante una triste y desoladora realidad para las mayorías que se ríen de sí mismos y que se ríen del humor que se propala contra ellos mismos:volvemos a expresar lo mismo EL HUMOR PERUANO ES ULTRARACISTA-ver sólo unos minutos EL ESPECIAL DEL HUMOR-y te darás cuenta de que hablamos cuando hablamos de humor peruano.Claro también es HOMOFÓBICO como por ejemplo EN un diario de china que tras el asesinato del estilista Marco Antonio titula “MACABRO”aparte de homofóbico,de muy mal gusto,poco inteligente.
Nos reímos del otro,de sus defectos físicos(ES DE MUCHA IMPORTANCIA EN EL HUMOR PERUANO LA UTILIZACIÓN DEL APODO,DE LA CHAPA,DEL CHAPLIN Y OBVIAMENTE DE LA JERGA,COSA QUE NO ESTÁ NI BIEN NI MAL,SINO TODO LO CONTRARIO),de su procedencia,de su tamaño,de su contextura,de su fealdad,de su choledad,o de su negritud.
Pero también nos reímos de nosotros mismos,de nuestras taras,de NUESTROS DEFECTOS Y DEFORMIDADES COMO SOCIEDAD. Si Pues,hay cierto humor crítico especialmente el escrito.Las tiras cómicas en diarios y revistas son un buen ejemplo,una revista como MONOS Y MONADAS o el suplemento NO de la fenecida- hace muchos años- revista SI,lo eran también.Un humorista como Hugo Salazar,merece ser rescatado del olvido.Claro también están los cursis concientes como un tal Galdos o unos pituquillos por ahí-una gorda y un flaco pelmazo apellidado Carlín-.
Nos reimos de la solemnidad,de lo solemne,de las formalidades,de las ceremonias,a la que
queremos sacar la vuelta a cada rato.Lo solemne puede ser bueno pero no tanto,por eso
los alumnos se cagan de risa con el himno nacional y del peruano oprimido y el largo
tiempo.
También hay que hacer el aclare una cosa es tener sentido del humor que lo tenemos todos
,es UNIVERSAL; y otra es el sentido del humor de las personas que se dedican al arte de hacer reir:los humoristas,comediantes,imitadores,contadores de chistes.Osea,los profesionales del humor,los que se ganan la vida produciendo risotadas.
EN CONCLUSIÓN TENEMOS UN HUMOR RACISTA,CLASISTA,FACILISTA,HOMOFÓBICO,
MACHISTA,DIRECTO,MEDIO BRUTO,CON POCA IRONÍA,
POCA SUTILEZA,DONDE LAS PRESIONES
MEDIATICAS Y POLÍTICAS SON EVIDENTES-EN TV Y
EN RADIO SOBRETODO-,CON APEGO MUY FUERTE
A LOS SOBRENOMBRES.PERO A PESAR DE ESO NOS
SIRVE COMO ALIVIO ANTE TANTA TENSIÓN-AUNQUE
A VECES TE ESTRESAN MÁS DE LA CUENTA CIERTOS
COMEDIANTES Y PROGRAMAS DE “HUMOR".
miércoles, 12 de agosto de 2009
UN RAYITO DE LUZ
M{USICA ELECTRÓNICA
sólo para que no digan que soy oscuro Y triste y ando depre todo el tiempo-
hay va la buena electrónica:
sólo para que no digan que soy oscuro Y triste y ando depre todo el tiempo-
hay va la buena electrónica:
MADE IN PERU
FLOR DE LOTO
GRUPAZO
ROCK PROGRESIVO ,METAL,FUSIÓN,CELTA,FOLCKLORE LATINOAMERICANO
SINCERAMENTEMENTE UNOS VIRTUOSOS.
CHEQUEEN :
GRUPAZO
ROCK PROGRESIVO ,METAL,FUSIÓN,CELTA,FOLCKLORE LATINOAMERICANO
SINCERAMENTEMENTE UNOS VIRTUOSOS.
CHEQUEEN :
FRASES CORROSIVAS
-NACÍ CON LA MUERTE ADENTRO.MUERO POR QUE NO PUEDO RESISTIR EL AMOR.
BUSCO COMPAÑÍA Y NO RESISTO LA COMPAÑÍA.NO PUEDO ESTAR MUCHO TIEMPO
CERCA DE NADIE.ESPERO LA MUERTE CON MUCHA FRESCURA. ANDRÉS CAICEDO
-LA MITAD DEL TIEMPO SOY UN ÍMBECIL NIHILISTA, Y EN OTROS MOMENTOS PUEDO
SER MUY SINCERO Y VULNERABLE . KURT COBAIN
-LA SOLEDAD NO SÓLO LA SIENTEN LOS TONTOS . MEGADETH
-EN NUESTRAS CREENCIAS HAY MENTIRA,NEGOCIOS,HAY PECADO,CUERPOS,
HAY MUERTE . MEGADETH
-SI LA FILOSOFÍA NO SIRVE PARA QUE TU CAMBIES,NO SIRVE . WALTER RISO
-LA CREDIBILIDAD ES LA MAYOR FORTALEZA QUE PUEDE LOGRAR UNA PERSONA
-TODO LO SÓLIDO SE DESVANECE EN EL AIRE . KARL MARX
-LA SOLEDAD NO TIENE PATRIA DONDE TE PILLA TE MATA
-EL HOMBRE ES UN PEQUEÑO ASCO AFERRADO A UNA ROCA QUE DA VUELTAS
ALREDEDOR DE UNA ESTRELLA QUE SE HABRÁ DE MORIR . C.HILDEBRANDT
-LOS HOMBRES SE PARECEN A ESOS RELOJES DE CUERDA QUE ANDAN SIN SABER
POR QUÉ. ARTHUR SCHOPENHAUER
-QUERER ES ESENCIALMENTE SUFRIR,Y COMO VIVIR ES QUERER,TODA VIDA ES POR ESENCIA
DOLOR . A.SCHOPENHAUER
-LA VIDA DEL HOMBRE NO ES MÁS QUE UNA LUCHA CONSTANTE POR LA EXISTENCIA,CON LA CERTIDUMBRE DE RESULTAR VENCIDO SIEMPRE. SCHOPENHAUER
-EL AMOR ES UNA GOTA CELESTIAL QUE CAYÓ EN EL CÁLIZ DE LA VIDA PARA ATENUAR
LA AMARGURA DE SU CONTENIDO. ANÓNIMO
-CUANDO EL HOMBRE NO SE ENCUENTRA A SÍ MISMO,NO ENCUENTRA NADA. GOETHE
-MUCHOS SON BUENOS SI SE DA CRÉDITO A LOS TESTIGOS;POCOS,SI SE TOMA DECLARACIÓN
A SUS CONCIENCIAS. QUEVEDO
-AMOR ES UN NO SÉ QUÉ, QUE VIENE POR NO SÉ DONDE.LO ENVÍA YO NO SÉ QUIÉN,SE ENGENDRA YO NO SE COMO.CONTÉNTASE NO SÉ CON QUÉ,SE SIENTE YO NO SÉ CUANDO Y MATA NO SÉ POR QUÉ. OVIDIO
-DISFRUTA HOY,ES MÁS TARDE DE LO QUE CREES. PROVERBIO CHINO
-LA RISA ES EL TRAPO QUE LIMPIA LAS TELARAÑAS DEL CORAZÓN .M.WALKER
-EL ARTE ES UN MODO QUE TIENE EL HOMBRE DE RESCATAR SU GRANDEZA.A.MALRAUX
-LA GENTE BUSCA MAYORES RIQUEZAS,MAYOR FAMA,MAYORES HONORES PERO MUY
POCOS TIENEN COMO OBJETIVOS SER MEJORES PERSONAS. PLATÓN
-LA GENTE SE REPROCHA MÁS POR LO QUE DEJARON DE HACER Y NO TANTO POR LO
QUE HICIERON MAL
-PROCURAR AMAR LAS ALMAS Y UN DÍA LAS VOLVERÁS A ENCONTRAR. VICTOR HUGO
BUSCO COMPAÑÍA Y NO RESISTO LA COMPAÑÍA.NO PUEDO ESTAR MUCHO TIEMPO
CERCA DE NADIE.ESPERO LA MUERTE CON MUCHA FRESCURA. ANDRÉS CAICEDO
-LA MITAD DEL TIEMPO SOY UN ÍMBECIL NIHILISTA, Y EN OTROS MOMENTOS PUEDO
SER MUY SINCERO Y VULNERABLE . KURT COBAIN
-LA SOLEDAD NO SÓLO LA SIENTEN LOS TONTOS . MEGADETH
-EN NUESTRAS CREENCIAS HAY MENTIRA,NEGOCIOS,HAY PECADO,CUERPOS,
HAY MUERTE . MEGADETH
-SI LA FILOSOFÍA NO SIRVE PARA QUE TU CAMBIES,NO SIRVE . WALTER RISO
-LA CREDIBILIDAD ES LA MAYOR FORTALEZA QUE PUEDE LOGRAR UNA PERSONA
-TODO LO SÓLIDO SE DESVANECE EN EL AIRE . KARL MARX
-LA SOLEDAD NO TIENE PATRIA DONDE TE PILLA TE MATA
-EL HOMBRE ES UN PEQUEÑO ASCO AFERRADO A UNA ROCA QUE DA VUELTAS
ALREDEDOR DE UNA ESTRELLA QUE SE HABRÁ DE MORIR . C.HILDEBRANDT
-LOS HOMBRES SE PARECEN A ESOS RELOJES DE CUERDA QUE ANDAN SIN SABER
POR QUÉ. ARTHUR SCHOPENHAUER
-QUERER ES ESENCIALMENTE SUFRIR,Y COMO VIVIR ES QUERER,TODA VIDA ES POR ESENCIA
DOLOR . A.SCHOPENHAUER
-LA VIDA DEL HOMBRE NO ES MÁS QUE UNA LUCHA CONSTANTE POR LA EXISTENCIA,CON LA CERTIDUMBRE DE RESULTAR VENCIDO SIEMPRE. SCHOPENHAUER
-EL AMOR ES UNA GOTA CELESTIAL QUE CAYÓ EN EL CÁLIZ DE LA VIDA PARA ATENUAR
LA AMARGURA DE SU CONTENIDO. ANÓNIMO
-CUANDO EL HOMBRE NO SE ENCUENTRA A SÍ MISMO,NO ENCUENTRA NADA. GOETHE
-MUCHOS SON BUENOS SI SE DA CRÉDITO A LOS TESTIGOS;POCOS,SI SE TOMA DECLARACIÓN
A SUS CONCIENCIAS. QUEVEDO
-AMOR ES UN NO SÉ QUÉ, QUE VIENE POR NO SÉ DONDE.LO ENVÍA YO NO SÉ QUIÉN,SE ENGENDRA YO NO SE COMO.CONTÉNTASE NO SÉ CON QUÉ,SE SIENTE YO NO SÉ CUANDO Y MATA NO SÉ POR QUÉ. OVIDIO
-DISFRUTA HOY,ES MÁS TARDE DE LO QUE CREES. PROVERBIO CHINO
-LA RISA ES EL TRAPO QUE LIMPIA LAS TELARAÑAS DEL CORAZÓN .M.WALKER
-EL ARTE ES UN MODO QUE TIENE EL HOMBRE DE RESCATAR SU GRANDEZA.A.MALRAUX
-LA GENTE BUSCA MAYORES RIQUEZAS,MAYOR FAMA,MAYORES HONORES PERO MUY
POCOS TIENEN COMO OBJETIVOS SER MEJORES PERSONAS. PLATÓN
-LA GENTE SE REPROCHA MÁS POR LO QUE DEJARON DE HACER Y NO TANTO POR LO
QUE HICIERON MAL
-PROCURAR AMAR LAS ALMAS Y UN DÍA LAS VOLVERÁS A ENCONTRAR. VICTOR HUGO
E DE EXCLUSIÓN
SECTOR E :LA EXTREMA POBREZA
El sector E que nuestras amables encuestadoras nos refriegan en la cara cada vez que hay
elecciones existe.La letra E para la gente que pertenece a ella-a este sector social -es una letra maldita.
¿quién o quiénes son los culpables de tanto abandono y exclusión???????
Son cerca de 1 millón de limeños que sobreviven este drama.Son peruanos que se encuentran en una tremenda desventaja ecónomica,cultural,social y de autoestima frente a los demás.Representan al excedente de la sociedad peruana,las sobras,el residuo,el Estado no sabe que hacer con ellos y lo único que podría hacer es darle alivio momentáneo. Si el sector D es terrible,en el segmento E,la diferencia entre lo humano y lo animal casi no existe,se encuentran en un grado de deshumanización alarmante y lastimero .En este sector,además se da una especie de pobreza hereditaria,en donde los más pobres producen más pobres.Está claro que la posibilidad de movilidad social es imposible para estas personas.También está claro que no existen,que no son considerados ciudadanos,que son excluídos por los estudios de mercado y las empresas de publicidad-por que no pueden comprar casi nada-representan casi el 13 por ciento de la población limeña.Lo peor de todo que la mayoría de ellos son gente joven,jóvenes que deambulan,sin esperanzas,con nulas posibilidades de acceso al
Sistema.No hay futuro decían los punks y no hay futuro también lo dicen ellos sin hablar.
Los peruanos E,en su mayoría son inmigrantes provincianos que llegaron tarde a las invasiones,generalmente estafados por los traficantes de terrenos y se han visto obligados a ocupar los lugares más alejados-las puntas de los cerros-.Osea, no forman parte del asentamiento humano o pueblo joven en el que se convierte toda invasión y por ende no tiene acceso a los beneficios sociales como postasmédicas,comedores populares,colegios
,carreteras,etc.Este sector provinciano migrante serrano en su mayoría anhela conseguir un trabajo en lo que
sea,los más afortunados logran conseguir puestos de ambulantes,obreros,empleados domésticos o subalternos
de las fuerzas armadas o policias.
Compatriotas que habitan lugares miserables donde no hay agua,ni luz,ni desague,no hay teléfono,no hay destino,no hay vida .Lo que si hay y mucha es hambre ,pobreza en grado extremo, poquísimo dinero,y un abandono,una falta de apoyo moral, ninguna ayuda de ningún tipo por que el Estado- el PRONAA o la COFOPRI- como dijimos anteriormente se quedo en el sector D.
BUENA PRODUCCIÒN AUNQUE DEMASIADO RELIGIOSA PARA MI GUSTO
...............................................................................................................................
El sector E que nuestras amables encuestadoras nos refriegan en la cara cada vez que hay
elecciones existe.La letra E para la gente que pertenece a ella-a este sector social -es una letra maldita.
¿quién o quiénes son los culpables de tanto abandono y exclusión???????
Son cerca de 1 millón de limeños que sobreviven este drama.Son peruanos que se encuentran en una tremenda desventaja ecónomica,cultural,social y de autoestima frente a los demás.Representan al excedente de la sociedad peruana,las sobras,el residuo,el Estado no sabe que hacer con ellos y lo único que podría hacer es darle alivio momentáneo. Si el sector D es terrible,en el segmento E,la diferencia entre lo humano y lo animal casi no existe,se encuentran en un grado de deshumanización alarmante y lastimero .En este sector,además se da una especie de pobreza hereditaria,en donde los más pobres producen más pobres.Está claro que la posibilidad de movilidad social es imposible para estas personas.También está claro que no existen,que no son considerados ciudadanos,que son excluídos por los estudios de mercado y las empresas de publicidad-por que no pueden comprar casi nada-representan casi el 13 por ciento de la población limeña.Lo peor de todo que la mayoría de ellos son gente joven,jóvenes que deambulan,sin esperanzas,con nulas posibilidades de acceso al
Sistema.No hay futuro decían los punks y no hay futuro también lo dicen ellos sin hablar.
Los peruanos E,en su mayoría son inmigrantes provincianos que llegaron tarde a las invasiones,generalmente estafados por los traficantes de terrenos y se han visto obligados a ocupar los lugares más alejados-las puntas de los cerros-.Osea, no forman parte del asentamiento humano o pueblo joven en el que se convierte toda invasión y por ende no tiene acceso a los beneficios sociales como postasmédicas,comedores populares,colegios
,carreteras,etc.Este sector provinciano migrante serrano en su mayoría anhela conseguir un trabajo en lo que
sea,los más afortunados logran conseguir puestos de ambulantes,obreros,empleados domésticos o subalternos
de las fuerzas armadas o policias.
Compatriotas que habitan lugares miserables donde no hay agua,ni luz,ni desague,no hay teléfono,no hay destino,no hay vida .Lo que si hay y mucha es hambre ,pobreza en grado extremo, poquísimo dinero,y un abandono,una falta de apoyo moral, ninguna ayuda de ningún tipo por que el Estado- el PRONAA o la COFOPRI- como dijimos anteriormente se quedo en el sector D.
BUENA PRODUCCIÒN AUNQUE DEMASIADO RELIGIOSA PARA MI GUSTO
...............................................................................................................................
LOS RELATOS MÀS BREVES DEL MUNDO
LOS CUENTOS MÁS CORTOS DE LA LITERATURA UNIVERSAL
LO BREVE SI BUENO , DOS VECES BUENO
EL DINOSAURIO ,AUGUSTO MONTERROSO,GUATEMALA
Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí.
MADRE ,THOMAS BERNHARD,AUSTRIA
Por años,después de la muerte de mi madre,el cartero
continuó entregándome las cartas dirigidas a ella.
fuente DICCIONARIO ABRACADABRA,GREGORIO MARTINEZ
LO BREVE SI BUENO , DOS VECES BUENO
EL DINOSAURIO ,AUGUSTO MONTERROSO,GUATEMALA
Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí.
MADRE ,THOMAS BERNHARD,AUSTRIA
Por años,después de la muerte de mi madre,el cartero
continuó entregándome las cartas dirigidas a ella.
fuente DICCIONARIO ABRACADABRA,GREGORIO MARTINEZ
viernes, 7 de agosto de 2009
CONOZCAMOS A.....
FERNANDO DELGADILLO
Fernando Delgadillo es un cantautor mexicano, creador de la "Canción Informal". No ha sido grabado por una discográfica transnacional. A pesar de esto tiene una sólida trayectoria no sólo en México, sino en toda Latinoamérica, contando a la fecha con quince álbumes grabados en su trayectoria.
Fernando Delgadillo es un cantautor mexicano, creador de la "Canción Informal". No ha sido grabado por una discográfica transnacional. A pesar de esto tiene una sólida trayectoria no sólo en México, sino en toda Latinoamérica, contando a la fecha con quince álbumes grabados en su trayectoria.
POEMAS DEL DESASOSIEGO
>
> Un ángel camina en enero perturbado
>
> Por negocios que posiblemente
>
> Nunca le saldrán
>
> La decadencia es notoria
>
> Se nota en sus alas
>
> Manchadas de azul
>
> Ya no toma formas de otros
>
> ya no le motiva prosperar
>
> Se dice así mismo que no
>
> Tiene autoridad
>
> Desorientado gira la cabeza
>
> Hacia la izquierda para
>
> Observar-quizás- por última
>
> Vez la patética condición
>
> Humana y su incapacidad
>
> Vital propia
>
> Todo es despecho desilusión
>
> Mezclado con humor negro
>
> Sinceramente nos dice que
>
> Nunca conoció ni amor ni
>
> Justicia ni dios ni felicidad
>
> Ni tantas palabritas más que
>
> Ya no se sostienen
>
> Que siempre le fallaron.
..............................
>
> Un ángel camina en enero perturbado
>
> Por negocios que posiblemente
>
> Nunca le saldrán
>
> La decadencia es notoria
>
> Se nota en sus alas
>
> Manchadas de azul
>
> Ya no toma formas de otros
>
> ya no le motiva prosperar
>
> Se dice así mismo que no
>
> Tiene autoridad
>
> Desorientado gira la cabeza
>
> Hacia la izquierda para
>
> Observar-quizás- por última
>
> Vez la patética condición
>
> Humana y su incapacidad
>
> Vital propia
>
> Todo es despecho desilusión
>
> Mezclado con humor negro
>
> Sinceramente nos dice que
>
> Nunca conoció ni amor ni
>
> Justicia ni dios ni felicidad
>
> Ni tantas palabritas más que
>
> Ya no se sostienen
>
> Que siempre le fallaron.
..............................
>
LA ANTIPOESÍA
“TODO ES POESÍA,MENOS LA POESÍA”
NICANOR PARRA,EL ANTIPOETA CHILE,1914
PARA SER UN ANTIPOETA,PRIMERO HAY QUE HACER UN GRAN POETA.
Figura importante de la poesía chilena contemporánea.De lírica muy original,auténtica,de gran riqueza
Ha tenido gran aceptación mundial,incluso ha sido postulado al Premio Nobel.Gran poeta y hombre
Moderno,el chileno usa como mecanismo fundamentalñ de su poetizar EL HUMOR,un ácido y corrosivo
Humor que desmitifica las mascaradas que constituyen la vida social o el orden establecido.
Estando bajo la sombra de otros grandes como NERUDA y HUIDOBRO tenía que hallar otra forma de
hacer poesía. El rechaza la forma como se hacía la poesía de su tiempo y crea la ANTIPOESÍA,como producto
de una necesidad en la evolución de la poesía hispanoaméricana.
LOS ANTIPOEMAS :
SE CARACTERIZAN POR :
-SU TONO COLOQUIAL
-SER POESÍA URBANA
-LA POESÍA PIERDE SOLEMNIDAD,NO SE TOMA EN SERIO,SE RIDICULIZA,SE IRONIZA A SÍ
MISMA
-HAY UNA AUTODESTRUCCIÓN DEL YO
-COTIDIANEIDAD,POESÍA POPULAR
-SU VITALISMO,ANTI-INTELECTUALISMO
-USO DEL ANTICLIMAX:EL HUMOR
-SU DESMITIFICACIÓN DE LA FIGURA DEL POETA(LOS POETAS BAJAN DEL OLIMPO,HACEN POESÍA DE LA TIERRA FIRME).SI PARA HUIDOBRO EL POETA ES UN PEQUEÑO DIOS,PARA
PARRA EL POETA ES UN ALBAÑIL
EL ARTISTA
Poeta, cuentista y ensayista chileno nacido en San Fabián de Alico en 1914.
Aunque perteneció a una sencilla familia campesina, heredó de sus padres una
gran sensibilidad artística. Después de sus estudios básicos se recibió como
profesor de Matemáticas en el Liceo de Chillán y en la Universidad de Chile,
en 1938.
Durante varios años estuvo radicado Estados Unidos e Inglaterra gracias a
becas otorgadas por institutos privados, regresando a Chile en 1951.
Desde 1937 incursionó en el cuento y el ensayo, manteniendo viva su vocación
poética de tono evocativo y sentimental como se puede observar en
«Cancionero sin nombre» de 1937. Con el paso de los años adoptó una línea
que él mismo denominó "antipoesía", cuya muestra más sorprendente se observa
en «Poemas y antipoemas» de 1954.
En 1969 recibió el «Premio Nacional de Literatura» de Chile por «Obra
gruesa». En 1991 fue galardonado por segunda vez en su país y obtuvo el
«Premio Internacional Juan Rulfo».
A DISFRUTAR .:
AGNUS DEI
Horizonte de tierra
astros de tierra
Lágrimas y sollozos reprimidos
Boca que escupe tierra
dientes blandos
Cuerpo que no es más que un saco de tierra
Tierra con tierra -tierra con lombrices.
Alma inmortal-espíritu de tierra.
Cordero de dios que lavas los pecados del mundo
Dime cuántas manzanas hay en el paraíso terrenal.
Cordero de dios que lavas los pecados del mundo
Hazme el favor de decirme la hora.
Cordero de dios que lavas los pecados del mundo
Dame tu lana para hacerme un sweater.
Cordero de dios que lavas los pecados del mundo
Déjanos fornicar tranquilamente:
No te inmiscuyas en ese momento sagrado.
APROVECHO LA HORA DEL ALMUERZO
Aprovecho la hora del almuerzo
para hacer un examen de conciencia
¿Cuántos brazos me quedan por abrir?
¿Cuántos pétalos negros por cerrar?
¡A lo mejor soy un sobreviviente!
El receptor de radio me recuerda
mis deberes, las clases, los poemas
con una voz que parece venir
desde lo más profundo del sepulcro.
El corazón no sabe que pensar.
Hago como que miro los espejos
un cliente estornuda a su mujer
otro enciende un cigarro
otro lee Las últimas noticias.
¡Qué podemos hacer, árbol sin hojas,
fuera de dar la última mirada
en dirección del paraíso perdido!
Responde sol oscuro
ilumina un instante
aunque después te apagues para siempre.
CAMBIOS DE NOMBRE
A los amantes de las bellas letras
Hago llegar mis mejores deseos
Voy a cambiar de nombre a algunas cosas.
Mi posición es ésta :
El poeta no cumple su palabra
Si no cambia los nombres de las cosas.
¿ Con qué razón el sol
Ha de seguir llamándose sol ?
¡ Pido que se llame Micifuz
El de las botas de cuarenta leguas !
¿ Mis zapatos parecen ataúdes ?
Sepan que desde hoy en adelante
Los zapatos se llaman ataúdes.
Comuníquese, anótese y publíquese
Que los zapatos han cambiado de nombre :
Desde ahora se llaman ataúdes.
Bueno, la noche es larga
Todo poeta que se estime a sí mismo
Debe tener su propio diccionario
Y antes que se me olvide
Al propio dios hay que cambiarle nombre
Que cada cual lo llame como quiera :
Es es un problema personal.
CARTAS A UNA DESCONOCIDA
Cuando pasen los años, cuando pasen
los años y el aire haya cavado un foso
entre tu alma y la mía; cuando pasen los años
y yo sólo sea un hombre que amó,
un ser que se detuvo un instante frente a tus labios,
un pobre hombre cansado de andar por los jardines,
¿dónde estarás tú? ¡Dónde
estarás, oh hija de mis besos!
NICANOR PARRA,EL ANTIPOETA CHILE,1914
PARA SER UN ANTIPOETA,PRIMERO HAY QUE HACER UN GRAN POETA.
Figura importante de la poesía chilena contemporánea.De lírica muy original,auténtica,de gran riqueza
Ha tenido gran aceptación mundial,incluso ha sido postulado al Premio Nobel.Gran poeta y hombre
Moderno,el chileno usa como mecanismo fundamentalñ de su poetizar EL HUMOR,un ácido y corrosivo
Humor que desmitifica las mascaradas que constituyen la vida social o el orden establecido.
Estando bajo la sombra de otros grandes como NERUDA y HUIDOBRO tenía que hallar otra forma de
hacer poesía. El rechaza la forma como se hacía la poesía de su tiempo y crea la ANTIPOESÍA,como producto
de una necesidad en la evolución de la poesía hispanoaméricana.
LOS ANTIPOEMAS :
SE CARACTERIZAN POR :
-SU TONO COLOQUIAL
-SER POESÍA URBANA
-LA POESÍA PIERDE SOLEMNIDAD,NO SE TOMA EN SERIO,SE RIDICULIZA,SE IRONIZA A SÍ
MISMA
-HAY UNA AUTODESTRUCCIÓN DEL YO
-COTIDIANEIDAD,POESÍA POPULAR
-SU VITALISMO,ANTI-INTELECTUALISMO
-USO DEL ANTICLIMAX:EL HUMOR
-SU DESMITIFICACIÓN DE LA FIGURA DEL POETA(LOS POETAS BAJAN DEL OLIMPO,HACEN POESÍA DE LA TIERRA FIRME).SI PARA HUIDOBRO EL POETA ES UN PEQUEÑO DIOS,PARA
PARRA EL POETA ES UN ALBAÑIL
EL ARTISTA
Poeta, cuentista y ensayista chileno nacido en San Fabián de Alico en 1914.
Aunque perteneció a una sencilla familia campesina, heredó de sus padres una
gran sensibilidad artística. Después de sus estudios básicos se recibió como
profesor de Matemáticas en el Liceo de Chillán y en la Universidad de Chile,
en 1938.
Durante varios años estuvo radicado Estados Unidos e Inglaterra gracias a
becas otorgadas por institutos privados, regresando a Chile en 1951.
Desde 1937 incursionó en el cuento y el ensayo, manteniendo viva su vocación
poética de tono evocativo y sentimental como se puede observar en
«Cancionero sin nombre» de 1937. Con el paso de los años adoptó una línea
que él mismo denominó "antipoesía", cuya muestra más sorprendente se observa
en «Poemas y antipoemas» de 1954.
En 1969 recibió el «Premio Nacional de Literatura» de Chile por «Obra
gruesa». En 1991 fue galardonado por segunda vez en su país y obtuvo el
«Premio Internacional Juan Rulfo».
A DISFRUTAR .:
AGNUS DEI
Horizonte de tierra
astros de tierra
Lágrimas y sollozos reprimidos
Boca que escupe tierra
dientes blandos
Cuerpo que no es más que un saco de tierra
Tierra con tierra -tierra con lombrices.
Alma inmortal-espíritu de tierra.
Cordero de dios que lavas los pecados del mundo
Dime cuántas manzanas hay en el paraíso terrenal.
Cordero de dios que lavas los pecados del mundo
Hazme el favor de decirme la hora.
Cordero de dios que lavas los pecados del mundo
Dame tu lana para hacerme un sweater.
Cordero de dios que lavas los pecados del mundo
Déjanos fornicar tranquilamente:
No te inmiscuyas en ese momento sagrado.
APROVECHO LA HORA DEL ALMUERZO
Aprovecho la hora del almuerzo
para hacer un examen de conciencia
¿Cuántos brazos me quedan por abrir?
¿Cuántos pétalos negros por cerrar?
¡A lo mejor soy un sobreviviente!
El receptor de radio me recuerda
mis deberes, las clases, los poemas
con una voz que parece venir
desde lo más profundo del sepulcro.
El corazón no sabe que pensar.
Hago como que miro los espejos
un cliente estornuda a su mujer
otro enciende un cigarro
otro lee Las últimas noticias.
¡Qué podemos hacer, árbol sin hojas,
fuera de dar la última mirada
en dirección del paraíso perdido!
Responde sol oscuro
ilumina un instante
aunque después te apagues para siempre.
CAMBIOS DE NOMBRE
A los amantes de las bellas letras
Hago llegar mis mejores deseos
Voy a cambiar de nombre a algunas cosas.
Mi posición es ésta :
El poeta no cumple su palabra
Si no cambia los nombres de las cosas.
¿ Con qué razón el sol
Ha de seguir llamándose sol ?
¡ Pido que se llame Micifuz
El de las botas de cuarenta leguas !
¿ Mis zapatos parecen ataúdes ?
Sepan que desde hoy en adelante
Los zapatos se llaman ataúdes.
Comuníquese, anótese y publíquese
Que los zapatos han cambiado de nombre :
Desde ahora se llaman ataúdes.
Bueno, la noche es larga
Todo poeta que se estime a sí mismo
Debe tener su propio diccionario
Y antes que se me olvide
Al propio dios hay que cambiarle nombre
Que cada cual lo llame como quiera :
Es es un problema personal.
CARTAS A UNA DESCONOCIDA
Cuando pasen los años, cuando pasen
los años y el aire haya cavado un foso
entre tu alma y la mía; cuando pasen los años
y yo sólo sea un hombre que amó,
un ser que se detuvo un instante frente a tus labios,
un pobre hombre cansado de andar por los jardines,
¿dónde estarás tú? ¡Dónde
estarás, oh hija de mis besos!
lunes, 3 de agosto de 2009
POEMAS LIGEREZAS
------------------- RBA
De todas las partes
Del fuego
Que desbordaba
Tu humanidad
Una -la más solitaria-
Dormida sobre
La alfombra
Cubrió mis
Sueños
-----------
En el umbral
Del cuerpo
Unos ojos
Afirmaban
Mi existencia
-------------
Dos cosas :
Un sueño
Y un sol tibio
De primavera
-----------------
Un corazón desatado
Brindó su amor
al viento
Las entrañas
de la vida
Se abrieron
De todas las partes
Del fuego
Que desbordaba
Tu humanidad
Una -la más solitaria-
Dormida sobre
La alfombra
Cubrió mis
Sueños
-----------
En el umbral
Del cuerpo
Unos ojos
Afirmaban
Mi existencia
-------------
Dos cosas :
Un sueño
Y un sol tibio
De primavera
-----------------
Un corazón desatado
Brindó su amor
al viento
Las entrañas
de la vida
Se abrieron
LAS PELÌCULAS DE MI VIDA : UNDERGROUND
HICE ESTA PELÍCULA PARA EXTRAER DE MI UNA GRAN EMOCIÓN:PARA LIBERARME
DE UN PAÍS QUE EXISTÍA Y YA NO ESTÁ.
EMIR KUSTURICA
UNDERGROND –EMIR KUSTURICA (1995) :HABÍA UNA VEZ UN PAÍS
Considerado uno de los maestros del cine contemporáneo y del realismo mágico dentro del
cine,Emir kusturica siempre destacó por su gran capacidad de construir imágenes deslumbrantes
muy Influenciado por el italiano FELLINI -por su cine lleno de humanismo y con su debido toque de fantasía-
un cine lleno de explosión balcánica y excesividad que llega a fascinarnos.Algunos críticos han comparado sus cintas con las pinturas flotantes de CHAGALL.Kusturika debe ser el cineasta que más premios importantes ha obtenido dentro de los festivales de cine internacional más prestigiosos.En el 1981 ganó el LEÓN DE ORO en el FESTIVAL DE VENECIA con su opera prima QUIEN SE ACUERDA DE DOLLY BELL?,donde trata sobre la influencia del pop occidental dentro de la juventud comunista yugoslava de la época. Obtuvo en 1985 LA PALMA DE ORO EN CANNES-A MEJOR FILM- con su cinta PAPÁ ESTÁ EN VIAJE DE NEGOCIOS. Cannes se convirtió en su feudo desde entonces,y consiguiendo Nuevos premios como el de mejor director en 1989 con TIEMPO DE GITANOS,Y UNA NUEVA PALMA DE ORO con UNDERGROUND en 1995.
Extraordinaria,emocionante,monumental,excesiva ,desgarradora ,intensa ,con gran energia y fuerza y a la vez muy divertida es esta película del gran cineasta bosnio donde da testimonio de la tragedia de su país Yugoslavía del cual formaba parte y que ya no está más.UNDERGROUND es una metáfora sobre los últimos cincuenta años ,como un balance de su sociedad,de la historia de su país,a través de las peripecias de varios personajes.Un réquien nostalgico por la YUGOSLAVIA UNIDA QUE HABÍA DEJADO DE EXISTIR.
El argumento del filme es la de un hombre astuto que por conveniencia personal mantiene escondida
a un grupo de personas en el subsuelo de una casa haciéndoles creer que la gran guerra continua .Se trata de un cuento cruel donde los 4 personajes principales son seguidos a través de los años por eso se divide la película en tres partes :la Segunda Guerra Mundial,laguerra fría y la guerra fraticida. El film nos muestra como ninguna otra el dolor profundo por la pérdida de un país,por la derrota moral,por la traición y lucha entre hermanos,por la ambigüedad moral,la miseria humana y el caos político y social de la época.
Film que tiene de farsa como de tragedia,de intimismo como de épica y también de cine dentro del cine.
HAY UNA NOTABLE SECUENCIA –UNA DE LAS MEJORES QUE HEMOS VISTO- DONDE VIVOS Y
MUERTOS SE REUNEN EN UN ISLOTE QUE SE VA PERDIENDO DENTRO DEL MAR,GRAN METÁ
FORA DE UNA SOCIEDAD Y DE UN PAÍS QUE SE FUE, QUE YA NO ESTÁ.
DE UN PAÍS QUE EXISTÍA Y YA NO ESTÁ.
EMIR KUSTURICA
UNDERGROND –EMIR KUSTURICA (1995) :HABÍA UNA VEZ UN PAÍS
Considerado uno de los maestros del cine contemporáneo y del realismo mágico dentro del
cine,Emir kusturica siempre destacó por su gran capacidad de construir imágenes deslumbrantes
muy Influenciado por el italiano FELLINI -por su cine lleno de humanismo y con su debido toque de fantasía-
un cine lleno de explosión balcánica y excesividad que llega a fascinarnos.Algunos críticos han comparado sus cintas con las pinturas flotantes de CHAGALL.Kusturika debe ser el cineasta que más premios importantes ha obtenido dentro de los festivales de cine internacional más prestigiosos.En el 1981 ganó el LEÓN DE ORO en el FESTIVAL DE VENECIA con su opera prima QUIEN SE ACUERDA DE DOLLY BELL?,donde trata sobre la influencia del pop occidental dentro de la juventud comunista yugoslava de la época. Obtuvo en 1985 LA PALMA DE ORO EN CANNES-A MEJOR FILM- con su cinta PAPÁ ESTÁ EN VIAJE DE NEGOCIOS. Cannes se convirtió en su feudo desde entonces,y consiguiendo Nuevos premios como el de mejor director en 1989 con TIEMPO DE GITANOS,Y UNA NUEVA PALMA DE ORO con UNDERGROUND en 1995.
Extraordinaria,emocionante,monumental,excesiva ,desgarradora ,intensa ,con gran energia y fuerza y a la vez muy divertida es esta película del gran cineasta bosnio donde da testimonio de la tragedia de su país Yugoslavía del cual formaba parte y que ya no está más.UNDERGROUND es una metáfora sobre los últimos cincuenta años ,como un balance de su sociedad,de la historia de su país,a través de las peripecias de varios personajes.Un réquien nostalgico por la YUGOSLAVIA UNIDA QUE HABÍA DEJADO DE EXISTIR.
El argumento del filme es la de un hombre astuto que por conveniencia personal mantiene escondida
a un grupo de personas en el subsuelo de una casa haciéndoles creer que la gran guerra continua .Se trata de un cuento cruel donde los 4 personajes principales son seguidos a través de los años por eso se divide la película en tres partes :la Segunda Guerra Mundial,laguerra fría y la guerra fraticida. El film nos muestra como ninguna otra el dolor profundo por la pérdida de un país,por la derrota moral,por la traición y lucha entre hermanos,por la ambigüedad moral,la miseria humana y el caos político y social de la época.
Film que tiene de farsa como de tragedia,de intimismo como de épica y también de cine dentro del cine.
HAY UNA NOTABLE SECUENCIA –UNA DE LAS MEJORES QUE HEMOS VISTO- DONDE VIVOS Y
MUERTOS SE REUNEN EN UN ISLOTE QUE SE VA PERDIENDO DENTRO DEL MAR,GRAN METÁ
FORA DE UNA SOCIEDAD Y DE UN PAÍS QUE SE FUE, QUE YA NO ESTÁ.
POESÌA :EL MISTERIOSO SEÑOR PESSOA
FERNANDO PESSOA: NO ME BASTA SER SÓLO YO
LISBOA,PORTUGAL 1888-1935
No soy nada
No seré nunca nada
No puedo desear ser más que nada
De esta manera llevo dentro de mí
Todos los sueños del mundo
ALVARO DE CAMPOS-HETERÓNIMO-
Nosotros no nos realizamos nunca.
Somos un abismo que va hacia otro abismo -un pozo que mira al Cielo.
Pues queréis que tenga un misticismo, bien: lo tengo.
Soy místico, pero sólo con el cuerpo.
Mi alma es sencilla y no piensa.
Mi misticismo es no querer saber.
Es vivir y no pensar que vivo.
No sé lo que la Naturaleza es: la canto.
Vivo en la cima de un otero,
en una casa encalada y solitaria,
y esto me define.
PESSOA en portugués significa PERSONA.En su caso no le bastó ser una sóla persona, sino
múltiples,por lo menos,en el sentido literario.Son muy famosos sus HETERÓNIMOS,que son
sus otros YO REALES Y LITERARIOS. Pessoa ,hombre tranquilo,de rutinaria vida de oficinista
en una gris ciudad como Lisboa,sufrió mucho el peso de existir,de ser sólo uno,de vivir sólo una
vida mediocre,por eso se crea otros Yo ,para aliviar su angustia,su soledad,la conciencia de ser
sólo uno mismo.Lejos de contentarse con una sóla vida se inventa otras,actua otras.
Fernando Pessoa, en 1914 era considerado un poeta respetado en la vanguardia literaria portuguesa
e incluso fue fundador de una revista importante de la época ORFEO.1914,fue el 8 de marzo de ese
año cuando crea y da a conocer una galería de poetas,a cada uno de los cuales adjudica una obra,una
personalidad,una apariencia física,una ideología,diferencias de estilo,opiones divergentes,y les da a cada uno
una breve biografía.crea entre ellos lazos de amistad y de familiaridad,y crea polémicas entre ellos,intensos
debates,sin que nadie sospechara que se trataban de la misma persona .
.Sus más famosos heterónimos fueron ALBERTO CAEIRO,RICARDO REISS,ALVARO DE CAMPOS,BERNARDO SOARES y el mismo FERNANDO PESSOA. Pessoa se multiplica,se diversifica,muestra toda su multiplicidad al mundo o es que Acaso trataba de ocultar su verdadera y triste identidad-el de no ser nada- .Caso bizarro este PESSOA o estos PESSOAS,que es/son uno de los más grandes poetas del siglo XX,
sin duda
Tómame, oh noche eterna, en tus brazos
y llámame hijo.
Yo soy un rey
que voluntariamente abandoné
mi trono de ensueños y cansancios.
Mi espada, pesada en brazos flojos,
a manos viriles y calmas entregué;
y mi cetro y corona—yo los dejé
en la antecámara, hechos pedazos.
Mi cota de malla, tan inútil,
mis espuelas, de un tintineo tan fútil,
las dejé por la fría escalinata.
Desvestí la realeza, cuerpo y alma,
y regresé a la noche antigua y serena
como el paisaje al morir el día.
Desconocida y sucia criatura que juegas delante de mi puerta
no te pregunto si me traes un mensaje de los símbolos.
Encuentro gracia en ti por no haberte visto antes,
y, naturalmente, si puedieras estar limpia serías otra criatura
que no vendría por aquí.
¡Juega en la polvareda, juega!
Considero tu presencia tan sólo con los ojos.
Más vale ver una cosa siempre por primera vez que conocerla,
pues conocer es como si nunca viéramos por primera vez,
y nunca haber visto por primera vez es sólo oír como lo cuentan.
El modo de estar sucia esta criatura es diferente del
modo que otras tienen de estar sucias.
¡Juega! Al coger una piedra que te cabe en la mano
sabes que te cabe en la mano.
¿Cuál es la filosofía que llega a alcanzar mayor certeza?
Ninguna, y ninguna podrá venir jamás a jugar ante mi puerta.
Empiezo a conocerme. No existo.
Soy el intervalo entre lo que deseo ser y los demás me hicieron,
o la mitad de ese intervalo, porque además hay vida...
Soy esto, en fin...
Apaga la luz, cierra la puerta y deja de hacer ruido de
zapatillas en el pasillo.
Quede solo yo en el cuarto con el gran sosiego de mí mismo.
Es un universo barato.
LISBOA,PORTUGAL 1888-1935
No soy nada
No seré nunca nada
No puedo desear ser más que nada
De esta manera llevo dentro de mí
Todos los sueños del mundo
ALVARO DE CAMPOS-HETERÓNIMO-
Nosotros no nos realizamos nunca.
Somos un abismo que va hacia otro abismo -un pozo que mira al Cielo.
Pues queréis que tenga un misticismo, bien: lo tengo.
Soy místico, pero sólo con el cuerpo.
Mi alma es sencilla y no piensa.
Mi misticismo es no querer saber.
Es vivir y no pensar que vivo.
No sé lo que la Naturaleza es: la canto.
Vivo en la cima de un otero,
en una casa encalada y solitaria,
y esto me define.
PESSOA en portugués significa PERSONA.En su caso no le bastó ser una sóla persona, sino
múltiples,por lo menos,en el sentido literario.Son muy famosos sus HETERÓNIMOS,que son
sus otros YO REALES Y LITERARIOS. Pessoa ,hombre tranquilo,de rutinaria vida de oficinista
en una gris ciudad como Lisboa,sufrió mucho el peso de existir,de ser sólo uno,de vivir sólo una
vida mediocre,por eso se crea otros Yo ,para aliviar su angustia,su soledad,la conciencia de ser
sólo uno mismo.Lejos de contentarse con una sóla vida se inventa otras,actua otras.
Fernando Pessoa, en 1914 era considerado un poeta respetado en la vanguardia literaria portuguesa
e incluso fue fundador de una revista importante de la época ORFEO.1914,fue el 8 de marzo de ese
año cuando crea y da a conocer una galería de poetas,a cada uno de los cuales adjudica una obra,una
personalidad,una apariencia física,una ideología,diferencias de estilo,opiones divergentes,y les da a cada uno
una breve biografía.crea entre ellos lazos de amistad y de familiaridad,y crea polémicas entre ellos,intensos
debates,sin que nadie sospechara que se trataban de la misma persona .
.Sus más famosos heterónimos fueron ALBERTO CAEIRO,RICARDO REISS,ALVARO DE CAMPOS,BERNARDO SOARES y el mismo FERNANDO PESSOA. Pessoa se multiplica,se diversifica,muestra toda su multiplicidad al mundo o es que Acaso trataba de ocultar su verdadera y triste identidad-el de no ser nada- .Caso bizarro este PESSOA o estos PESSOAS,que es/son uno de los más grandes poetas del siglo XX,
sin duda
Tómame, oh noche eterna, en tus brazos
y llámame hijo.
Yo soy un rey
que voluntariamente abandoné
mi trono de ensueños y cansancios.
Mi espada, pesada en brazos flojos,
a manos viriles y calmas entregué;
y mi cetro y corona—yo los dejé
en la antecámara, hechos pedazos.
Mi cota de malla, tan inútil,
mis espuelas, de un tintineo tan fútil,
las dejé por la fría escalinata.
Desvestí la realeza, cuerpo y alma,
y regresé a la noche antigua y serena
como el paisaje al morir el día.
Desconocida y sucia criatura que juegas delante de mi puerta
no te pregunto si me traes un mensaje de los símbolos.
Encuentro gracia en ti por no haberte visto antes,
y, naturalmente, si puedieras estar limpia serías otra criatura
que no vendría por aquí.
¡Juega en la polvareda, juega!
Considero tu presencia tan sólo con los ojos.
Más vale ver una cosa siempre por primera vez que conocerla,
pues conocer es como si nunca viéramos por primera vez,
y nunca haber visto por primera vez es sólo oír como lo cuentan.
El modo de estar sucia esta criatura es diferente del
modo que otras tienen de estar sucias.
¡Juega! Al coger una piedra que te cabe en la mano
sabes que te cabe en la mano.
¿Cuál es la filosofía que llega a alcanzar mayor certeza?
Ninguna, y ninguna podrá venir jamás a jugar ante mi puerta.
Empiezo a conocerme. No existo.
Soy el intervalo entre lo que deseo ser y los demás me hicieron,
o la mitad de ese intervalo, porque además hay vida...
Soy esto, en fin...
Apaga la luz, cierra la puerta y deja de hacer ruido de
zapatillas en el pasillo.
Quede solo yo en el cuarto con el gran sosiego de mí mismo.
Es un universo barato.
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