REFLEXIONES SOBRE LA SOCIEDAD PERUANA 1
No hay un acto fundador en el perú,no hay pactos sociales que permitan
que la sociedad peruana tenga una identidad común,un bien común
No hay ciudadanos,sólo hay individuos
EL 55 por ciento de peruanos son sobrevivientes.La supervivencia impide la reflexión y el acto de rebeldía
El Estado no da los derechos.Estos los gana la gente
Los grandes culpebles son las ELITES DE PODER ,LA OLIGARQUÍA ECONOMICA,POLITICA,SOCIAL QUE SE BASA EN LA CULTURA
DE LA VIVEZA CRIOLLA y EN LA LEY DEL MAS FUERTE
El pueblo no tiene otra alternativa que recibir lo mediocre o lo malO
No hay sentido de PERTENENCIA al país tanto en los pobres ¿cómo se va a querer lo que te maltrata,lo que te rechaza? como en los ricos(miran siempre para afuera)
EL EXITOSO PIERDE EL CARÁCTER DE CORRUPTO,OSEA EL FIN JUSTIFICA LOS MEDIOS:
se premia la viveza cuando tiene éxito.ESTO SE DA TANTO ARRIBA COMO ABAJO ,LA
CULTURA DE LA PICARDIA CRIOLLA,EL ACHORAMIENTO,LA CRIOLLADA hace que la relación
etica de los peruanos esté rota
jueves, 30 de abril de 2009
martes, 28 de abril de 2009
IDIOTECES
EL PENSAMIENTO UNICO O LO QUE EL SISTEMA QUIERE QUE TU CREAS:
-Este sistema es el mejor que podemos tener o el menos malo
-El Mercado es Dios,es omnipotente,lo decide todo
-hay que ser materialmente exitoso sino no eres nadie
-El Estado no debe existir,es un estorbo
-los trabajadores y los sindicatos son incómodos pero útiles todavía
-los pobres son pobres por que se lo merecen.Los ricos,también
-hay paises que mandan y otros que obedecen
-el nacionalismo es una aberración,no es funcional en estos tiempos
-abrir los mercados sin restricciones es la única formula de éxito
-las grandes corporaciones,las transnacionales bancarias,financieras,las
compañías mineras,las petroleras no se equivocan
-los países pobres no deben y no pueden proteger su agricultura y su
industria
-la globalización es positiva
-no hay imperialismos
-todo socialismo,populismo,todo lo que huela a izquierda no sirve
-sólo los resentidos,locos y acomplejados aspiran el cambio del orden
-el comercio internacional es lo más justo que se puede
-el calentamiento global es un invento de los caviares
-no puede haber sistemas económicos alternativos
-la democracia es democracia-liberal o no es
-el neoliberalismo es el pensamiento cumbre de la civilización humana
-los derechos humanos son una cojudez sino sirven los intereses de
los ricos y poderosos
-el poder –y el respeto-nace de la billetera
-al STATU QUO debemos de protegerlo
-la exigencia máxima es ser materialmente exitosos
-hay que ser realistas y no estar soñando en idealismos socialistas
-para ser un ganador hay que contemplar la posibilidad de traiciones y con
cesiones
-el american way life es lo máximo
-el individualismo es libertad.Los compromisos son con uno mismo,nada más
-contra el miedo y las inseguridades ,plata y violencia
-para un ganador cualquier instrumento es válido para lograr sus objetivos
...................................
-Este sistema es el mejor que podemos tener o el menos malo
-El Mercado es Dios,es omnipotente,lo decide todo
-hay que ser materialmente exitoso sino no eres nadie
-El Estado no debe existir,es un estorbo
-los trabajadores y los sindicatos son incómodos pero útiles todavía
-los pobres son pobres por que se lo merecen.Los ricos,también
-hay paises que mandan y otros que obedecen
-el nacionalismo es una aberración,no es funcional en estos tiempos
-abrir los mercados sin restricciones es la única formula de éxito
-las grandes corporaciones,las transnacionales bancarias,financieras,las
compañías mineras,las petroleras no se equivocan
-los países pobres no deben y no pueden proteger su agricultura y su
industria
-la globalización es positiva
-no hay imperialismos
-todo socialismo,populismo,todo lo que huela a izquierda no sirve
-sólo los resentidos,locos y acomplejados aspiran el cambio del orden
-el comercio internacional es lo más justo que se puede
-el calentamiento global es un invento de los caviares
-no puede haber sistemas económicos alternativos
-la democracia es democracia-liberal o no es
-el neoliberalismo es el pensamiento cumbre de la civilización humana
-los derechos humanos son una cojudez sino sirven los intereses de
los ricos y poderosos
-el poder –y el respeto-nace de la billetera
-al STATU QUO debemos de protegerlo
-la exigencia máxima es ser materialmente exitosos
-hay que ser realistas y no estar soñando en idealismos socialistas
-para ser un ganador hay que contemplar la posibilidad de traiciones y con
cesiones
-el american way life es lo máximo
-el individualismo es libertad.Los compromisos son con uno mismo,nada más
-contra el miedo y las inseguridades ,plata y violencia
-para un ganador cualquier instrumento es válido para lograr sus objetivos
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EXITO
¿QUÉ COSA ES EL ÉXITO? CUESTIONANDO EL LUGAR COMÙN
La sensación de éxito que socialmente se ha impuesto (la cultura del exitismo o de tener Éxito como sea) no es una sensación que surja del interior de la persona .El origen del éxito, de la sensación de éxito, no es una sensación intima, es una sensación que es recibida de los demás no de acuerdo a si uno es feliz en su vida .El éxito se mide por las apariencias,portener dinero,por seguir un modelo de vida impuesto por una sociedad de consumo egoísta,individualista,inescrupulosa y poco solidaria.
Pero ,el objetivo no es obtener una gratificación externa.LO IMPORTANTE,LO MÁS
DIFÍCIL ES CONSEGUIR ESE ÉXITO QUE SURGE DESDE ADENTRO:LA SENSACIÓN
DE ESTAR EN PAZ CON UNO MISMO,LA SENSACIÓN DE PAZ INTERIOR.
El éxito entendido como reconocimiento exterior, dentro del mundo de las apariencias,
Produce muchísima infelicidad .Porque supone depender de las voluntades ajenas y no de las propias. Implica no vivir para sí mismo.
La sensación de éxito que socialmente se ha impuesto (la cultura del exitismo o de tener Éxito como sea) no es una sensación que surja del interior de la persona .El origen del éxito, de la sensación de éxito, no es una sensación intima, es una sensación que es recibida de los demás no de acuerdo a si uno es feliz en su vida .El éxito se mide por las apariencias,portener dinero,por seguir un modelo de vida impuesto por una sociedad de consumo egoísta,individualista,inescrupulosa y poco solidaria.
Pero ,el objetivo no es obtener una gratificación externa.LO IMPORTANTE,LO MÁS
DIFÍCIL ES CONSEGUIR ESE ÉXITO QUE SURGE DESDE ADENTRO:LA SENSACIÓN
DE ESTAR EN PAZ CON UNO MISMO,LA SENSACIÓN DE PAZ INTERIOR.
El éxito entendido como reconocimiento exterior, dentro del mundo de las apariencias,
Produce muchísima infelicidad .Porque supone depender de las voluntades ajenas y no de las propias. Implica no vivir para sí mismo.
jueves, 23 de abril de 2009
RAMONET
La explosión del desempleo
Ignacio Ramonet
Le Monde Diplomatique - Rebelión
Marzo 2009
Hay que repetirlo: la crisis aún no ha tocado fondo. Y las próximas noticias van a ser peores. Las Bolsas siguen desplomándose. Los planes de rescate fracasan uno tras otro. No impiden que las principales economías del mundo -Estados Unidos, Japón, Alemania, Reino Unido, Francia, España- entren en recesión. Grandes o pequeños, los bancos se hallan en situación objetiva de quiebra. Si no se nacionaliza la banca urgentemente y en bloque, el sistema financiero occidental podría perecer.
Lo más grave es que esta nueva fase de la crisis arrastrará a algún país en su caída. Por ejemplo: Irlanda, inmersa en una grave recesión, con un sector bancario muy vapuleado y un déficit público que podría elevarse hasta el 11% del PIB. Otros países (Letonia, Estonia, Ucrania, Pakistán) podrían declararse en quiebra.
El huracán económico se ha llevado por delante una cuarta parte de la riqueza mundial. Y está provocando, en casi todo el planeta, el cierre de fábricas, la explosión del desempleo, una escalada proteccionista y la radicalización de las protestas sociales.
Causa de pobreza, de angustia y de exclusión, la lepra del desempleo se extiende. En Estados Unidos, la recesión ha destruido 3,6 millones de puestos de trabajo, a un ritmo nunca visto. La mitad durante los últimos tres meses. El total de parados ya asciende a 11,6 millones. Y firmas gigantes como Microsoft, Boeing, Caterpilar, Kodak, Pfizer, Macy's, Starbucks, Home Depot, SprintNextel o Ford Motor planean desprenderse de 250.000 asalariados en 2009. La confianza de los consumidores se ha desplomado.
En China, la caída de las exportaciones provoca el hundimiento de la producción fabril y despidos masivos. Más de 20 millones de trabajadores venidos del campo han perdido su empleo. En la India, entre octubre y diciembre de 2008, medio millón de puestos de trabajo se destruyeron.
En Francia, una cifra resume la magnitud del seísmo: el número de horas de paro forzoso pasó de 200.000 en enero de 2008 a 13 millones en diciembre (1). Ya hay más de 2,5 millones de desempleados. Y para los menores de 25 años, el aumento de la tasa de paro alcanzó, en 2008, el 20%...
En España, durante el pasado mes de enero, el número de despidos aumentó en casi 200.000 personas; y el total de desocupados sobrepasa ya los 3.320.000. En 2009, el paro afectará a unos 850.000 trabajadores más, con lo cual la suma de parados superará los cuatro millones... Más de 827.000 hogares cuentan con todos sus miembros desempleados...
En la UE, el número de parados es de 17,5 millones, 1,6 millones más que hace un año. Y para 2009, se prevé la pérdida de 3,5 millones de empleos. En 2010, la desocupación escalará hasta el 10% de la población activa.
En Sudamérica, según la Organización Internacional del Trabajo (OIT), en 2009, se registrará un aumento de 2,4 millones de desempleados. Si bien los países del Mercosur (Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay), así como Venezuela, Bolivia y Ecuador, podrían capear el temporal, varios Estados centroamericanos, México y Perú, por sus lazos con la economía estadounidense, sufrirán.
El director general de la OIT, Juan Somavía, estima que el número de desempleados en el mundo (190 millones en 2008) podría incrementarse en 51 millones más a lo largo de 2009. Y recuerda que los trabajadores pobres (que ganan apenas dos euros diarios) serán 1.400 millones, o sea el 45% de la población activa mundial (2).
La brutal explosión del desempleo provoca naturalmente el retorno del nacionalismo económico. Rusia ha decidido elevar el gravamen para los coches importados y ha introducido aranceles a la carne de ave y de cerdo. Ecuador lo ha hecho para los teléfonos móviles y el material de transporte. La India ha anunciado que prohibirá durante seis meses la importación de juguetes de China. Argentina e Indonesia han creado nuevos aranceles para limitar algunas importaciones.
Grecia ha prohibido a sus bancos que socorran a las sucursales en otros países balcánicos. EEUU ha decidido apoyar a las Big Three (Chrysler, Ford, General Motors) de Detroit, pero sólo para que salven sus plantas en el país. No ayuda a las multinacionales extranjeras (Toyota, Kia, Volkswagen, Volvo) instaladas en su territorio. Francia y Suecia han anunciado que condicionarán las ayudas a sus industrias automotoras: sólo podrán beneficiarse los centros ubicados en sus respectivos países. La ministra francesa de Economía, Christine Lagarde, declaró que el protectionismo podía ser "un mal necesario en tiempos de crisis". El ministro español de Industria, Miguel Sebastián, insta a "consumir productos españoles". Y en Alemania, gran país exportador, una reciente encuesta reveló que el 78% de los empresarios de PYME eran favorables a medidas protectionistas (3).
Este auge del nacionalismo económico está provocando brotes de xenofobia. En Reino Unido, uno de los países más golpeados por la crisis, con unas previsiones de reducción de la actividad del 2,8%, miles de obreros del sector de la energía, gritando la consigna " UK jobs for British workers! " ("Empleos británicos para trabajadores británicos"), se declararon en huelga contra la contratación de trabajadores portugueses e italianos en las obras de la refinería Total de Lindsey (Lincolnshire). Al mismo tiempo, en ese mismo país, cientos de miles de polacos eran "invitados" a regresar a su tierra natal. Igual en Irlanda, donde el sentimiento antipolaco crece a medida que aumenta el índice de desempleo. En Italia se está expulsando sin miramientos a los rumanos. Y en todas partes se cuestiona el derecho de residencia de los inmigrantes legalmente establecidos (léase, p. 3, el artículo de Javier de Lucas ).
En numerosos países, grandes empresarios o banqueros que reclaman a gritos -y obtienen del Estado- ayudas millonarias, se aprovechan de la crisis para despedir a mansalva y reducir costes. Una actitud que, en el actual contexto de crecimiento descontrolado del desempleo, enfurece. Por eso se multiplican las protestas sociales. Las turbulencias ya han causado la caída de los Gobiernos de Bélgica, Islandia y Letonia. Se han registrado manifestaciones en Francia, con una huelga nacional el 29 de enero, enfrentamientos violentos en Guadalupe y una nueva jornada nacional de acción prevista para el 19 de este mes. Los países más vulnerables de la UE: Hungría, Bulgaria, Grecia, Letonia, Lituania... también han registrado protestas y disturbios más o menos violentos.
Para los ciudadanos, el desempleo es una de las peores formas de represión; una demostración en carne propia de la violencia del capitalismo. Por eso la rabia. Se avecinan tiempos sombríos. El concepto de crisis no alcanza a explicar el momento que estamos viviendo. Un cambio de era. Una mutación de valores. ¿Una esperanza de justicia y de progreso?
Notas:
(1) Sami Nair, "¿Xenofobia o Europa social?", El País , Madrid, 7 de febrero de 2009.
(2) Le Monde , París, 28 de enero de 2009.
(3) Time Magazine , 4 de febrero de 2009.
http://www.monde-diplomatique.es
Los derechos de autor pertenecen a sus respectivos dueños. Copyleft ©2003-2009. Los pobres de la tierra.org - San José, Costa Rica.
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Ignacio Ramonet
Le Monde Diplomatique - Rebelión
Marzo 2009
Hay que repetirlo: la crisis aún no ha tocado fondo. Y las próximas noticias van a ser peores. Las Bolsas siguen desplomándose. Los planes de rescate fracasan uno tras otro. No impiden que las principales economías del mundo -Estados Unidos, Japón, Alemania, Reino Unido, Francia, España- entren en recesión. Grandes o pequeños, los bancos se hallan en situación objetiva de quiebra. Si no se nacionaliza la banca urgentemente y en bloque, el sistema financiero occidental podría perecer.
Lo más grave es que esta nueva fase de la crisis arrastrará a algún país en su caída. Por ejemplo: Irlanda, inmersa en una grave recesión, con un sector bancario muy vapuleado y un déficit público que podría elevarse hasta el 11% del PIB. Otros países (Letonia, Estonia, Ucrania, Pakistán) podrían declararse en quiebra.
El huracán económico se ha llevado por delante una cuarta parte de la riqueza mundial. Y está provocando, en casi todo el planeta, el cierre de fábricas, la explosión del desempleo, una escalada proteccionista y la radicalización de las protestas sociales.
Causa de pobreza, de angustia y de exclusión, la lepra del desempleo se extiende. En Estados Unidos, la recesión ha destruido 3,6 millones de puestos de trabajo, a un ritmo nunca visto. La mitad durante los últimos tres meses. El total de parados ya asciende a 11,6 millones. Y firmas gigantes como Microsoft, Boeing, Caterpilar, Kodak, Pfizer, Macy's, Starbucks, Home Depot, SprintNextel o Ford Motor planean desprenderse de 250.000 asalariados en 2009. La confianza de los consumidores se ha desplomado.
En China, la caída de las exportaciones provoca el hundimiento de la producción fabril y despidos masivos. Más de 20 millones de trabajadores venidos del campo han perdido su empleo. En la India, entre octubre y diciembre de 2008, medio millón de puestos de trabajo se destruyeron.
En Francia, una cifra resume la magnitud del seísmo: el número de horas de paro forzoso pasó de 200.000 en enero de 2008 a 13 millones en diciembre (1). Ya hay más de 2,5 millones de desempleados. Y para los menores de 25 años, el aumento de la tasa de paro alcanzó, en 2008, el 20%...
En España, durante el pasado mes de enero, el número de despidos aumentó en casi 200.000 personas; y el total de desocupados sobrepasa ya los 3.320.000. En 2009, el paro afectará a unos 850.000 trabajadores más, con lo cual la suma de parados superará los cuatro millones... Más de 827.000 hogares cuentan con todos sus miembros desempleados...
En la UE, el número de parados es de 17,5 millones, 1,6 millones más que hace un año. Y para 2009, se prevé la pérdida de 3,5 millones de empleos. En 2010, la desocupación escalará hasta el 10% de la población activa.
En Sudamérica, según la Organización Internacional del Trabajo (OIT), en 2009, se registrará un aumento de 2,4 millones de desempleados. Si bien los países del Mercosur (Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay), así como Venezuela, Bolivia y Ecuador, podrían capear el temporal, varios Estados centroamericanos, México y Perú, por sus lazos con la economía estadounidense, sufrirán.
El director general de la OIT, Juan Somavía, estima que el número de desempleados en el mundo (190 millones en 2008) podría incrementarse en 51 millones más a lo largo de 2009. Y recuerda que los trabajadores pobres (que ganan apenas dos euros diarios) serán 1.400 millones, o sea el 45% de la población activa mundial (2).
La brutal explosión del desempleo provoca naturalmente el retorno del nacionalismo económico. Rusia ha decidido elevar el gravamen para los coches importados y ha introducido aranceles a la carne de ave y de cerdo. Ecuador lo ha hecho para los teléfonos móviles y el material de transporte. La India ha anunciado que prohibirá durante seis meses la importación de juguetes de China. Argentina e Indonesia han creado nuevos aranceles para limitar algunas importaciones.
Grecia ha prohibido a sus bancos que socorran a las sucursales en otros países balcánicos. EEUU ha decidido apoyar a las Big Three (Chrysler, Ford, General Motors) de Detroit, pero sólo para que salven sus plantas en el país. No ayuda a las multinacionales extranjeras (Toyota, Kia, Volkswagen, Volvo) instaladas en su territorio. Francia y Suecia han anunciado que condicionarán las ayudas a sus industrias automotoras: sólo podrán beneficiarse los centros ubicados en sus respectivos países. La ministra francesa de Economía, Christine Lagarde, declaró que el protectionismo podía ser "un mal necesario en tiempos de crisis". El ministro español de Industria, Miguel Sebastián, insta a "consumir productos españoles". Y en Alemania, gran país exportador, una reciente encuesta reveló que el 78% de los empresarios de PYME eran favorables a medidas protectionistas (3).
Este auge del nacionalismo económico está provocando brotes de xenofobia. En Reino Unido, uno de los países más golpeados por la crisis, con unas previsiones de reducción de la actividad del 2,8%, miles de obreros del sector de la energía, gritando la consigna " UK jobs for British workers! " ("Empleos británicos para trabajadores británicos"), se declararon en huelga contra la contratación de trabajadores portugueses e italianos en las obras de la refinería Total de Lindsey (Lincolnshire). Al mismo tiempo, en ese mismo país, cientos de miles de polacos eran "invitados" a regresar a su tierra natal. Igual en Irlanda, donde el sentimiento antipolaco crece a medida que aumenta el índice de desempleo. En Italia se está expulsando sin miramientos a los rumanos. Y en todas partes se cuestiona el derecho de residencia de los inmigrantes legalmente establecidos (léase, p. 3, el artículo de Javier de Lucas ).
En numerosos países, grandes empresarios o banqueros que reclaman a gritos -y obtienen del Estado- ayudas millonarias, se aprovechan de la crisis para despedir a mansalva y reducir costes. Una actitud que, en el actual contexto de crecimiento descontrolado del desempleo, enfurece. Por eso se multiplican las protestas sociales. Las turbulencias ya han causado la caída de los Gobiernos de Bélgica, Islandia y Letonia. Se han registrado manifestaciones en Francia, con una huelga nacional el 29 de enero, enfrentamientos violentos en Guadalupe y una nueva jornada nacional de acción prevista para el 19 de este mes. Los países más vulnerables de la UE: Hungría, Bulgaria, Grecia, Letonia, Lituania... también han registrado protestas y disturbios más o menos violentos.
Para los ciudadanos, el desempleo es una de las peores formas de represión; una demostración en carne propia de la violencia del capitalismo. Por eso la rabia. Se avecinan tiempos sombríos. El concepto de crisis no alcanza a explicar el momento que estamos viviendo. Un cambio de era. Una mutación de valores. ¿Una esperanza de justicia y de progreso?
Notas:
(1) Sami Nair, "¿Xenofobia o Europa social?", El País , Madrid, 7 de febrero de 2009.
(2) Le Monde , París, 28 de enero de 2009.
(3) Time Magazine , 4 de febrero de 2009.
http://www.monde-diplomatique.es
Los derechos de autor pertenecen a sus respectivos dueños. Copyleft ©2003-2009. Los pobres de la tierra.org - San José, Costa Rica.
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CHOMSKY
El desafío de América Latina
Noam Chomsky
La Jornada
Marzo 2009
Hace más de un milenio, mucho antes de la conquista europea, una civilización perdida floreció en un área que conocemos ahora como Bolivia.
Los arqueólogos están descubriendo que Bolivia tenía una sociedad muy sofisticada y compleja, o, para usar sus palabras, "uno de los medios ambientes artificiales más grandes, extraños y ecológicamente más ricos del planeta... sus poblaciones y ciudades eran grandes y formales", y eso creó un panorama que era "una de las obras de arte más grandes de la humanidad".
Ahora Bolivia, junto con buena parte de la región, desde Venezuela hasta Argentina, ha resurgido. La conquista y su eco de dominio imperial en Estados Unidos están cediendo el paso a la independencia y a la interdependencia que marcan una nueva dinámica en las relaciones entre el norte y el sur. Y todo eso tiene como telón de fondo la crisis económica en Estados Unidos y en el mundo.
Durante la pasada década, América Latina se ha convertido en la región más progresista del mundo. Las iniciativas a través del subcontinente han tenido un impacto significativo en países y en la lenta emergencia de instituciones regionales.
Entre ellas figuran el Banco del Sur, respaldado en 2007 por el economista y premio Nobel Joseph Stiglitz, en Caracas, Venezuela; y el Alba, la Alternativa Bolivariana para América Latina y el Caribe, que podría demostrar ser un verdadero amanecer si su promesa inicial puede concretarse.
El Alba suele ser descrito como una alternativa al Tratado de Libre Comercio de las Américas patrocinado por Estados Unidos, pero los términos son engañosos. Debe ser entendido como un desarrollo independiente, no como una alternativa. Y además, los llamados "acuerdos de libre comercio" tienen sólo una limitada relación con el comercio libre, o inclusive con el comercio en cualquier sentido serio del término.
Y ciertamente no son acuerdos, al menos si las personas forman parte de sus países. Un término más preciso sería "acuerdos para defender los derechos de los inversionistas", diseñados por corporaciones multinacionales y bancos y estados poderosos para satisfacer sus intereses, establecidos en buena parte en secreto, sin la participación del público, o sin que tengan conciencia de lo que está ocurriendo.
Otra prometedora organización regional es Unasur, la Unión de Naciones de América del Sur. Modelada en base a la Unión Europea, Unasur se propone establecer un Parlamento sudamericano en Cochabamba, Bolivia. Se trata de un sitio adecuado. En 2000, el pueblo de Cochabamba inició una valiente y exitosa lucha contra la privatización del agua. Eso despertó la solidaridad internacional, pues demostró lo que puede conseguirse a través de un activismo comprometido.
La dinámica del Cono Sur proviene en parte de Venezuela, con la elección de Hugo Chávez, un presidente izquierdista cuya intención es usar los ricos recursos de Venezuela para beneficio del pueblo venezolano en lugar de entregarlos para la riqueza y el privilegio de aquellos en su país y el exterior. También tiene el propósito de promover la integración regional que se necesita de manera desesperada como prerequisito de la independencia, para la democracia, y para un desarrollo positivo.
Chávez no está solo en esos objetivos. Bolivia, el país más pobre del continente, es tal vez el ejemplo más dramático. Bolivia ha trazado un importante sendero para la verdadera democratización del hemisferio. En 2005, la mayoría indígena, la población que ha sufrido más represiones en el hemisferio, ingresó en la arena política y eligió a uno de sus propias filas, Evo Morales, para impulsar programas que derivaban de organizaciones populares.
La elección fue solamente una etapa en las luchas en curso. Los tópicos eran bien conocidos y graves: el control de los recursos, los derechos culturales y la justicia en una compleja sociedad multiétnica, y la gran brecha económica y social entre la gran mayoría y la elite acaudalada, los gobernantes tradicionales.
En consecuencia, Bolivia es también ahora el escenario de la confrontación más peligrosa entre la democracia popular y las privilegiadas elites europeizadas que resienten la pérdida de sus privilegios políticos y se oponen por lo tanto a la democracia y a la justicia social, a veces de manera violenta. De manera rutinaria, disfrutan del firme respaldo de Estados Unidos.
En septiembre pasado, durante una reunión de emergencia de Unasur en Santiago, Chile, líderes sudamericanos declararon "su firme y pleno respaldo al gobierno constitucional del presidente Evo Morales, cuyo mandato fue ratificado por una gran mayoría", aludiendo a su victoria en el reciente referéndum.
Morales agradeció a Unasur, señalando que "por primera vez en la historia de América del Sur, los países de nuestra región están decidiendo cómo resolver sus problemas, sin la presencia de Estados Unidos".
Estados Unidos ha dominado desde hace mucho la economía de Bolivia, especialmente mediante el procesamiento de sus exportaciones de estaño.
Como el experto en asuntos internacionales Stephen Zunes señala, a comienzos de la década de los años 50, "en un momento crítico de los esfuerzos de la nación para convertirse en autosuficiente, el gobierno de Estados Unidos obligó a Bolivia a utilizar su escaso capital no para su propio desarrollo, sino para compensar a ex dueños de minas y repagar su deuda externa".
La política económica que se impuso a Bolivia en esa época fue precursora de los programas de ajuste estructural implementados en el continente 30 años más tarde, bajo los términos del neoliberal "Consenso de Washington", que ha tenido por lo general efectos desastrosos.
Ahora, las víctimas del fundamentalismo del mercado neoliberal incluyen también a países ricos, donde la maldición de la liberalización financiera ha traído la peor crisis financiera desde la gran depresión.
Las modalidades tradicionales del control imperial –violencia y guerra económica– se han aflojado. América Latina tiene opciones reales. Washington entiende muy bien que esas opciones amenazan no sólo su dominación en el hemisferio, sino también su dominación global. El control de América Latina ha sido el objetivo de la política exterior de Estados Unidos desde los primeros días de la república.
Si Estados Unidos no puede controlar América Latina, no puede esperar "concretar un orden exitoso en otras partes del mundo", concluyó en 1971 el Consejo Nacional de Seguridad en la época de Richard Nixon. También consideraba de importancia primordial destruir la democracia chilena, algo que hizo.
Expertos de la corriente tradicional reconocen que Washington sólo ha respaldado la democracia cuando contribuía a sus intereses económicos y estratégicos. Esa política ha continuado sin cambios, hasta el presente.
Esas preocupaciones antidemocráticas son la forma racional de la teoría del dominó, en ocasiones calificada, de manera precisa, como "la amenaza del buen ejemplo". Por tales razones, inclusive la menor desviación de la más estricta obediencia es considerada una amenaza existencial que es respondida de manera dura. Eso va desde la organización del campesinado en remotas comunidades del norte de Laos, hasta la creación de cooperativas de pescadores en Granada.
En una América Latina con una flamante autoconfianza, la integración tiene al menos tres dimensiones. Una es regional, un prerrequisito crucial para la independencia, que dificulta al amo del hemisferio escoger países, uno después de otro. Otra es global, al establecer relaciones entre sur y sur y diversificar mercados e inversiones. China se ha convertido en un socio cada vez más importante en los asuntos hemisféricos. Y la última es interna, tal vez la dimensión más vital de todas.
América Latina es famosa por la extrema concentración de riqueza y de poder, y por la falta de responsabilidad de las elites privilegiadas con respecto al bienestar de sus países.
América Latina tiene grandes problemas, pero hay también desarrollos prometedores que podrían anunciar una época de verdadera globalización. Se trata de una integración internacional en favor de los intereses de pueblo, no de inversionistas y de otras concentraciones del poder.
(Los ensayos de Noam Chomsky sobre lingüística y política acaban de ser recolectados en The Essential Chomsky, editados por Anthony Arnove y publicados por The New Press. Chomsky es profesor emérito de lingüística y filosofía en el Instituto de Tecnología de Massachusetts de Cambridge).
http://www.jornada.unam.mx/2009/03/14/index.php?section=mundo&article=022a1mun&partner=rss
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Noam Chomsky
La Jornada
Marzo 2009
Hace más de un milenio, mucho antes de la conquista europea, una civilización perdida floreció en un área que conocemos ahora como Bolivia.
Los arqueólogos están descubriendo que Bolivia tenía una sociedad muy sofisticada y compleja, o, para usar sus palabras, "uno de los medios ambientes artificiales más grandes, extraños y ecológicamente más ricos del planeta... sus poblaciones y ciudades eran grandes y formales", y eso creó un panorama que era "una de las obras de arte más grandes de la humanidad".
Ahora Bolivia, junto con buena parte de la región, desde Venezuela hasta Argentina, ha resurgido. La conquista y su eco de dominio imperial en Estados Unidos están cediendo el paso a la independencia y a la interdependencia que marcan una nueva dinámica en las relaciones entre el norte y el sur. Y todo eso tiene como telón de fondo la crisis económica en Estados Unidos y en el mundo.
Durante la pasada década, América Latina se ha convertido en la región más progresista del mundo. Las iniciativas a través del subcontinente han tenido un impacto significativo en países y en la lenta emergencia de instituciones regionales.
Entre ellas figuran el Banco del Sur, respaldado en 2007 por el economista y premio Nobel Joseph Stiglitz, en Caracas, Venezuela; y el Alba, la Alternativa Bolivariana para América Latina y el Caribe, que podría demostrar ser un verdadero amanecer si su promesa inicial puede concretarse.
El Alba suele ser descrito como una alternativa al Tratado de Libre Comercio de las Américas patrocinado por Estados Unidos, pero los términos son engañosos. Debe ser entendido como un desarrollo independiente, no como una alternativa. Y además, los llamados "acuerdos de libre comercio" tienen sólo una limitada relación con el comercio libre, o inclusive con el comercio en cualquier sentido serio del término.
Y ciertamente no son acuerdos, al menos si las personas forman parte de sus países. Un término más preciso sería "acuerdos para defender los derechos de los inversionistas", diseñados por corporaciones multinacionales y bancos y estados poderosos para satisfacer sus intereses, establecidos en buena parte en secreto, sin la participación del público, o sin que tengan conciencia de lo que está ocurriendo.
Otra prometedora organización regional es Unasur, la Unión de Naciones de América del Sur. Modelada en base a la Unión Europea, Unasur se propone establecer un Parlamento sudamericano en Cochabamba, Bolivia. Se trata de un sitio adecuado. En 2000, el pueblo de Cochabamba inició una valiente y exitosa lucha contra la privatización del agua. Eso despertó la solidaridad internacional, pues demostró lo que puede conseguirse a través de un activismo comprometido.
La dinámica del Cono Sur proviene en parte de Venezuela, con la elección de Hugo Chávez, un presidente izquierdista cuya intención es usar los ricos recursos de Venezuela para beneficio del pueblo venezolano en lugar de entregarlos para la riqueza y el privilegio de aquellos en su país y el exterior. También tiene el propósito de promover la integración regional que se necesita de manera desesperada como prerequisito de la independencia, para la democracia, y para un desarrollo positivo.
Chávez no está solo en esos objetivos. Bolivia, el país más pobre del continente, es tal vez el ejemplo más dramático. Bolivia ha trazado un importante sendero para la verdadera democratización del hemisferio. En 2005, la mayoría indígena, la población que ha sufrido más represiones en el hemisferio, ingresó en la arena política y eligió a uno de sus propias filas, Evo Morales, para impulsar programas que derivaban de organizaciones populares.
La elección fue solamente una etapa en las luchas en curso. Los tópicos eran bien conocidos y graves: el control de los recursos, los derechos culturales y la justicia en una compleja sociedad multiétnica, y la gran brecha económica y social entre la gran mayoría y la elite acaudalada, los gobernantes tradicionales.
En consecuencia, Bolivia es también ahora el escenario de la confrontación más peligrosa entre la democracia popular y las privilegiadas elites europeizadas que resienten la pérdida de sus privilegios políticos y se oponen por lo tanto a la democracia y a la justicia social, a veces de manera violenta. De manera rutinaria, disfrutan del firme respaldo de Estados Unidos.
En septiembre pasado, durante una reunión de emergencia de Unasur en Santiago, Chile, líderes sudamericanos declararon "su firme y pleno respaldo al gobierno constitucional del presidente Evo Morales, cuyo mandato fue ratificado por una gran mayoría", aludiendo a su victoria en el reciente referéndum.
Morales agradeció a Unasur, señalando que "por primera vez en la historia de América del Sur, los países de nuestra región están decidiendo cómo resolver sus problemas, sin la presencia de Estados Unidos".
Estados Unidos ha dominado desde hace mucho la economía de Bolivia, especialmente mediante el procesamiento de sus exportaciones de estaño.
Como el experto en asuntos internacionales Stephen Zunes señala, a comienzos de la década de los años 50, "en un momento crítico de los esfuerzos de la nación para convertirse en autosuficiente, el gobierno de Estados Unidos obligó a Bolivia a utilizar su escaso capital no para su propio desarrollo, sino para compensar a ex dueños de minas y repagar su deuda externa".
La política económica que se impuso a Bolivia en esa época fue precursora de los programas de ajuste estructural implementados en el continente 30 años más tarde, bajo los términos del neoliberal "Consenso de Washington", que ha tenido por lo general efectos desastrosos.
Ahora, las víctimas del fundamentalismo del mercado neoliberal incluyen también a países ricos, donde la maldición de la liberalización financiera ha traído la peor crisis financiera desde la gran depresión.
Las modalidades tradicionales del control imperial –violencia y guerra económica– se han aflojado. América Latina tiene opciones reales. Washington entiende muy bien que esas opciones amenazan no sólo su dominación en el hemisferio, sino también su dominación global. El control de América Latina ha sido el objetivo de la política exterior de Estados Unidos desde los primeros días de la república.
Si Estados Unidos no puede controlar América Latina, no puede esperar "concretar un orden exitoso en otras partes del mundo", concluyó en 1971 el Consejo Nacional de Seguridad en la época de Richard Nixon. También consideraba de importancia primordial destruir la democracia chilena, algo que hizo.
Expertos de la corriente tradicional reconocen que Washington sólo ha respaldado la democracia cuando contribuía a sus intereses económicos y estratégicos. Esa política ha continuado sin cambios, hasta el presente.
Esas preocupaciones antidemocráticas son la forma racional de la teoría del dominó, en ocasiones calificada, de manera precisa, como "la amenaza del buen ejemplo". Por tales razones, inclusive la menor desviación de la más estricta obediencia es considerada una amenaza existencial que es respondida de manera dura. Eso va desde la organización del campesinado en remotas comunidades del norte de Laos, hasta la creación de cooperativas de pescadores en Granada.
En una América Latina con una flamante autoconfianza, la integración tiene al menos tres dimensiones. Una es regional, un prerrequisito crucial para la independencia, que dificulta al amo del hemisferio escoger países, uno después de otro. Otra es global, al establecer relaciones entre sur y sur y diversificar mercados e inversiones. China se ha convertido en un socio cada vez más importante en los asuntos hemisféricos. Y la última es interna, tal vez la dimensión más vital de todas.
América Latina es famosa por la extrema concentración de riqueza y de poder, y por la falta de responsabilidad de las elites privilegiadas con respecto al bienestar de sus países.
América Latina tiene grandes problemas, pero hay también desarrollos prometedores que podrían anunciar una época de verdadera globalización. Se trata de una integración internacional en favor de los intereses de pueblo, no de inversionistas y de otras concentraciones del poder.
(Los ensayos de Noam Chomsky sobre lingüística y política acaban de ser recolectados en The Essential Chomsky, editados por Anthony Arnove y publicados por The New Press. Chomsky es profesor emérito de lingüística y filosofía en el Instituto de Tecnología de Massachusetts de Cambridge).
http://www.jornada.unam.mx/2009/03/14/index.php?section=mundo&article=022a1mun&partner=rss
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CARTA
Carta al Che Guevara
Frei Betto*
La Jornada
11 de octubre de 2003
Querido Che:
Pasaron muchos años desde que la CIA te asesinó en las selvas de Bolivia, el 8 de octubre de 1967. Tú tenías, entonces, 39 años de edad. Pensaban tus verdugos que al enterrar balas en tu cuerpo -después de que te capturaron vivo- condenarían tu memoria al olvido. Ignoraban que, al contrario de lo que ocurre con los egoístas, los altruistas jamás mueren. Los sueños libertarios no pueden confinarse en jaulas como pájaros domesticados. La estrella de tu boina brilla más fuerte, la fuerza de tus ojos guía generaciones por las veredas de la justicia, tu semblante sereno y firme inspira confianza en los que combaten por la libertad. Tu espíritu trasciende las fronteras de Argentina, Cuba y Bolivia y, llama ardiente, aún hoy inflama el corazón de muchos.
Cambios radicales ocurrieron en estos 36 años. El Muro de Berlín cayó y enterró el socialismo europeo. Muchos de nosotros sólo ahora comprendemos tu osadía al señalar, en Argel -en 1962-, las grietas en las murallas del Kremlin, que nos parecían tan sólidas. La historia es un río veloz que fluye sin ahorrarse obstáculos. El socialismo europeo intentó congelar las aguas del río con el burocratismo, el autoritarismo, la incapacidad de extender a lo cotidiano el avance tecnológico auspiciado por la carrera espacial y, sobre todo, se revistió de una racionalidad economicista que no sentaba sus raíces en la educación subjetiva de los sujetos históricos: los trabajadores.
Quién sabe si la historia del socialismo no sería otra hoy si hubiesen prestado oídos a tus palabras: "El Estado a veces se equivoca. Cuando ocurre una de esas equivocaciones, se percibe una disminución en el entusiasmo colectivo debido a una reducción cualitativa de cada uno de los elementos que lo forman y el trabajo se paraliza hasta quedar reducido a magnitudes insignificantes: es el momento de rectificar".
Che, muchos de tus recelos se confirmaron a lo largo de estos años y contribuyeron al fracaso de nuestros movimientos de liberación. No te oímos lo suficiente. Desde Africa, en 1965, escribiste a Carlos Quijano -del semanario Marcha, de Montevideo-: "Déjeme decirle, con el riesgo de parecer ridículo, que el verdadero revolucionario está guiado por grandes sentimientos de amor. Es imposible pensar en un revolucionario auténtico sin esa cualidad".
Algunos de nosotros, Che, abandonamos el amor por los pobres que, hoy, se multiplican en la patria grande latinoamericana y en el mundo. Dejamos de guiarnos por los grandes sentimientos de amor para ser absorbidos por estériles disputas partidarias y, a veces, hicimos de amigos enemigos, y de los verdaderos enemigos, aliados. Minados por la vanidad y por disputar espacios políticos, ya no traemos el corazón encendido por las ideas de justicia. Ensordecimos ante los clamores del pueblo y perdimos la humildad del trabajo de base y, ahora, esbozamos vagas utopías para juntar votos.
Cuando el amor se enfría, el entusiasmo disminuye su pasión y la dedicación decae. La causa, como pasión, desaparece, al igual que el romance entre una pareja que ya no se ama. Lo que era "nuestro" suena como "mío" y las seducciones del capitalismo minan los principios, transmutan valores, y si aún proseguimos en la lucha es porque la estética del poder ejerce mayor fascinación que la ética de servicio.
Tu corazón, Che, latía al ritmo de todos los pueblos oprimidos y expoliados. Peregrinaste de Argentina a Guatemala, de Guatemala a México, de México a Cuba, de Cuba al Congo, del Congo a Bolivia. Saliste todo el tiempo de ti mismo, incandescente por el amor que, en tu vida, se traducía en liberación. Por eso podías afirmar con autoridad que "es preciso tener una gran dosis de humanidad, de sentido de justicia y de verdad para no caer en extremos dogmáticos, en escolastismos fríos, en el aislamiento de las masas. Todos los días es necesario luchar para que este amor por la humanidad viva se transforme en hechos concretos, en gestos que sirvan de ejemplo, de movilización".
¡Cuántas veces, Che, nuestra dosis de humanidad se resecó calcinada por dogmatismos que nos inflaron de certezas y nos dejaron vacíos de sensibilidad sobre los dramas de los condenados de la Tierra! ¡Cuántas veces nuestro sentido de la justicia se perdió en escolasticismos fríos que proferían sentencias implacables y proclamaban juicios infamantes! ¡Cuántas veces nuestro sentido de la verdad se cristalizó en un ejercicio de autoridad, sin que correspondiésemos a los anhelos de los que sueñan con un pedazo de pan, de tierra o de alegría!
Tú nos enseñaste un día que el ser humano es el "actor de ese extraño y apasionante drama que es la construcción del socialismo, en su doble existencia de ser único y miembro de la comunidad". Y que éste no es "un producto ya acabado. Los defectos del pasado se trasladan al presente en la conciencia individual y hay que emprender un continuo trabajo para erradicarlos". Quizá ocurra que nos ha faltado subrayar con más énfasis los valores morales, los estímulos subjetivos, las ansiedades espirituales. Con tu agudo sentido crítico cuidaste de advertirnos que "el socialismo es joven y tiene errores. Los revolucionarios carecen, muchas veces, de conocimientos y de la audacia intelectual necesarios para encarar la tarea de desarrollo del hombre nuevo por métodos distintos a los convencionales, pues los métodos convencionales sufren sometidos a la influencia de quien los creó".
A pesar de tantas derrotas y errores, tuvimos conquistas importantes a lo largo de estos 30 años. Movimientos populares irrumpieron en todo el continente. Hoy, en muchos países, están mejor organizados las mujeres, los campesinos, los trabajadores, los indios y los negros. Entre los cristianos, una parte sustancial tomó la opción por los pobres y engendró la teología de la liberación. Extrajimos considerables lecciones de las guerrillas urbanas de los años 60, de la breve gestión popular de Salvador Allende, del gobierno democrático de Maurice Bishop, en Granada -masacrada por las tropas de Estados Unidos-, del ascenso y caída de la revolución sandinista; de la lucha del pueblo de El Salvador. En Brasil, el Partido de los Trabajadores llegó al gobierno con la elección de Lula; en Guatemala, las presiones indígenas conquistaron espacios significativos; en México, los zapatistas de Chiapas impusieron un nudo a la política neoliberal.
Hay mucho por hacer, querido Che. Preservamos con cariño tus mayores herencias: el espíritu internacionalista y la revolución cubana. Una y otra cosa hoy se intercalan como un solo símbolo. Comandada por Fidel, la revolución cubana resiste el bloqueo imperialista, la caída de la Unión Soviética, la escasez de petróleo, los medios que intentan satanizarla. Resiste con toda su riqueza de amor y humor, salsa y merengue, defensa de la patria y valoración de la vida. Atenta a tu voz, desencadena el proceso de rectificación, consciente de los errores cometidos y empeñada -atendiendo las dificultades actuales- en volver realidad el sueño de una sociedad donde la libertad de uno sea la condición de justicia del otro.
Desde donde estás, Che, bendícenos a los que comulgamos con tus ideas y tus esperanzas. Bendice también a los que se cansaron, se aburguesaron o hicieron de la lucha una profesión en beneficio propio. Bendice a los que tienen vergüenza de confesarse de izquierda y de declararse socialistas. Bendice a los dirigentes políticos que, una vez que dejaron sus cargos, nunca más visitaron una favela o apoyaron una movilización. Bendice a las mujeres que, en casa, descubrieron que sus compañeros eran lo contrario de lo que proclamaban afuera, y también a los hombres que luchan por vencer el machismo que los domina.
Bendice a todos los que, frente a tantas miserias que debemos erradicar de nuestra existencia, sabemos que no nos queda otra posibilidad que convertir corazones y mentes para revolucionar sociedades y continentes. Sobre todo, bendícenos para que, todos los días, seamos motivados por grandes sentimientos de amor, a modo de tomar el fruto del hombre y de la mujer nuevos.
Traducción: Rubén Montedónico
* Frei Betto es escritor, autor, en sociedad con Emir Sader, de Contraversiones. Civilización o barbarie en el cambio de siglo (Ed. Boitempo), entre otros libros.
Frei Betto*
La Jornada
11 de octubre de 2003
Querido Che:
Pasaron muchos años desde que la CIA te asesinó en las selvas de Bolivia, el 8 de octubre de 1967. Tú tenías, entonces, 39 años de edad. Pensaban tus verdugos que al enterrar balas en tu cuerpo -después de que te capturaron vivo- condenarían tu memoria al olvido. Ignoraban que, al contrario de lo que ocurre con los egoístas, los altruistas jamás mueren. Los sueños libertarios no pueden confinarse en jaulas como pájaros domesticados. La estrella de tu boina brilla más fuerte, la fuerza de tus ojos guía generaciones por las veredas de la justicia, tu semblante sereno y firme inspira confianza en los que combaten por la libertad. Tu espíritu trasciende las fronteras de Argentina, Cuba y Bolivia y, llama ardiente, aún hoy inflama el corazón de muchos.
Cambios radicales ocurrieron en estos 36 años. El Muro de Berlín cayó y enterró el socialismo europeo. Muchos de nosotros sólo ahora comprendemos tu osadía al señalar, en Argel -en 1962-, las grietas en las murallas del Kremlin, que nos parecían tan sólidas. La historia es un río veloz que fluye sin ahorrarse obstáculos. El socialismo europeo intentó congelar las aguas del río con el burocratismo, el autoritarismo, la incapacidad de extender a lo cotidiano el avance tecnológico auspiciado por la carrera espacial y, sobre todo, se revistió de una racionalidad economicista que no sentaba sus raíces en la educación subjetiva de los sujetos históricos: los trabajadores.
Quién sabe si la historia del socialismo no sería otra hoy si hubiesen prestado oídos a tus palabras: "El Estado a veces se equivoca. Cuando ocurre una de esas equivocaciones, se percibe una disminución en el entusiasmo colectivo debido a una reducción cualitativa de cada uno de los elementos que lo forman y el trabajo se paraliza hasta quedar reducido a magnitudes insignificantes: es el momento de rectificar".
Che, muchos de tus recelos se confirmaron a lo largo de estos años y contribuyeron al fracaso de nuestros movimientos de liberación. No te oímos lo suficiente. Desde Africa, en 1965, escribiste a Carlos Quijano -del semanario Marcha, de Montevideo-: "Déjeme decirle, con el riesgo de parecer ridículo, que el verdadero revolucionario está guiado por grandes sentimientos de amor. Es imposible pensar en un revolucionario auténtico sin esa cualidad".
Algunos de nosotros, Che, abandonamos el amor por los pobres que, hoy, se multiplican en la patria grande latinoamericana y en el mundo. Dejamos de guiarnos por los grandes sentimientos de amor para ser absorbidos por estériles disputas partidarias y, a veces, hicimos de amigos enemigos, y de los verdaderos enemigos, aliados. Minados por la vanidad y por disputar espacios políticos, ya no traemos el corazón encendido por las ideas de justicia. Ensordecimos ante los clamores del pueblo y perdimos la humildad del trabajo de base y, ahora, esbozamos vagas utopías para juntar votos.
Cuando el amor se enfría, el entusiasmo disminuye su pasión y la dedicación decae. La causa, como pasión, desaparece, al igual que el romance entre una pareja que ya no se ama. Lo que era "nuestro" suena como "mío" y las seducciones del capitalismo minan los principios, transmutan valores, y si aún proseguimos en la lucha es porque la estética del poder ejerce mayor fascinación que la ética de servicio.
Tu corazón, Che, latía al ritmo de todos los pueblos oprimidos y expoliados. Peregrinaste de Argentina a Guatemala, de Guatemala a México, de México a Cuba, de Cuba al Congo, del Congo a Bolivia. Saliste todo el tiempo de ti mismo, incandescente por el amor que, en tu vida, se traducía en liberación. Por eso podías afirmar con autoridad que "es preciso tener una gran dosis de humanidad, de sentido de justicia y de verdad para no caer en extremos dogmáticos, en escolastismos fríos, en el aislamiento de las masas. Todos los días es necesario luchar para que este amor por la humanidad viva se transforme en hechos concretos, en gestos que sirvan de ejemplo, de movilización".
¡Cuántas veces, Che, nuestra dosis de humanidad se resecó calcinada por dogmatismos que nos inflaron de certezas y nos dejaron vacíos de sensibilidad sobre los dramas de los condenados de la Tierra! ¡Cuántas veces nuestro sentido de la justicia se perdió en escolasticismos fríos que proferían sentencias implacables y proclamaban juicios infamantes! ¡Cuántas veces nuestro sentido de la verdad se cristalizó en un ejercicio de autoridad, sin que correspondiésemos a los anhelos de los que sueñan con un pedazo de pan, de tierra o de alegría!
Tú nos enseñaste un día que el ser humano es el "actor de ese extraño y apasionante drama que es la construcción del socialismo, en su doble existencia de ser único y miembro de la comunidad". Y que éste no es "un producto ya acabado. Los defectos del pasado se trasladan al presente en la conciencia individual y hay que emprender un continuo trabajo para erradicarlos". Quizá ocurra que nos ha faltado subrayar con más énfasis los valores morales, los estímulos subjetivos, las ansiedades espirituales. Con tu agudo sentido crítico cuidaste de advertirnos que "el socialismo es joven y tiene errores. Los revolucionarios carecen, muchas veces, de conocimientos y de la audacia intelectual necesarios para encarar la tarea de desarrollo del hombre nuevo por métodos distintos a los convencionales, pues los métodos convencionales sufren sometidos a la influencia de quien los creó".
A pesar de tantas derrotas y errores, tuvimos conquistas importantes a lo largo de estos 30 años. Movimientos populares irrumpieron en todo el continente. Hoy, en muchos países, están mejor organizados las mujeres, los campesinos, los trabajadores, los indios y los negros. Entre los cristianos, una parte sustancial tomó la opción por los pobres y engendró la teología de la liberación. Extrajimos considerables lecciones de las guerrillas urbanas de los años 60, de la breve gestión popular de Salvador Allende, del gobierno democrático de Maurice Bishop, en Granada -masacrada por las tropas de Estados Unidos-, del ascenso y caída de la revolución sandinista; de la lucha del pueblo de El Salvador. En Brasil, el Partido de los Trabajadores llegó al gobierno con la elección de Lula; en Guatemala, las presiones indígenas conquistaron espacios significativos; en México, los zapatistas de Chiapas impusieron un nudo a la política neoliberal.
Hay mucho por hacer, querido Che. Preservamos con cariño tus mayores herencias: el espíritu internacionalista y la revolución cubana. Una y otra cosa hoy se intercalan como un solo símbolo. Comandada por Fidel, la revolución cubana resiste el bloqueo imperialista, la caída de la Unión Soviética, la escasez de petróleo, los medios que intentan satanizarla. Resiste con toda su riqueza de amor y humor, salsa y merengue, defensa de la patria y valoración de la vida. Atenta a tu voz, desencadena el proceso de rectificación, consciente de los errores cometidos y empeñada -atendiendo las dificultades actuales- en volver realidad el sueño de una sociedad donde la libertad de uno sea la condición de justicia del otro.
Desde donde estás, Che, bendícenos a los que comulgamos con tus ideas y tus esperanzas. Bendice también a los que se cansaron, se aburguesaron o hicieron de la lucha una profesión en beneficio propio. Bendice a los que tienen vergüenza de confesarse de izquierda y de declararse socialistas. Bendice a los dirigentes políticos que, una vez que dejaron sus cargos, nunca más visitaron una favela o apoyaron una movilización. Bendice a las mujeres que, en casa, descubrieron que sus compañeros eran lo contrario de lo que proclamaban afuera, y también a los hombres que luchan por vencer el machismo que los domina.
Bendice a todos los que, frente a tantas miserias que debemos erradicar de nuestra existencia, sabemos que no nos queda otra posibilidad que convertir corazones y mentes para revolucionar sociedades y continentes. Sobre todo, bendícenos para que, todos los días, seamos motivados por grandes sentimientos de amor, a modo de tomar el fruto del hombre y de la mujer nuevos.
Traducción: Rubén Montedónico
* Frei Betto es escritor, autor, en sociedad con Emir Sader, de Contraversiones. Civilización o barbarie en el cambio de siglo (Ed. Boitempo), entre otros libros.
ESCEPTICISMO
escepticismo.
(De escéptico e -ismo).
1. m. Desconfianza o duda de la verdad o eficacia de algo.
2. m. Doctrina de ciertos filósofos antiguos y modernos, que consiste en afirmar que la verdad no existe, o que, si existe, el hombre es incapaz de conocerla.
| FRASES SOBRE EL ESCEPTICISMO PARA ABRIR LA MENTE
Frases célebres de Escepticismo
"El escepticismo significa, no sólo la duda intelectual, sino también la duda moral."
Carlyle
"Los grandes intelectos son escépticos."
Nietzsche
"Siempre que la filosofía se ha ocupado de la religión ha terminado en el escepticismo."
Coleridge
"La dulce almohada del escepticismo."
Montaigne
"No creas nada y desconfía de todo. "
Proverbio latino
"Para ser un verdadero investigador de la verdad, es necesario, al menos una vez en la vida, poner en duda todas las cosas."
Descartes
"La duda es más cruel que la peor de las verdades."
Molière
"Duda de todo por lo menos una vez, incluso de la proposición de que dos y dos son cuatro."
Lichtenberg
"Para ser aceptada como conocimiento científico, una verdad debe ser una deducción de otras verdades."
Aristóteles
El escepticismo es el primer paso hacia la verdad.
~Diderot~
La ciencia es siempre profunda y simple. Son sólo las verdades a medias las que son peligrosas.
~George Bernard Shaw~
Es más sencillo atribuir los avistamientos de OVNIs a la conocida irracionalidad de los terrestres que a las desconocidas proezas de los extraterrestres.
~Richard Feynman~
Los grandes intelectos son escépticos.
~Friedrich Nietzsche~
Ubi dubium ibi libertas: Donde hay duda hay libertad.
~Proverbio Latino~
Ser racional es mirar al universo a la cara y no acobardarse.
~Desconocido~
Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem: Las entidades no deben multiplicarse innecesariamente.
~William de Ockham~
La ciencia es el antídoto para el veneno del apasionamiento y la superstición.
~Adam Smith~
El público creerá cualquier cosa, siempre y cuando no esté fundamentada en la verdad.
~Edith Sitwell~
No sé si exista Dios, pero sería mejor para Su reputación que no.
~Jules Renard~
En todo país en toda era, el sacerdote ha sido hostil a la libertad.
~Thomas Jefferson~
Es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad.
~Adagio~
Toda nuestra ciencia, comparada con la realidad, es primitiva e infantil... y sin embargo es lo más preciado que tenemos.
~Albert Einstein~
Confíe en un testigo en todo aquello en lo que no esté fuertemente involucrado ni su propio interés, ni sus pasiones, ni sus prejuicios, ni su amor por lo maravilloso. Si lo están, exija una prueba que lo corrobore en proporción exacta a la contravención de la probabilidad por la cosa atestiguada.
~Thomas H. Huxley~
El temor de las cosas invisibles es la semilla natural de lo que cada uno llama para sí mismo religión.
~Thomas Hobbes~
Una mente crédula... encuentra el mayor deleite en creer cosas extrañas y, cuanto más extrañas son, más fácil le resulta creerlas; pero nunca toma en cuenta las que son más sencillas y posibles, porque todo el mundo puede creerlas.
~Samuel Butler~
Los recuerdos verdaderos parecían fantasmas, mientras los falsos eran tan convincentes que sustituían a la realidad.
~Gabriel García Márquez~
Es un error capital teorizar antes de tener datos. Sin darse cuenta, uno empieza a deformar los hechos para que se adapten a las teorías, en lugar de adaptar las teorías a los hechos.
~Sherlok Holmes de Sir Arthur Conan Doyle~
...la magia, recordarlo es importante, es un arte que exige la colaboración entre el artista y su público.
~E. M. Butler~
Los que invalidan la razón deberían considerar seriamente si discuten contra la razón con o sin ella; si es con razón, entonces están estableciendo el mismo principio que se afanan por destronar; pero, si discuten sin razón (lo que, a fin de ser coherentes con ellos mismos deben hacer), están fuera del alcance de la convicción racional y tampoco merecen una discusión racional.
~Ethan Allen~
Pero no tengo que conocer la respuesta. No me asusta el no saber las cosas, el estar perdido en el misterioso universo que no tiene propósito, que es la forma en que en realidad es, hasta donde puedo decir, posiblemente. Eso no me asusta.
~Richard Feynman~
Dios fue inventado para explicar el misterio. Dios es siempre inventado para explicar esas cosas que no entiendes. Pero, cuando finalmente descubres la manera en que trabaja algo, obtienes ciertas leyes que estás arrebatando a Dios; no lo necesitas más. Pero lo necesitas para los otros misterios. Por tanto lo dejas para que crée el universo porque eso aún no lo entendemos; lo necesitas para entender esas cosas que no crees que las leyes puedan explicar, tales como la consciencia, o por qué sólo vives un cierto período de tiempo --vida y muerte-- cosas como esas. Dios siempre es asociado a aquellas cosas que no comprendes. Por consiguiente yo no creo que las leyes puedan ser consideradas como semejantes a Dios porque ellas ya han sido entendidas.
~Richard Feynman~
No conozco otro libro que preconice tan plenamente el sometimiento y la degradación de las mujeres.
~Elizabeth Cady Stanton refiriéndose a la Biblia~
Uno disputa, discute, lucha por algo que es incierto, por algo de lo que duda. ¡Oh, hombres! ¿No es eso una locura?... Debemos trazar una línea de distinción entre los que son capaces de verificación y los que no lo son, y separar con una barrera inviolable el mundo de los seres fantásticos del mundo de las realidades; es decir, debe eliminarse todo efecto civil de las opiniones teológicas y religiosas.
~C. F. Volney~
La percepción, sin comprobación ni fundamento, no es garantía suficiente de verdad.
~Bertrand Russell~
Con frecuencia la ignorancia engendra más confianza que el conocimiento: son los que saben poco, y no los que saben mucho, los que aseveran positivamente que éste o aquel problema nunca será resuelto por la ciencia.
~Charles Darwin~
Puede ser que la argumentación no baste para el descubrimiento de un nuevo trabajo, porque la sutileza de la naturaleza es muchas veces mayor que la del argumento.
~Francis Bacon~
Toda la humanidad podría compartir una locura común mientras vive en un caos común. Eso no puede refutarse, pero no tenemos más remedio que fiarnos de nuestros sentidos.
~Janov Pelorat de Isaac Asimov~
Argumentar con una persona que ha renunciado a la lógica, es como dar medicina a un hombre muerto.
~Thomas Paine~
El principal mérito de una teoría es que servirá de guía a un experimento y sin impedir el progreso de la teoría verdadera cuando ella aparezca.
~James Clerk Maxwell~
Sin el Hombre, no hay Dios. Pues sólo el Hombre puede ser tan vanidoso, para creer que para él se hizo todo el universo.
~Javier Correa~
La mejor prueba de que existen inteligencias extraterrestres es que nunca han intentado contactarnos.
~Calvin, personaje de la historia "Calvin y Hobbes"~
Una señal inequívoca del amor a la verdad, es no mantener ninguna proposición con mayor seguridad de la que garantizan las pruebas en las que se basa.
~John Locke~
William James solía predicar la "voluntad de creer". Yo, por mi parte, quisiera predicar la "voluntad de dudar"... Lo que se persigue no es la voluntad de creer, sino el deseo de descubrir, que es exactamente lo opuesto.
~Bertrand Russell~
No hay testimonio alguno capaz de probar un milagro, a menos... que su falsedad sea más milagrosa que el hecho que pretende establecer.
~David Hume~
En la cuna de toda ciencia yacen teólogos extinguidos, como las serpientes estranguladas junto a [la cuna de] Hércules.
~Thomas H. Huxley~
Hemos visto el círculo superior de la espiral de poderes. Hemos llamado Dios a ese círculo. Le hubiésemos podido dar cualquier otro nombre: Abismo, Misterio, Oscuridad Absoluta, Luz absoluta, Materia, Espíritu, Esperanza Última, Silencio.
~Nikos Kazantzakis~
Creo en el Dios de Spinoza, que se nos revela en la armonía que rige a todos los seres del mundo, no en el Dios que se implica en los destinos y acciones de los hombres.
~Albert Einstein~
Puedo vivir con la duda, la incertidumbre y el no saber. Pienso que es mucho más interesante vivir sin saber que tener respuestas que podrían ser erróneas. Tengo respuestas aproximadas, creencias posibles y diferentes grados de certidumbre acerca de diferentes cosas, pero no estoy completamente seguro de nada y hay muchas cosas de las que no sé nada.
~Richard Feynman~
Cualquier tecnología suficientemente avanzada es indistinguible de la magia.
~Arthur C. Clarke~
Dios pone a funcionar el electromagnetismo de acuerdo a la teoría de ondas el Lunes, Miércoles y Viernes, y el Diablo de acuerdo a la teoría cuántica el Martes, Jueves y Sábado.
~Sir William Bragg~
Toda propaganda tiene que ser popular y tiene que ajustarse a la comprensión del menos inteligente de aquellos a los que va dirigida.
~Adolf Hitler~
El conocimiento es el antídoto contra el miedo.
~Ralph Waldo Emerson~
Vivimos en una sociedad exquisitamente dependiente de la ciencia y la tecnología, en la cual difícilmente cualquiera sabe algo acerca de ciencia y tecnología.
~Carl Sagan~
Frecuentemente digo que cuando puedes medir eso de lo que hablas, y expresarlo en números, sabes algo acerca de ello; pero cuando no lo puedes expresar en números, tu conocimiento es pobre e insatisfactorio.
~Lord Kelvin~
Yo no pongo mi ignorancia en un altar y la llamo Dios.
~Robert Charles Wilson~
Una teoría es algo en lo que nadie cree, a excepción de quien la formuló. Un experimento es algo en lo que todos creen, a excepción de quien lo hizo.
~Atribuida a Albert Einstein~
El hecho más aterrorizante del universo no es que éste sea hostil sino que es indiferente; pero si somos capaces de asimilar esa indiferencia y aceptar los retos de la vida dentro de los límites de la muerte --sin importar cuán mutables el hombre los pueda hacer-- nuestra existencia como especie puede tener un significado y realización genuinos. No importa qué tan vasta sea la oscuridad, nosotros debemos aportar nuestra propia luz.
~Stanley Kubrick~
Yo no niego a Dios, es sólo que no sé si Dios creó al Hombre o el Hombre creó a Dios.
~Iván Karamazov de Fedor M. Dostoievski~
Todo gran avance en el conocimiento natural ha involucrado el absoluto rechazo de la autoridad.
~Thomas H. Huxley~
Nada puede merecer más nuestro patrocinio que la promoción de la ciencia y la literatura. El conocimiento es en todos los países la base más segura de la felicidad pública.
~George Washington~
La verdad en ciencia puede definirse como la hipótesis funcional más apropiada para abrir el camino hacia la siguiente mejor.
~Konrad Lorenz~
Y si el mundo no corresponde en todos los aspectos a nuestros deseos, ¿es culpa de la ciencia o de los que quieren imponer sus deseos en el mundo?
~Carl Sagan~
Cuando leemos las obscenas historias, las voluptuosas perversiones, las ejecuciones crueles y tortuosas, el carácter vengativo e implacable que rezuma la mitad de la Biblia, sería más coherente llamarlo el mundo de un demonio que el mundo de Dios.
~Thomas Paine~
La base de la moralidad es... dejar de simular que se cree aquello de lo que no hay pruebas y de repetir propuestas ininteligibles sobre cosas que superan las posibilidades del conocimiento.
~Thomas H. Huxley~
Los hombres creen que la epilepsia es divina, meramente porque no la pueden entender. Pero si llamasen divino a todo lo que no pueden entender, habría una infinidad de cosas divinas.
~Hipócrates~
Habiendo tantos transtornos que se curan solos y tanta disposición en la humanidad en engañarse a uno mismo y a otros y como mi largo tiempo de vida me ha dado frecuentes oportunidades de ver ensalzados algunos remedios como si lo curasen todo para ser dejados a continuación totalmente de lado por inútiles, no puedo sino temer que la expectativa de gran beneficio del nuevo método para tratar enfermedades resultará una ilusión. Sin embargo, en algunos casos esta ilusión puede ser de utilidad mientras dure.
~Benjamin Franklin~
El secreto de la creatividad es saber ocultar tus fuentes.
~Albert Einstein~
No hay idea estúpida, por más absurda o inverosímil que parezca, que no encuentre creyentes, seguidores y defensores.
~Ley de Hierro de las Pseudociencias~
Existe una teoría que declara que si alguna vez alguien descubre para qué es el universo y por qué está aquí, este desaparecería instantáneamente y sería reemplazado por algo aún más extraño e inexplicable. Existe otra teoría que dice que esto ya ha ocurrido.
~Douglas Adams~
(De escéptico e -ismo).
1. m. Desconfianza o duda de la verdad o eficacia de algo.
2. m. Doctrina de ciertos filósofos antiguos y modernos, que consiste en afirmar que la verdad no existe, o que, si existe, el hombre es incapaz de conocerla.
| FRASES SOBRE EL ESCEPTICISMO PARA ABRIR LA MENTE
Frases célebres de Escepticismo
"El escepticismo significa, no sólo la duda intelectual, sino también la duda moral."
Carlyle
"Los grandes intelectos son escépticos."
Nietzsche
"Siempre que la filosofía se ha ocupado de la religión ha terminado en el escepticismo."
Coleridge
"La dulce almohada del escepticismo."
Montaigne
"No creas nada y desconfía de todo. "
Proverbio latino
"Para ser un verdadero investigador de la verdad, es necesario, al menos una vez en la vida, poner en duda todas las cosas."
Descartes
"La duda es más cruel que la peor de las verdades."
Molière
"Duda de todo por lo menos una vez, incluso de la proposición de que dos y dos son cuatro."
Lichtenberg
"Para ser aceptada como conocimiento científico, una verdad debe ser una deducción de otras verdades."
Aristóteles
El escepticismo es el primer paso hacia la verdad.
~Diderot~
La ciencia es siempre profunda y simple. Son sólo las verdades a medias las que son peligrosas.
~George Bernard Shaw~
Es más sencillo atribuir los avistamientos de OVNIs a la conocida irracionalidad de los terrestres que a las desconocidas proezas de los extraterrestres.
~Richard Feynman~
Los grandes intelectos son escépticos.
~Friedrich Nietzsche~
Ubi dubium ibi libertas: Donde hay duda hay libertad.
~Proverbio Latino~
Ser racional es mirar al universo a la cara y no acobardarse.
~Desconocido~
Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem: Las entidades no deben multiplicarse innecesariamente.
~William de Ockham~
La ciencia es el antídoto para el veneno del apasionamiento y la superstición.
~Adam Smith~
El público creerá cualquier cosa, siempre y cuando no esté fundamentada en la verdad.
~Edith Sitwell~
No sé si exista Dios, pero sería mejor para Su reputación que no.
~Jules Renard~
En todo país en toda era, el sacerdote ha sido hostil a la libertad.
~Thomas Jefferson~
Es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad.
~Adagio~
Toda nuestra ciencia, comparada con la realidad, es primitiva e infantil... y sin embargo es lo más preciado que tenemos.
~Albert Einstein~
Confíe en un testigo en todo aquello en lo que no esté fuertemente involucrado ni su propio interés, ni sus pasiones, ni sus prejuicios, ni su amor por lo maravilloso. Si lo están, exija una prueba que lo corrobore en proporción exacta a la contravención de la probabilidad por la cosa atestiguada.
~Thomas H. Huxley~
El temor de las cosas invisibles es la semilla natural de lo que cada uno llama para sí mismo religión.
~Thomas Hobbes~
Una mente crédula... encuentra el mayor deleite en creer cosas extrañas y, cuanto más extrañas son, más fácil le resulta creerlas; pero nunca toma en cuenta las que son más sencillas y posibles, porque todo el mundo puede creerlas.
~Samuel Butler~
Los recuerdos verdaderos parecían fantasmas, mientras los falsos eran tan convincentes que sustituían a la realidad.
~Gabriel García Márquez~
Es un error capital teorizar antes de tener datos. Sin darse cuenta, uno empieza a deformar los hechos para que se adapten a las teorías, en lugar de adaptar las teorías a los hechos.
~Sherlok Holmes de Sir Arthur Conan Doyle~
...la magia, recordarlo es importante, es un arte que exige la colaboración entre el artista y su público.
~E. M. Butler~
Los que invalidan la razón deberían considerar seriamente si discuten contra la razón con o sin ella; si es con razón, entonces están estableciendo el mismo principio que se afanan por destronar; pero, si discuten sin razón (lo que, a fin de ser coherentes con ellos mismos deben hacer), están fuera del alcance de la convicción racional y tampoco merecen una discusión racional.
~Ethan Allen~
Pero no tengo que conocer la respuesta. No me asusta el no saber las cosas, el estar perdido en el misterioso universo que no tiene propósito, que es la forma en que en realidad es, hasta donde puedo decir, posiblemente. Eso no me asusta.
~Richard Feynman~
Dios fue inventado para explicar el misterio. Dios es siempre inventado para explicar esas cosas que no entiendes. Pero, cuando finalmente descubres la manera en que trabaja algo, obtienes ciertas leyes que estás arrebatando a Dios; no lo necesitas más. Pero lo necesitas para los otros misterios. Por tanto lo dejas para que crée el universo porque eso aún no lo entendemos; lo necesitas para entender esas cosas que no crees que las leyes puedan explicar, tales como la consciencia, o por qué sólo vives un cierto período de tiempo --vida y muerte-- cosas como esas. Dios siempre es asociado a aquellas cosas que no comprendes. Por consiguiente yo no creo que las leyes puedan ser consideradas como semejantes a Dios porque ellas ya han sido entendidas.
~Richard Feynman~
No conozco otro libro que preconice tan plenamente el sometimiento y la degradación de las mujeres.
~Elizabeth Cady Stanton refiriéndose a la Biblia~
Uno disputa, discute, lucha por algo que es incierto, por algo de lo que duda. ¡Oh, hombres! ¿No es eso una locura?... Debemos trazar una línea de distinción entre los que son capaces de verificación y los que no lo son, y separar con una barrera inviolable el mundo de los seres fantásticos del mundo de las realidades; es decir, debe eliminarse todo efecto civil de las opiniones teológicas y religiosas.
~C. F. Volney~
La percepción, sin comprobación ni fundamento, no es garantía suficiente de verdad.
~Bertrand Russell~
Con frecuencia la ignorancia engendra más confianza que el conocimiento: son los que saben poco, y no los que saben mucho, los que aseveran positivamente que éste o aquel problema nunca será resuelto por la ciencia.
~Charles Darwin~
Puede ser que la argumentación no baste para el descubrimiento de un nuevo trabajo, porque la sutileza de la naturaleza es muchas veces mayor que la del argumento.
~Francis Bacon~
Toda la humanidad podría compartir una locura común mientras vive en un caos común. Eso no puede refutarse, pero no tenemos más remedio que fiarnos de nuestros sentidos.
~Janov Pelorat de Isaac Asimov~
Argumentar con una persona que ha renunciado a la lógica, es como dar medicina a un hombre muerto.
~Thomas Paine~
El principal mérito de una teoría es que servirá de guía a un experimento y sin impedir el progreso de la teoría verdadera cuando ella aparezca.
~James Clerk Maxwell~
Sin el Hombre, no hay Dios. Pues sólo el Hombre puede ser tan vanidoso, para creer que para él se hizo todo el universo.
~Javier Correa~
La mejor prueba de que existen inteligencias extraterrestres es que nunca han intentado contactarnos.
~Calvin, personaje de la historia "Calvin y Hobbes"~
Una señal inequívoca del amor a la verdad, es no mantener ninguna proposición con mayor seguridad de la que garantizan las pruebas en las que se basa.
~John Locke~
William James solía predicar la "voluntad de creer". Yo, por mi parte, quisiera predicar la "voluntad de dudar"... Lo que se persigue no es la voluntad de creer, sino el deseo de descubrir, que es exactamente lo opuesto.
~Bertrand Russell~
No hay testimonio alguno capaz de probar un milagro, a menos... que su falsedad sea más milagrosa que el hecho que pretende establecer.
~David Hume~
En la cuna de toda ciencia yacen teólogos extinguidos, como las serpientes estranguladas junto a [la cuna de] Hércules.
~Thomas H. Huxley~
Hemos visto el círculo superior de la espiral de poderes. Hemos llamado Dios a ese círculo. Le hubiésemos podido dar cualquier otro nombre: Abismo, Misterio, Oscuridad Absoluta, Luz absoluta, Materia, Espíritu, Esperanza Última, Silencio.
~Nikos Kazantzakis~
Creo en el Dios de Spinoza, que se nos revela en la armonía que rige a todos los seres del mundo, no en el Dios que se implica en los destinos y acciones de los hombres.
~Albert Einstein~
Puedo vivir con la duda, la incertidumbre y el no saber. Pienso que es mucho más interesante vivir sin saber que tener respuestas que podrían ser erróneas. Tengo respuestas aproximadas, creencias posibles y diferentes grados de certidumbre acerca de diferentes cosas, pero no estoy completamente seguro de nada y hay muchas cosas de las que no sé nada.
~Richard Feynman~
Cualquier tecnología suficientemente avanzada es indistinguible de la magia.
~Arthur C. Clarke~
Dios pone a funcionar el electromagnetismo de acuerdo a la teoría de ondas el Lunes, Miércoles y Viernes, y el Diablo de acuerdo a la teoría cuántica el Martes, Jueves y Sábado.
~Sir William Bragg~
Toda propaganda tiene que ser popular y tiene que ajustarse a la comprensión del menos inteligente de aquellos a los que va dirigida.
~Adolf Hitler~
El conocimiento es el antídoto contra el miedo.
~Ralph Waldo Emerson~
Vivimos en una sociedad exquisitamente dependiente de la ciencia y la tecnología, en la cual difícilmente cualquiera sabe algo acerca de ciencia y tecnología.
~Carl Sagan~
Frecuentemente digo que cuando puedes medir eso de lo que hablas, y expresarlo en números, sabes algo acerca de ello; pero cuando no lo puedes expresar en números, tu conocimiento es pobre e insatisfactorio.
~Lord Kelvin~
Yo no pongo mi ignorancia en un altar y la llamo Dios.
~Robert Charles Wilson~
Una teoría es algo en lo que nadie cree, a excepción de quien la formuló. Un experimento es algo en lo que todos creen, a excepción de quien lo hizo.
~Atribuida a Albert Einstein~
El hecho más aterrorizante del universo no es que éste sea hostil sino que es indiferente; pero si somos capaces de asimilar esa indiferencia y aceptar los retos de la vida dentro de los límites de la muerte --sin importar cuán mutables el hombre los pueda hacer-- nuestra existencia como especie puede tener un significado y realización genuinos. No importa qué tan vasta sea la oscuridad, nosotros debemos aportar nuestra propia luz.
~Stanley Kubrick~
Yo no niego a Dios, es sólo que no sé si Dios creó al Hombre o el Hombre creó a Dios.
~Iván Karamazov de Fedor M. Dostoievski~
Todo gran avance en el conocimiento natural ha involucrado el absoluto rechazo de la autoridad.
~Thomas H. Huxley~
Nada puede merecer más nuestro patrocinio que la promoción de la ciencia y la literatura. El conocimiento es en todos los países la base más segura de la felicidad pública.
~George Washington~
La verdad en ciencia puede definirse como la hipótesis funcional más apropiada para abrir el camino hacia la siguiente mejor.
~Konrad Lorenz~
Y si el mundo no corresponde en todos los aspectos a nuestros deseos, ¿es culpa de la ciencia o de los que quieren imponer sus deseos en el mundo?
~Carl Sagan~
Cuando leemos las obscenas historias, las voluptuosas perversiones, las ejecuciones crueles y tortuosas, el carácter vengativo e implacable que rezuma la mitad de la Biblia, sería más coherente llamarlo el mundo de un demonio que el mundo de Dios.
~Thomas Paine~
La base de la moralidad es... dejar de simular que se cree aquello de lo que no hay pruebas y de repetir propuestas ininteligibles sobre cosas que superan las posibilidades del conocimiento.
~Thomas H. Huxley~
Los hombres creen que la epilepsia es divina, meramente porque no la pueden entender. Pero si llamasen divino a todo lo que no pueden entender, habría una infinidad de cosas divinas.
~Hipócrates~
Habiendo tantos transtornos que se curan solos y tanta disposición en la humanidad en engañarse a uno mismo y a otros y como mi largo tiempo de vida me ha dado frecuentes oportunidades de ver ensalzados algunos remedios como si lo curasen todo para ser dejados a continuación totalmente de lado por inútiles, no puedo sino temer que la expectativa de gran beneficio del nuevo método para tratar enfermedades resultará una ilusión. Sin embargo, en algunos casos esta ilusión puede ser de utilidad mientras dure.
~Benjamin Franklin~
El secreto de la creatividad es saber ocultar tus fuentes.
~Albert Einstein~
No hay idea estúpida, por más absurda o inverosímil que parezca, que no encuentre creyentes, seguidores y defensores.
~Ley de Hierro de las Pseudociencias~
Existe una teoría que declara que si alguna vez alguien descubre para qué es el universo y por qué está aquí, este desaparecería instantáneamente y sería reemplazado por algo aún más extraño e inexplicable. Existe otra teoría que dice que esto ya ha ocurrido.
~Douglas Adams~
ENCUESTA
Las 100 mejores canciones elegidas por 100 músicos hispanoamericanos DIARIO EL PAIS DE ESPAÑA
Y al final, la unidad de medida son las canciones. Más aún en tiempos como los presentes, cuando el consumo se ha atomizado y la música se ha trivializado: los nuevos soportes, los actuales hábitos de consumo, minimizan el valor de la obra larga. Ni siquiera vale la coartada de que los álbumes van acompañados por información, letras, fotos: una figura tan de la era moderna como Bebe, participante en este sondeo, invitaba recientemente a descargarse gratis su música, burlándose de los compradores que alardeaban de comprar sus ediciones oficiales.
Así que mandan las canciones. Canciones en su sentido más amplio: en la lista de las 100 canciones mejor puntuadas se han colado esbeltos temas instrumentales, como Almoraima (Paco de Lucía), Sleep walk (Santo & Johnny), Atlantis (The Shadows), Mambo nº 5 (Pérez Prado) o la única muestra de composiciones jazzísticas: la sinuosa Round about midnight, del pianista Thelonious Monk. Por el contrario, no aparece ninguna gema del rock progresivo: se necesitaría una definición de canción muy elástica para que allí cupieran Tubular bells y Atom heart mother.
Las encuestas, obviamente, son reflejo de sus votantes. En términos generales, aquí han participado músicos del pop, por lo que puede justificarse la ausencia de canciones de otros mundos creativos: ni rastros de lieder, arias operísticas o standards estadounidenses (no, ciertamente Strangers in the night no da la talla: hasta hubo que convencer a Frank Sinatra para que la grabara). Tampoco hay muestras de la simpática zarzuela y muy poco de copla: injustamente, muchos ven indeleble caspa franquista en esas músicas, un sambenito del que finalmente se ha librado el flamenco, bien representado en esta lista.
No le den más vueltas: sobre la selección planea la poderosa influencia de los sesenta. La extraordinaria expansión creativa de aquella década hace que muchos músicos tengan allí su alma máter, en el sentido pedagógico. Fueron años vertiginosos, donde los grupos manifestaban una altísima productividad. Debían de ponerles algo en la comida: lanzaban uno o dos elepés al año más varios singles (¡y sin parar de girar!). Hoy se ofrecen como modelos deslumbrantes, que además están plenamente estudiados: libros, documentales, biopics, reediciones exhaustivas. En términos universitarios, son las carreras más atractivas y, aparte, más accesibles.
Entre nuestras cien canciones se pavonea mucho rock de los sesenta: Creedence Clearwater Revival, alzando la bandera del orgullo proletario en Fortunate son; Cream, conteniendo la potencia guitarrera de Eric Clapton en el gozoso Sunshine of your love; Led Zeppelin, orgasmando en Whole lotta love.
Por el contrario, tienen menor eco las músicas creadas en épocas posteriores. Aquí apenas se encuentran unas gotas del bárbaro glam rock: The Sweet, con Ballroom blitz, y Slade, con Cum on feel the noize. Está ausente la banda más influyente del punk rock, The Clash, pero sí aparece la canción-escándalo: el God save the queen, de los Sex Pistols. Los fértiles años ochenta británicos cuentan con The Cure y, muy destacados, The Smiths. El grunge no pasa del megaéxito de Nirvana Smells like teen spirit. Radiohead, el grupo más cool de los últimos años, sólo es recordado por su primer éxito, Creep, una canción autocompasiva de la que -lógicamente- reniegan.
La España mediterránea ha podido ser zona de cultivo para las músicas electrónicas -el bakalao, los balearic beats-, pero éstas no han impactado especialmente entre nuestros encuestados. Aparte de alguna pieza de Bowie (pero, ¿qué música no ha practicado David?), ni siquiera hay representación del techno pop, enormemente popular desde los años ochenta. La revolución del rap sólo cosecha dos canciones, ambas en la zona baja: Funky cold Medina, de Tone Loc, e Infinite, de Eminem.
No, aquí manda indiscutible la década prodigiosa y su máxima encarnación, The Beatles. Entre las diez primeras hay ¡cuatro! canciones suyas; si ampliamos la búsqueda al resto de la lista, se deben sumar otras seis. La beatlefilia es tan abrumadora que destaca en la zona alta una versión, Twist and shout, aunque se podría argumentar que palidece ante la original, de los ilustres Isley Brothers (¿pero quién recuerda aquí a los Isley Brothers?). La mayoría de ellas son obra completa o parcial de John Lennon, que también coloca dos temas editados bajo su nombre. Sir Paul McCartney tiene, evidentemente, un problema de imagen entre los músicos españoles.
Sabemos que los logros de los Beatles resultan tan apabullantes que se entiende su hipervaloración. Por el contrario, asombra el desinterés por los Rolling Stones, sólo recordados por -lo siento- un clásico menor, Tumbling dice. A Jesús Hermida, tan amante de las confrontaciones tipo "Beatles contra Rolling: el dilema de una generación", le costaría aquí y ahora montar un equipo de músicos nacionales dispuestos a defender el honor de Keith Richards y compañía.
No es la única peculiaridad: atruena una canción de The Kinks, pero ninguna de The Who, que siempre alcanzaron mayor proyección comercial. Por cuestión generacional, también están ausentes vocalistas británicos antaño venerados en España, como Eric Burdon (The Animals) o Steve Winwood (Spencer Davis Group, Traffic).
Los buscadores de paradojas tienen mucho margen con esta lista... como con cualquier otra. Uno se topa con cuatro canciones de Bob Dylan, pero con ninguna de Leonard Cohen o Neil Young. Lo de este último puede resultar sangrante, si advertimos la presencia de una imitación de su primera época, el A horse with no name del grupo America. ¿Y qué fue de creadores tan prestigiosos como Tom Waits, Nick Cave o Elvis Costello?
Se romperán vestiduras al comprobar que ese continente musical llamado Brasil sólo cuenta aquí con ¡una canción de Roberto Carlos! Pero, caramba, los músicos brasileños son hasta intimidantes. De la misma manera, Cuba queda reducida al Ojalá, de Silvio Rodríguez (y el citado mambo de Pérez Prado, grabado en México). Óigame bien, compañero: no se lo van a tomar bien en La Habana, tan sensible ante las ofensas.
En realidad, estas listas no tienen pretensión canónica y constituyen una excusa perfecta para discusiones, descalificaciones y airadas cartas al director. No faltará quien se indigne al encontrar el enorme tesoro del tango reducido a Volver, de Carlos Gardel. La presencia de votantes rockeros argentinos explica que Luis Alberto Spinetta, un desconocido en España, haya colocado dos canciones: se trata de un músico arrogante que siempre ha mantenido un alto nivel de exigencia desde sus inicios en 1968, con el grupo Almendra, responsable de Muchacha (ojos de papel).
Por el contrario, las circunstancias impidieron incluir a votantes mexicanos, y eso explica la anomalía de que el máximo autor de aquella república, José Alfredo Jiménez, esté representado por una canción carente de resonancia colectiva, como El jinete. No se me enfade, don José Alfredo: peor lo tiene su competidor, el maravilloso cursi Agustín Lara, que hasta dedicó memorables canciones a ciudades españolas, pero que no se ha hecho hueco en la lista. Vaya: tampoco hay huellas de países tan musicales como Perú, Uruguay, Colombia, Chile, Santo Domingo o Puerto Rico.
La música afroaestadounidense mantiene una modesta presencia, aunque en su expresión más satinada: algo de sonido Motown (Marvin Gaye, los Jackson 5, los gloriosos Four Tops) y nada del visceral sonido Memphis. También brillan por su ausencia fieras como James Brown, Ray Charles o Aretha Franklin. Sí está presente el precursor del soul, Sam Cooke, con su profético A change is gonna come: el efecto Obama, no lo duden.
En general, pocos artistas negros han pasado la prueba del algodón. Ni siquiera hay rastros de Su Majestad Púrpura, el artista a veces conocido como Prince, o de su maestro, Jimi Hendrix. El rock and roll de los cincuenta está encarnado por Elvis Presley, que gana por goleada (tres canciones) a Chuck Berry o Little Richard. En algún punto de la lista puede detectarse un leve aroma de reggae, pero, ay, no hallarán un solo artista jamaicano. Igualmente, hay más blues blanco que blues negro, aunque la presencia de Elmore James (Dust my broom) añada un notable punto de autenticidad.
De todos modos, nadie debería tomarse esta clasificación como una ofensa personal. Tiene mucho de casualidad: si las circunstancias hubieran determinado que se preguntara a otros artistas, habría salido una lista radicalmente diferente (con mucho Beatles, eso sí). Con toda seguridad, también destacarían los votantes con ganas de epatar, dispuestos a jurar que Torrebruno fue esencial para su vida.
Sin embargo, urge resaltar que, en la música nacional, los participantes se inclinan decididamente por la música con cierta gravedad. Durante los años de la movida proliferaron las canciones frívolas, pero aquí se ha destacado a los grupos serios en la parte más madura de su repertorio: Radio Futura (con tres canciones), Golpes Bajos (dos), Gabinete Caligari (una) o Ronaldos (otra). Se ha evaporado la Chica de ayer (Nacha Pop) -se nos gastó de tanto usarla-, pero sí está Antonio Vega, con la confesional El sitio de mi recreo. La ubicuidad de Mecano, con su musical, explica que se haya prescindido de su cancionero.
No ha sedimentado nada de la ingente actividad indie de los últimos quince años, ni siquiera Los Planetas. Que no sufran: tampoco están presentes Los Brincos, el más respetado de los conjuntos de los sesenta, pero sí cotizan al alza Los Bravos (Black is black) y Los Canarios (Get on your knees). Este último grupo merece ser reivindicado o simplemente presentado a las nuevas generaciones: millones de españoles sencillamente no pueden creer que su ogro favorito, Teddy Bautista, hoy presidente del Consejo de Dirección de la SGAE, fue en el siglo pasado un imperioso vocalista de voz negroide y sudor en el alma.
En cantautores, domina Joan Manuel Serrat con ese himno intergeneracional llamado Mediterráneo y una pieza menos difundida, ese tour de force narrativo que es Romance de Curro el Palmo. Joaquín Sabina coloca su Princesa y, ay, nada de lo que ha hecho en los veinticinco años siguientes.
Maestro de Serrat fue el cantautor belga Jacques Brel, que se sitúa en lo alto de este particular podio con Ne me quitte pas, una canción tan patética que su propio autor pretendió luego minimizar, asegurando que era una parodia del enamorado agonizante. Nadie le creyó, por lo que parece. Igual que a Brian Wilson, cabecilla de los Beach Boys. Aquellos pijos californianos, de camisas rayadas y pantalones planchados, no estaban predestinados a hacer canciones tan celestiales como God only knows. Ignorada en su país, igual que su elepé matriz (Pet sounds, 1966), ambos fueron rescatados del olvido por la devoción de los británicos, incluyendo a los boquiabiertos Beatles. Aunque vaya en contra de todo lo que nos inculca la experiencia, podemos afirmar que sí, que a veces se hace justicia.
Las 100 canciones
1. 'Ne me quitte pas' Jacques Brel
2. 'God only knows' The Beach Boys
3. 'Help!' The Beatles
4. 'Como el agua' Camarón de la Isla
5. 'Mediterráneo' Joan Manuel Serrat
6. 'A hard day's night' The Beatles
7. 'There is a light that never goes out' The Smiths
8. 'A day in a life' The Beatles
9. 'Strawberry Fields Forever' The Beatles
10. 'La leyenda del tiempo' Camarón de la Isla
11. 'Like A Rolling Stone' Bob Dylan
12. 'What's Going On?' Marvin Gaye
13. 'Twist And Shout' The Beatles
14. 'Smells Like Teen Spirit' Nirvana
15. 'Volver' Carlos Gardel
16. 'A Change Is Gonna Come' Sam Cooke
17. 'California Dreamin' The Mamas & The Papas
18. 'Ojalá' Silvio Rodríguez
19. 'Cum On Feel The Noize' Slade
20. 'In my life' The Beatles
21. 'King Creole' Elvis Presley
22. 'Whole lotta love' Led Zeppelin
23. 'Malos tiempos para la lírica' Golpes Bajos
24. 'Rain' The Beatles
25. 'Tumbling Dice' The Rolling Stones
26. 'Yesterday' The Beatles
27. 'Almoraima' Paco de Lucía
28. 'Ballroom blitz' Sweet
29. 'La Estatua del jardín botánico' Radio Futura
30. 'La Foule' Edith Piaf
31. 'Romance de curro El Palmo' Joan Manuel Serrat
32. 'Space Oddity' David Bowie
33. 'Trouble' Elvis Presley
34. 'Blowin' in the wind' Bob Dylan
35. 'Don't Think Twice, It's Alright' Bob Dylan
36. 'Get On Your Knees' Los Canarios
37. 'I want you back' Jackson 5
38. 'Imagine' John Lennon
39. 'Laura va' Luis Alberto Spinetta
40. 'Spanish Stroll' Mink DeVille
41. 'Black Is Black' Los Bravos
42. 'Free Bird' Lynyrd Skynyrd
43. 'Lo bueno y lo malo' Ray Heredia
44. 'Sleep Walk' Santo & Johnny
45. 'Strangers In The Night' Frank Sinatra
46. 'Suspiros de España' Concha Piquer
47. 'Bridge Over Troubled Water' Simon & Garfunkel
48. 'Creep' Radiohead
49. 'El sitio de mi recreo' Antonio Vega
50. 'Escuela de calor' Radio Futura
51. 'Fever' Elvis Presley
52. 'Fortunate Son' Creedence Clearwater Revival
53. 'Highway to hell' AC/DC
54. 'Muchacha (ojos de papel)' Luis Alberto Spinetta
55. 'Round About Midnight' Thelonious Monk
56. 'Sunshine Of Your Love' Cream
57. 'Cuatro Rosas' Gabinete Caligari
58. 'In Between Days' The Cure
59. 'Semilla negra' Radio Futura
60. 'Thunder Road' Bruce Springsteen
61. 'Volando voy' Camarón de Isla
62. 'Pasa la vida' Pata Negra
63. 'Crazy' Seal
64. 'God save the queen' Sex Pistols
65. 'Mambo nº 5' Pérez Prado
66. 'Starman' David Bowie
67. 'Sweet Jane' The Velvet Underground
68. '(Can you tell me how to GET to) Sesame Street?' Joe Raposo
69. '(Just like) Starting Over' John Lennon
70. 'Eu quero ter um milhão de amigos' Roberto Carlos
71. 'A Horse With No Name' America
72. 'All Day And All Of The Night' The Kinks
73. 'Aquellos duros antiguos' Tanguillo de Cádiz
74. 'Ashes To Ashes' David Bowie
75. 'Atlantis' The Shadows
76. 'Bailar pegados', Sergio Dalma
77. 'Ballade a Sylvie' Leny Escudero
78. 'Before We Begin' Broadcast
79. 'Bolawari' Nana
80. 'Canastera' Camarón de la Isla
81. 'Cena recalentada' Golpes Bajos
82. 'Coco guagua' Enrique y Ana
83. 'Dusty Broom' Elmore James
84. 'El emigrante' Juanito Valderrama
85. 'El jinete' José Alfredo Jiménez
86. 'El reino del revés' María Helena Walsh
87. 'Jesucristo García' Extremoduro
88. 'Friday I'm In Love' The Cure
89. 'Funky Cold Medina' Tone Loc
90. 'Guárdalo' Los Ronaldos
91. 'Hasta Que Me Olvides' Luis Miguel
92. 'Helter Skelter' The Beatles
93. 'I Can't Help Myself' The Four Tops
94. 'I Saw her Standing There' The Beatles
95. 'Il cielo in una stanza' Gino Paoli
96. 'Infinite' Eminem
97. 'It's the End of the World as We Know it' R.E.M.
98. 'Itsasoan Doanian' León, Fasio eta Maurizia
99. 'Knocking on heaven's door' Bob Dylan
100. 'La estrella' Enrique Morente
Y al final, la unidad de medida son las canciones. Más aún en tiempos como los presentes, cuando el consumo se ha atomizado y la música se ha trivializado: los nuevos soportes, los actuales hábitos de consumo, minimizan el valor de la obra larga. Ni siquiera vale la coartada de que los álbumes van acompañados por información, letras, fotos: una figura tan de la era moderna como Bebe, participante en este sondeo, invitaba recientemente a descargarse gratis su música, burlándose de los compradores que alardeaban de comprar sus ediciones oficiales.
Así que mandan las canciones. Canciones en su sentido más amplio: en la lista de las 100 canciones mejor puntuadas se han colado esbeltos temas instrumentales, como Almoraima (Paco de Lucía), Sleep walk (Santo & Johnny), Atlantis (The Shadows), Mambo nº 5 (Pérez Prado) o la única muestra de composiciones jazzísticas: la sinuosa Round about midnight, del pianista Thelonious Monk. Por el contrario, no aparece ninguna gema del rock progresivo: se necesitaría una definición de canción muy elástica para que allí cupieran Tubular bells y Atom heart mother.
Las encuestas, obviamente, son reflejo de sus votantes. En términos generales, aquí han participado músicos del pop, por lo que puede justificarse la ausencia de canciones de otros mundos creativos: ni rastros de lieder, arias operísticas o standards estadounidenses (no, ciertamente Strangers in the night no da la talla: hasta hubo que convencer a Frank Sinatra para que la grabara). Tampoco hay muestras de la simpática zarzuela y muy poco de copla: injustamente, muchos ven indeleble caspa franquista en esas músicas, un sambenito del que finalmente se ha librado el flamenco, bien representado en esta lista.
No le den más vueltas: sobre la selección planea la poderosa influencia de los sesenta. La extraordinaria expansión creativa de aquella década hace que muchos músicos tengan allí su alma máter, en el sentido pedagógico. Fueron años vertiginosos, donde los grupos manifestaban una altísima productividad. Debían de ponerles algo en la comida: lanzaban uno o dos elepés al año más varios singles (¡y sin parar de girar!). Hoy se ofrecen como modelos deslumbrantes, que además están plenamente estudiados: libros, documentales, biopics, reediciones exhaustivas. En términos universitarios, son las carreras más atractivas y, aparte, más accesibles.
Entre nuestras cien canciones se pavonea mucho rock de los sesenta: Creedence Clearwater Revival, alzando la bandera del orgullo proletario en Fortunate son; Cream, conteniendo la potencia guitarrera de Eric Clapton en el gozoso Sunshine of your love; Led Zeppelin, orgasmando en Whole lotta love.
Por el contrario, tienen menor eco las músicas creadas en épocas posteriores. Aquí apenas se encuentran unas gotas del bárbaro glam rock: The Sweet, con Ballroom blitz, y Slade, con Cum on feel the noize. Está ausente la banda más influyente del punk rock, The Clash, pero sí aparece la canción-escándalo: el God save the queen, de los Sex Pistols. Los fértiles años ochenta británicos cuentan con The Cure y, muy destacados, The Smiths. El grunge no pasa del megaéxito de Nirvana Smells like teen spirit. Radiohead, el grupo más cool de los últimos años, sólo es recordado por su primer éxito, Creep, una canción autocompasiva de la que -lógicamente- reniegan.
La España mediterránea ha podido ser zona de cultivo para las músicas electrónicas -el bakalao, los balearic beats-, pero éstas no han impactado especialmente entre nuestros encuestados. Aparte de alguna pieza de Bowie (pero, ¿qué música no ha practicado David?), ni siquiera hay representación del techno pop, enormemente popular desde los años ochenta. La revolución del rap sólo cosecha dos canciones, ambas en la zona baja: Funky cold Medina, de Tone Loc, e Infinite, de Eminem.
No, aquí manda indiscutible la década prodigiosa y su máxima encarnación, The Beatles. Entre las diez primeras hay ¡cuatro! canciones suyas; si ampliamos la búsqueda al resto de la lista, se deben sumar otras seis. La beatlefilia es tan abrumadora que destaca en la zona alta una versión, Twist and shout, aunque se podría argumentar que palidece ante la original, de los ilustres Isley Brothers (¿pero quién recuerda aquí a los Isley Brothers?). La mayoría de ellas son obra completa o parcial de John Lennon, que también coloca dos temas editados bajo su nombre. Sir Paul McCartney tiene, evidentemente, un problema de imagen entre los músicos españoles.
Sabemos que los logros de los Beatles resultan tan apabullantes que se entiende su hipervaloración. Por el contrario, asombra el desinterés por los Rolling Stones, sólo recordados por -lo siento- un clásico menor, Tumbling dice. A Jesús Hermida, tan amante de las confrontaciones tipo "Beatles contra Rolling: el dilema de una generación", le costaría aquí y ahora montar un equipo de músicos nacionales dispuestos a defender el honor de Keith Richards y compañía.
No es la única peculiaridad: atruena una canción de The Kinks, pero ninguna de The Who, que siempre alcanzaron mayor proyección comercial. Por cuestión generacional, también están ausentes vocalistas británicos antaño venerados en España, como Eric Burdon (The Animals) o Steve Winwood (Spencer Davis Group, Traffic).
Los buscadores de paradojas tienen mucho margen con esta lista... como con cualquier otra. Uno se topa con cuatro canciones de Bob Dylan, pero con ninguna de Leonard Cohen o Neil Young. Lo de este último puede resultar sangrante, si advertimos la presencia de una imitación de su primera época, el A horse with no name del grupo America. ¿Y qué fue de creadores tan prestigiosos como Tom Waits, Nick Cave o Elvis Costello?
Se romperán vestiduras al comprobar que ese continente musical llamado Brasil sólo cuenta aquí con ¡una canción de Roberto Carlos! Pero, caramba, los músicos brasileños son hasta intimidantes. De la misma manera, Cuba queda reducida al Ojalá, de Silvio Rodríguez (y el citado mambo de Pérez Prado, grabado en México). Óigame bien, compañero: no se lo van a tomar bien en La Habana, tan sensible ante las ofensas.
En realidad, estas listas no tienen pretensión canónica y constituyen una excusa perfecta para discusiones, descalificaciones y airadas cartas al director. No faltará quien se indigne al encontrar el enorme tesoro del tango reducido a Volver, de Carlos Gardel. La presencia de votantes rockeros argentinos explica que Luis Alberto Spinetta, un desconocido en España, haya colocado dos canciones: se trata de un músico arrogante que siempre ha mantenido un alto nivel de exigencia desde sus inicios en 1968, con el grupo Almendra, responsable de Muchacha (ojos de papel).
Por el contrario, las circunstancias impidieron incluir a votantes mexicanos, y eso explica la anomalía de que el máximo autor de aquella república, José Alfredo Jiménez, esté representado por una canción carente de resonancia colectiva, como El jinete. No se me enfade, don José Alfredo: peor lo tiene su competidor, el maravilloso cursi Agustín Lara, que hasta dedicó memorables canciones a ciudades españolas, pero que no se ha hecho hueco en la lista. Vaya: tampoco hay huellas de países tan musicales como Perú, Uruguay, Colombia, Chile, Santo Domingo o Puerto Rico.
La música afroaestadounidense mantiene una modesta presencia, aunque en su expresión más satinada: algo de sonido Motown (Marvin Gaye, los Jackson 5, los gloriosos Four Tops) y nada del visceral sonido Memphis. También brillan por su ausencia fieras como James Brown, Ray Charles o Aretha Franklin. Sí está presente el precursor del soul, Sam Cooke, con su profético A change is gonna come: el efecto Obama, no lo duden.
En general, pocos artistas negros han pasado la prueba del algodón. Ni siquiera hay rastros de Su Majestad Púrpura, el artista a veces conocido como Prince, o de su maestro, Jimi Hendrix. El rock and roll de los cincuenta está encarnado por Elvis Presley, que gana por goleada (tres canciones) a Chuck Berry o Little Richard. En algún punto de la lista puede detectarse un leve aroma de reggae, pero, ay, no hallarán un solo artista jamaicano. Igualmente, hay más blues blanco que blues negro, aunque la presencia de Elmore James (Dust my broom) añada un notable punto de autenticidad.
De todos modos, nadie debería tomarse esta clasificación como una ofensa personal. Tiene mucho de casualidad: si las circunstancias hubieran determinado que se preguntara a otros artistas, habría salido una lista radicalmente diferente (con mucho Beatles, eso sí). Con toda seguridad, también destacarían los votantes con ganas de epatar, dispuestos a jurar que Torrebruno fue esencial para su vida.
Sin embargo, urge resaltar que, en la música nacional, los participantes se inclinan decididamente por la música con cierta gravedad. Durante los años de la movida proliferaron las canciones frívolas, pero aquí se ha destacado a los grupos serios en la parte más madura de su repertorio: Radio Futura (con tres canciones), Golpes Bajos (dos), Gabinete Caligari (una) o Ronaldos (otra). Se ha evaporado la Chica de ayer (Nacha Pop) -se nos gastó de tanto usarla-, pero sí está Antonio Vega, con la confesional El sitio de mi recreo. La ubicuidad de Mecano, con su musical, explica que se haya prescindido de su cancionero.
No ha sedimentado nada de la ingente actividad indie de los últimos quince años, ni siquiera Los Planetas. Que no sufran: tampoco están presentes Los Brincos, el más respetado de los conjuntos de los sesenta, pero sí cotizan al alza Los Bravos (Black is black) y Los Canarios (Get on your knees). Este último grupo merece ser reivindicado o simplemente presentado a las nuevas generaciones: millones de españoles sencillamente no pueden creer que su ogro favorito, Teddy Bautista, hoy presidente del Consejo de Dirección de la SGAE, fue en el siglo pasado un imperioso vocalista de voz negroide y sudor en el alma.
En cantautores, domina Joan Manuel Serrat con ese himno intergeneracional llamado Mediterráneo y una pieza menos difundida, ese tour de force narrativo que es Romance de Curro el Palmo. Joaquín Sabina coloca su Princesa y, ay, nada de lo que ha hecho en los veinticinco años siguientes.
Maestro de Serrat fue el cantautor belga Jacques Brel, que se sitúa en lo alto de este particular podio con Ne me quitte pas, una canción tan patética que su propio autor pretendió luego minimizar, asegurando que era una parodia del enamorado agonizante. Nadie le creyó, por lo que parece. Igual que a Brian Wilson, cabecilla de los Beach Boys. Aquellos pijos californianos, de camisas rayadas y pantalones planchados, no estaban predestinados a hacer canciones tan celestiales como God only knows. Ignorada en su país, igual que su elepé matriz (Pet sounds, 1966), ambos fueron rescatados del olvido por la devoción de los británicos, incluyendo a los boquiabiertos Beatles. Aunque vaya en contra de todo lo que nos inculca la experiencia, podemos afirmar que sí, que a veces se hace justicia.
Las 100 canciones
1. 'Ne me quitte pas' Jacques Brel
2. 'God only knows' The Beach Boys
3. 'Help!' The Beatles
4. 'Como el agua' Camarón de la Isla
5. 'Mediterráneo' Joan Manuel Serrat
6. 'A hard day's night' The Beatles
7. 'There is a light that never goes out' The Smiths
8. 'A day in a life' The Beatles
9. 'Strawberry Fields Forever' The Beatles
10. 'La leyenda del tiempo' Camarón de la Isla
11. 'Like A Rolling Stone' Bob Dylan
12. 'What's Going On?' Marvin Gaye
13. 'Twist And Shout' The Beatles
14. 'Smells Like Teen Spirit' Nirvana
15. 'Volver' Carlos Gardel
16. 'A Change Is Gonna Come' Sam Cooke
17. 'California Dreamin' The Mamas & The Papas
18. 'Ojalá' Silvio Rodríguez
19. 'Cum On Feel The Noize' Slade
20. 'In my life' The Beatles
21. 'King Creole' Elvis Presley
22. 'Whole lotta love' Led Zeppelin
23. 'Malos tiempos para la lírica' Golpes Bajos
24. 'Rain' The Beatles
25. 'Tumbling Dice' The Rolling Stones
26. 'Yesterday' The Beatles
27. 'Almoraima' Paco de Lucía
28. 'Ballroom blitz' Sweet
29. 'La Estatua del jardín botánico' Radio Futura
30. 'La Foule' Edith Piaf
31. 'Romance de curro El Palmo' Joan Manuel Serrat
32. 'Space Oddity' David Bowie
33. 'Trouble' Elvis Presley
34. 'Blowin' in the wind' Bob Dylan
35. 'Don't Think Twice, It's Alright' Bob Dylan
36. 'Get On Your Knees' Los Canarios
37. 'I want you back' Jackson 5
38. 'Imagine' John Lennon
39. 'Laura va' Luis Alberto Spinetta
40. 'Spanish Stroll' Mink DeVille
41. 'Black Is Black' Los Bravos
42. 'Free Bird' Lynyrd Skynyrd
43. 'Lo bueno y lo malo' Ray Heredia
44. 'Sleep Walk' Santo & Johnny
45. 'Strangers In The Night' Frank Sinatra
46. 'Suspiros de España' Concha Piquer
47. 'Bridge Over Troubled Water' Simon & Garfunkel
48. 'Creep' Radiohead
49. 'El sitio de mi recreo' Antonio Vega
50. 'Escuela de calor' Radio Futura
51. 'Fever' Elvis Presley
52. 'Fortunate Son' Creedence Clearwater Revival
53. 'Highway to hell' AC/DC
54. 'Muchacha (ojos de papel)' Luis Alberto Spinetta
55. 'Round About Midnight' Thelonious Monk
56. 'Sunshine Of Your Love' Cream
57. 'Cuatro Rosas' Gabinete Caligari
58. 'In Between Days' The Cure
59. 'Semilla negra' Radio Futura
60. 'Thunder Road' Bruce Springsteen
61. 'Volando voy' Camarón de Isla
62. 'Pasa la vida' Pata Negra
63. 'Crazy' Seal
64. 'God save the queen' Sex Pistols
65. 'Mambo nº 5' Pérez Prado
66. 'Starman' David Bowie
67. 'Sweet Jane' The Velvet Underground
68. '(Can you tell me how to GET to) Sesame Street?' Joe Raposo
69. '(Just like) Starting Over' John Lennon
70. 'Eu quero ter um milhão de amigos' Roberto Carlos
71. 'A Horse With No Name' America
72. 'All Day And All Of The Night' The Kinks
73. 'Aquellos duros antiguos' Tanguillo de Cádiz
74. 'Ashes To Ashes' David Bowie
75. 'Atlantis' The Shadows
76. 'Bailar pegados', Sergio Dalma
77. 'Ballade a Sylvie' Leny Escudero
78. 'Before We Begin' Broadcast
79. 'Bolawari' Nana
80. 'Canastera' Camarón de la Isla
81. 'Cena recalentada' Golpes Bajos
82. 'Coco guagua' Enrique y Ana
83. 'Dusty Broom' Elmore James
84. 'El emigrante' Juanito Valderrama
85. 'El jinete' José Alfredo Jiménez
86. 'El reino del revés' María Helena Walsh
87. 'Jesucristo García' Extremoduro
88. 'Friday I'm In Love' The Cure
89. 'Funky Cold Medina' Tone Loc
90. 'Guárdalo' Los Ronaldos
91. 'Hasta Que Me Olvides' Luis Miguel
92. 'Helter Skelter' The Beatles
93. 'I Can't Help Myself' The Four Tops
94. 'I Saw her Standing There' The Beatles
95. 'Il cielo in una stanza' Gino Paoli
96. 'Infinite' Eminem
97. 'It's the End of the World as We Know it' R.E.M.
98. 'Itsasoan Doanian' León, Fasio eta Maurizia
99. 'Knocking on heaven's door' Bob Dylan
100. 'La estrella' Enrique Morente
lunes, 20 de abril de 2009
LIBRO
PABLO MACERA
LAS FURIAS Y LAS PENAS
FRASES E IDEAS QUE VALEN LA PENA HOY EN DÍA
---------------------------------------------------------------
LA REALIDAD PERUANA
La realidad es tan terrible en el Perú ,que la relación con ella resulta sumamente dura,y hay que recurrrir a una serie de engaños para poder controlar el contacto con ella
SIEMPRE HE CREÍDO QUE LA SOCIEDAD PERUANA ES UNA DE LAS MAS FRUSTRADAS Y FRUSTRANTES
.......
LA DERECHA
yo no podía aceptar la existencia del Perú ,puesto que este país se había convertido en patrimonio de una derecha que yo repudio
el Perú existe a pesar de la Derecha que utiliza su nombre y sus símbolos para protegerse
.......
PROVIDENCIALISMO
hay una resignación a un designio muy generalizado en la mayor parte de los peruanos.Cualquiera
sea la clase social de que provienen,todos parecen poseer una confianza en que la realidad cotidiana es una REALIDAD penetrada y vinculada por LO SAGRADO .Toda realidad peruana es una realidad religiosa.
PARANOIA
... UNA PARANOIA PREVENTIVA que es anticiparse a los males para que no se realicen
...esperamos lo peor porque no sucediendo,por lo menos nos sentimos
contentos con las desdichas que recibimos
SOCIEDAD ENFERMA
(lo que está enfermo no es el enfermo sino la SOCIEDAD) MARCUSSE
Dentro de una sociedad enferma quien se siente bien esta peor que aquellos que admiten estar mal.
En esta sociedad ,la conciencia consiste en SENTIRSE MAL.La salud es una forma de adaptación incorrecta.
QUIEN SE SIENTE FELIZ EN EL PERÚ ES UN MISERABLE. Definitivamente. Ni siquiera un tonto.
Yo no me sentiría féliz en ninguna parte,las otras sociedades estan igualmente enfermas
DEMOCRACIA
No tengo ningún cariño por lo que se llama democracia.La democracia no ha existido nunca no la hubo
Ni siquiera en Grecia,donde estaba reservada para una élite
...nadie puede mencionar un solo ejemplo histórico de sociedad democrática:EL SISTEMA ESCLAVISTA,EL FEUDAL,EL CAPITALISTA Y EL SOCIALISTA ,TODOS SON SISTEMAS TOTALITARIOS
No creo en la democracia de espejismos
DICTADURA
A mí no me importa que un régimen sea o no dictatorial. Me importa saber al servicio de qué grupo social se encuentra esa dictadura
TOTALITARISMO
Para mí el TOTALITARISMO puede ser una necesidad histórica,no creo que haya otro modo de resolver
Ciertos problemas básicos de sociedades como la nuestra
LO DESPRECIABLE
Puedo haber cometido a veces el pecado de la soberbia,de despreciar a los demás,o a muchos.Pero a veces,me encuentro a mí mismo tan despreciable como los demás o a los demás tan despreciables como a mí mismo
...yo he perdido el 99 por ciento de mis afectos y proximidades,pero a partir de esta separación entiendo mejor
mis relaciones con los demás y he adquirido un descubrimiento indispensable :mi enorme parecido con las
personas que más me desagradan.He descubierto los mismos máximos defectos,vicios,agresividades,envidias,cóleras y pequeñeces que he visto en los demás y que determinan mi
separación...
LO AMBIGUO
...Pero hay días en que encuentro que todos somos maravillosos y que hay ahí escondido en el interior de
cada uno de nosotros una humanidad magnífica....como ve la relación conmigo y con los demás es
bastante ambigua,y mal manejada puede conducir al extravío
LA MUERTE
La sociedad actual,la capitalista,supervalora la juventud,la vitalidad,y excluye al suicidio y a la muerte de los horizontes,de las consideraciones personales y colectivas
La Muerte como función social es sólo una delegación de poderes,una forma de endosar nuestras obligaciones a los otros
EL SUICIDIO
El suicidio es una forma de desconsideración osea una forma de prescindir.A mí me parece que el
Suicidio ocurre cuando fracasan totalmente todas tus relaciones con los demás,cuando compruebas o crees que eres inoperativo,ineficaz,que no añades nada a la solución de los problemas de los demás o de ti mismo,que por
El contrario tu muerte puede iluminar o favorecer la solución de esos problemas.Pienso que el suicidio es una
Forma de odio,de agresividad-
...a menudo el suicida no solo quiere descansar sino que quizás procura perjudicar a alguién con su muerte ,encargarle sus problemas a las personas que odian
Cada Hombre peruano que muere voluntariamente siente que la totalidad de la sociedad que lo rodea es enemigo
Directo y concreto
ARQUETIPOS
HAY PERSONAS QUE SE TRANSFORMAN EN ARQUETIPOS A TRAVÉS DE LOS CUALES LA GENTE
SE EXPRESA PARA NO TENER QUE DECIR SU PROPIA VERDAD
LA MASA
Las masas se combaten con las masas
DESCLASAMIENTO
HE SUFRIDO UN PROCESO DE DESCLASAMIENTO,PERO INCOMPLETO...
Yo pienso que siguen funcionando en mí condicionamientos de clase media peruana,colonial,
Frustrada,egoísta
PESIMISMO
YO NO CREO QUE EL PESIMISMO SEA UN FENÓMENO INDIVIDUAL.Tampoco creo que sea
Un signo aristocrático.
EL PESIMISMO ES FUNDAMENTALMENTE LA EXPRESIÓN DE UN SECTOR FRUSTRADO DE LA CLASE MEDIA,clase a la cual pertenezco
SEXO
Escribir es por desgracia para muchos hombres un sustituto lamentable del acto sexual
LAS FURIAS Y LAS PENAS
FRASES E IDEAS QUE VALEN LA PENA HOY EN DÍA
---------------------------------------------------------------
LA REALIDAD PERUANA
La realidad es tan terrible en el Perú ,que la relación con ella resulta sumamente dura,y hay que recurrrir a una serie de engaños para poder controlar el contacto con ella
SIEMPRE HE CREÍDO QUE LA SOCIEDAD PERUANA ES UNA DE LAS MAS FRUSTRADAS Y FRUSTRANTES
.......
LA DERECHA
yo no podía aceptar la existencia del Perú ,puesto que este país se había convertido en patrimonio de una derecha que yo repudio
el Perú existe a pesar de la Derecha que utiliza su nombre y sus símbolos para protegerse
.......
PROVIDENCIALISMO
hay una resignación a un designio muy generalizado en la mayor parte de los peruanos.Cualquiera
sea la clase social de que provienen,todos parecen poseer una confianza en que la realidad cotidiana es una REALIDAD penetrada y vinculada por LO SAGRADO .Toda realidad peruana es una realidad religiosa.
PARANOIA
... UNA PARANOIA PREVENTIVA que es anticiparse a los males para que no se realicen
...esperamos lo peor porque no sucediendo,por lo menos nos sentimos
contentos con las desdichas que recibimos
SOCIEDAD ENFERMA
(lo que está enfermo no es el enfermo sino la SOCIEDAD) MARCUSSE
Dentro de una sociedad enferma quien se siente bien esta peor que aquellos que admiten estar mal.
En esta sociedad ,la conciencia consiste en SENTIRSE MAL.La salud es una forma de adaptación incorrecta.
QUIEN SE SIENTE FELIZ EN EL PERÚ ES UN MISERABLE. Definitivamente. Ni siquiera un tonto.
Yo no me sentiría féliz en ninguna parte,las otras sociedades estan igualmente enfermas
DEMOCRACIA
No tengo ningún cariño por lo que se llama democracia.La democracia no ha existido nunca no la hubo
Ni siquiera en Grecia,donde estaba reservada para una élite
...nadie puede mencionar un solo ejemplo histórico de sociedad democrática:EL SISTEMA ESCLAVISTA,EL FEUDAL,EL CAPITALISTA Y EL SOCIALISTA ,TODOS SON SISTEMAS TOTALITARIOS
No creo en la democracia de espejismos
DICTADURA
A mí no me importa que un régimen sea o no dictatorial. Me importa saber al servicio de qué grupo social se encuentra esa dictadura
TOTALITARISMO
Para mí el TOTALITARISMO puede ser una necesidad histórica,no creo que haya otro modo de resolver
Ciertos problemas básicos de sociedades como la nuestra
LO DESPRECIABLE
Puedo haber cometido a veces el pecado de la soberbia,de despreciar a los demás,o a muchos.Pero a veces,me encuentro a mí mismo tan despreciable como los demás o a los demás tan despreciables como a mí mismo
...yo he perdido el 99 por ciento de mis afectos y proximidades,pero a partir de esta separación entiendo mejor
mis relaciones con los demás y he adquirido un descubrimiento indispensable :mi enorme parecido con las
personas que más me desagradan.He descubierto los mismos máximos defectos,vicios,agresividades,envidias,cóleras y pequeñeces que he visto en los demás y que determinan mi
separación...
LO AMBIGUO
...Pero hay días en que encuentro que todos somos maravillosos y que hay ahí escondido en el interior de
cada uno de nosotros una humanidad magnífica....como ve la relación conmigo y con los demás es
bastante ambigua,y mal manejada puede conducir al extravío
LA MUERTE
La sociedad actual,la capitalista,supervalora la juventud,la vitalidad,y excluye al suicidio y a la muerte de los horizontes,de las consideraciones personales y colectivas
La Muerte como función social es sólo una delegación de poderes,una forma de endosar nuestras obligaciones a los otros
EL SUICIDIO
El suicidio es una forma de desconsideración osea una forma de prescindir.A mí me parece que el
Suicidio ocurre cuando fracasan totalmente todas tus relaciones con los demás,cuando compruebas o crees que eres inoperativo,ineficaz,que no añades nada a la solución de los problemas de los demás o de ti mismo,que por
El contrario tu muerte puede iluminar o favorecer la solución de esos problemas.Pienso que el suicidio es una
Forma de odio,de agresividad-
...a menudo el suicida no solo quiere descansar sino que quizás procura perjudicar a alguién con su muerte ,encargarle sus problemas a las personas que odian
Cada Hombre peruano que muere voluntariamente siente que la totalidad de la sociedad que lo rodea es enemigo
Directo y concreto
ARQUETIPOS
HAY PERSONAS QUE SE TRANSFORMAN EN ARQUETIPOS A TRAVÉS DE LOS CUALES LA GENTE
SE EXPRESA PARA NO TENER QUE DECIR SU PROPIA VERDAD
LA MASA
Las masas se combaten con las masas
DESCLASAMIENTO
HE SUFRIDO UN PROCESO DE DESCLASAMIENTO,PERO INCOMPLETO...
Yo pienso que siguen funcionando en mí condicionamientos de clase media peruana,colonial,
Frustrada,egoísta
PESIMISMO
YO NO CREO QUE EL PESIMISMO SEA UN FENÓMENO INDIVIDUAL.Tampoco creo que sea
Un signo aristocrático.
EL PESIMISMO ES FUNDAMENTALMENTE LA EXPRESIÓN DE UN SECTOR FRUSTRADO DE LA CLASE MEDIA,clase a la cual pertenezco
SEXO
Escribir es por desgracia para muchos hombres un sustituto lamentable del acto sexual
AUTORRACISMO
APUNTES SOBRE EL RACISMO PERUANO
AUTORRACISMO :
-Es el racismo ejercido contra el que es parecido a uno. Es el que se da entre iguales(EN EL CASO PERUANO
ENTRE MESTIZOS EN GENERAL).No es contra el que es diferente,EL OTRO-no está vinculado a
Xenofobia alguna -,sino entre iguales.
-la cultura negra,indigena,chola son culturas débiles,no tienen líderes.Por tanto LA IDEOLOGIA DE
DOMINACIÓN ES LA BLANCA-OCCIDENTAL que es afianzada por los medios de comunicación y
La publicidad que han invisibilizado,marginalizado,exotizado todo aquello no-blanco
-Se da por la incorporación en nuestras mentalidades de estereotipos negativos acerca de
las supuestas “razas inferiores”
-el racismo en el Perú es un problema histórico negado ligado a la herencia colonial de relaciones sociales
-el endorracismo es expresado en el interes por “blanquearse” de los DISCRIMINADOS .La idea básica
sería la de RELATIVIZAR el racismo a través de compensaciones como el dinero, la educación, el hedonismo
-se acepta que hay racismo pero no se acepta el propio racismo
-obviamente la AUTOESTIMA COLECTIVA se encuentra por los suelos por que muy complejo que una sociedad se desarrolle si los ciudadanos se juzgan por sus rasgos físicos negativamente
-en ningún país el racismo se ha superado con un Estado pasivo. Se deben exigir políticas públicas de combate
a las prácticas discriminatorias con fuertes sanciones a los infractores y una campaña educativa arrasadora
-preguntas al viento :¿por qué estamos llenos de discursos prejuiciosos?
¿cuándo somos racistas ,ante quién ,para quién,por qué
¿ POR QUÉ NOS ES TAN DIFÍCIL SALIR DEL AMBITO DEL ESTEREOTIPO?
AUTORRACISMO :
-Es el racismo ejercido contra el que es parecido a uno. Es el que se da entre iguales(EN EL CASO PERUANO
ENTRE MESTIZOS EN GENERAL).No es contra el que es diferente,EL OTRO-no está vinculado a
Xenofobia alguna -,sino entre iguales.
-la cultura negra,indigena,chola son culturas débiles,no tienen líderes.Por tanto LA IDEOLOGIA DE
DOMINACIÓN ES LA BLANCA-OCCIDENTAL que es afianzada por los medios de comunicación y
La publicidad que han invisibilizado,marginalizado,exotizado todo aquello no-blanco
-Se da por la incorporación en nuestras mentalidades de estereotipos negativos acerca de
las supuestas “razas inferiores”
-el racismo en el Perú es un problema histórico negado ligado a la herencia colonial de relaciones sociales
-el endorracismo es expresado en el interes por “blanquearse” de los DISCRIMINADOS .La idea básica
sería la de RELATIVIZAR el racismo a través de compensaciones como el dinero, la educación, el hedonismo
-se acepta que hay racismo pero no se acepta el propio racismo
-obviamente la AUTOESTIMA COLECTIVA se encuentra por los suelos por que muy complejo que una sociedad se desarrolle si los ciudadanos se juzgan por sus rasgos físicos negativamente
-en ningún país el racismo se ha superado con un Estado pasivo. Se deben exigir políticas públicas de combate
a las prácticas discriminatorias con fuertes sanciones a los infractores y una campaña educativa arrasadora
-preguntas al viento :¿por qué estamos llenos de discursos prejuiciosos?
¿cuándo somos racistas ,ante quién ,para quién,por qué
¿ POR QUÉ NOS ES TAN DIFÍCIL SALIR DEL AMBITO DEL ESTEREOTIPO?
jueves, 16 de abril de 2009
champions
Champions League
PALMARES DE LA LIGA DE CAMPEONES TEMPORADAS 1955-2008CAMPEONES
Equipo Títulos
REAL MADRID 9
MILAN 7
LIVERPOOL 5
AJAX 4
BAYERN MUNICH 4
MANCHESTER UNITED 3
BENFICA 2
INTER MILAN 2
NOTTINGHAM FOREST 2
JUVENTUS 2
OPORTO 2
FC BARCELONA 2
CELTIC GLASGOW 1
FEYERNOOD 1
ASTON VILLA 1
HAMBURGO 1
STEAUA BUCAREST 1
PSV EINDHOVEN 1
ESTRELLA ROJA 1
OLIMPIQUE MARSEILLE 1
BORUSSIA DORTMUND 1
SUBCAMPEONES
Equipo Veces Equipo Veces
BENFICA 5 MALMOE 1
JUVENTUS 5 HAMBURGO 1
MILAN 4 ROMA 1
FC BARCELONA 3 STEAUA BUCAREST 1
REAL MADRID 3 OLYMPIQUE MARSEILLE 1
BAYERN MUNICH 3 SAMPDORIA GENOVA 1
STADE REIMS 2 BAYER LEVERKUSEN 1
INTER MILAN 2 MONACO 1
AJAX 2 ARSENAL 1
VALENCIA 2 CHELSEA 1
LIVERPOOL 2
FIORENTINA 1
EINTRACHT FRANKFURT 1
PARTIZAN BELGRADO 1
CELTIC GLASGOW 1
PANATHINAIKOS 1
ATLETICO MADRID 1
LEEDS UNITED 1
SAINT ETIENNE 1
BORUSSIA MONCHENG. 1
BRUJAS 1
CAMPEONES DE TODAS LAS TEMPORADASTemporada Campeón SubCampeón Resultado
1955-1956 REAL MADRID STADE REIMS 4-3
1956-1957 REAL MADRID FIORENTINA 2-0
1957-1958 REAL MADRID MILAN 3-2(prorroga)
1958-1959 REAL MADRID STADE REIMS 2-0
1959-1960 REAL MADRID EINTRACHT FRANKFURT 7-3
1960-1961 BENFICA FC BARCELONA 3-2
1961-1962 BENFICA REAL MADRID 5-3
1962-1963 MILAN BENFICA 2-1
1963-1964 INTER MILAN REAL MADRID 3-1
1964-1965 INTER MILAN BENFICA 1-0
1965-1966 REAL MADRID PARTIZAN BELGRADO 2-1
1966-1967 CELTIC GLASGOW INTER MILAN 2-1
1967-1968 MANCHESTER UNITED BENFICA 4-1(prorroga)
1968-1969 MILAN AJAX 4-1
1969-1970 FEYERNOOD CELTIC GLASGOW 2-1(prorroga)
1970-1971 AJAX PANATHINAIKOS 2-0
1971-1972 AJAX INTER MILAN 2-0
1972-1973 AJAX JUVENTUS 1-0
1973-1974 BAYERN MUNICH ATLETICO MADRID 1-1/4-0
1974-1975 BAYERN MUNICH LEEDS UNITED 2-0
1975-1976 BAYERN MUNICH SAINT ETIENNE 1-0
1976-1977 LIVERPOOL BORUSSIA MONCHENGLADBACH 3-1
1977-1978 LIVERPOOL BRUJAS 1-0
1978-1979 NOTTINGHAM FOREST MALMOE 1-0
1979-1980 NOTTINGHAM FOREST HAMBURGO 1-0
1980-1981 LIVERPOOL REAL MADRID 1-0
1981-1982 ASTON VILLA BAYERN MUNICH 1-0
1982-1983 HAMBURGO JUVENTUS 1-0
1983-1984 LIVERPOOL ROMA 1-1(penalties)
1984-1985 JUVENTUS LIVERPOOL 1-0
1985-1986 STEAUA BUCAREST FC BARCELONA 0-0(penalties)
1986-1987 OPORTO BAYERN MUNICH 2-1
1987-1988 PSV EINDHOVEN BENFICA 0-0(penalties)
1988-1989 MILAN STEAUA BUCAREST 4-0
1989-1990 MILAN BENFICA 1-0
1990-1991 ESTRELLA ROJA BELGRADO OLYMPIQUE MARSEILLE 0-0(penalties)
1991-1992 FC BARCELONA SAMPDORIA GENOVA 1-0(prorroga)
1992-1993 OLIMPIQUE MARSEILLE MILAN 1-0
1993-1994 MILAN FC BARCELONA 4-0
1994-1995 AJAX MILAN 1-0
1995-1996 JUVENTUS AJAX 1-1(penalties)
1996-1997 BORUSSIA DORTMUND JUVENTUS 3-1
1997-1998 REAL MADRID JUVENTUS 1-0
1998-1999 MANCHESTER UNITED BAYERN MUNICH 2-1
1999-2000 REAL MADRID VALENCIA 3-0
2000-2001 BAYERN MUNICH VALENCIA 1-1(penalties)
2001-2002 REAL MADRID BAYER LEVERKUSEN 2-1
2002-2003 MILAN JUVENTUS 0-0(penalties)
2003-2004 OPORTO MONACO 3-0
2004-2005 LIVERPOOL MILAN 3-3(penalties)
2005-2006 FC BARCELONA ARSENAL 2-1
2006-2007 MILAN LIVERPOOL 2-1
2007-2008 MANCHESTER UNITED CHELSEA 1-1(penalties)
PALMARES DE LA LIGA DE CAMPEONES TEMPORADAS 1955-2008CAMPEONES
Equipo Títulos
REAL MADRID 9
MILAN 7
LIVERPOOL 5
AJAX 4
BAYERN MUNICH 4
MANCHESTER UNITED 3
BENFICA 2
INTER MILAN 2
NOTTINGHAM FOREST 2
JUVENTUS 2
OPORTO 2
FC BARCELONA 2
CELTIC GLASGOW 1
FEYERNOOD 1
ASTON VILLA 1
HAMBURGO 1
STEAUA BUCAREST 1
PSV EINDHOVEN 1
ESTRELLA ROJA 1
OLIMPIQUE MARSEILLE 1
BORUSSIA DORTMUND 1
SUBCAMPEONES
Equipo Veces Equipo Veces
BENFICA 5 MALMOE 1
JUVENTUS 5 HAMBURGO 1
MILAN 4 ROMA 1
FC BARCELONA 3 STEAUA BUCAREST 1
REAL MADRID 3 OLYMPIQUE MARSEILLE 1
BAYERN MUNICH 3 SAMPDORIA GENOVA 1
STADE REIMS 2 BAYER LEVERKUSEN 1
INTER MILAN 2 MONACO 1
AJAX 2 ARSENAL 1
VALENCIA 2 CHELSEA 1
LIVERPOOL 2
FIORENTINA 1
EINTRACHT FRANKFURT 1
PARTIZAN BELGRADO 1
CELTIC GLASGOW 1
PANATHINAIKOS 1
ATLETICO MADRID 1
LEEDS UNITED 1
SAINT ETIENNE 1
BORUSSIA MONCHENG. 1
BRUJAS 1
CAMPEONES DE TODAS LAS TEMPORADASTemporada Campeón SubCampeón Resultado
1955-1956 REAL MADRID STADE REIMS 4-3
1956-1957 REAL MADRID FIORENTINA 2-0
1957-1958 REAL MADRID MILAN 3-2(prorroga)
1958-1959 REAL MADRID STADE REIMS 2-0
1959-1960 REAL MADRID EINTRACHT FRANKFURT 7-3
1960-1961 BENFICA FC BARCELONA 3-2
1961-1962 BENFICA REAL MADRID 5-3
1962-1963 MILAN BENFICA 2-1
1963-1964 INTER MILAN REAL MADRID 3-1
1964-1965 INTER MILAN BENFICA 1-0
1965-1966 REAL MADRID PARTIZAN BELGRADO 2-1
1966-1967 CELTIC GLASGOW INTER MILAN 2-1
1967-1968 MANCHESTER UNITED BENFICA 4-1(prorroga)
1968-1969 MILAN AJAX 4-1
1969-1970 FEYERNOOD CELTIC GLASGOW 2-1(prorroga)
1970-1971 AJAX PANATHINAIKOS 2-0
1971-1972 AJAX INTER MILAN 2-0
1972-1973 AJAX JUVENTUS 1-0
1973-1974 BAYERN MUNICH ATLETICO MADRID 1-1/4-0
1974-1975 BAYERN MUNICH LEEDS UNITED 2-0
1975-1976 BAYERN MUNICH SAINT ETIENNE 1-0
1976-1977 LIVERPOOL BORUSSIA MONCHENGLADBACH 3-1
1977-1978 LIVERPOOL BRUJAS 1-0
1978-1979 NOTTINGHAM FOREST MALMOE 1-0
1979-1980 NOTTINGHAM FOREST HAMBURGO 1-0
1980-1981 LIVERPOOL REAL MADRID 1-0
1981-1982 ASTON VILLA BAYERN MUNICH 1-0
1982-1983 HAMBURGO JUVENTUS 1-0
1983-1984 LIVERPOOL ROMA 1-1(penalties)
1984-1985 JUVENTUS LIVERPOOL 1-0
1985-1986 STEAUA BUCAREST FC BARCELONA 0-0(penalties)
1986-1987 OPORTO BAYERN MUNICH 2-1
1987-1988 PSV EINDHOVEN BENFICA 0-0(penalties)
1988-1989 MILAN STEAUA BUCAREST 4-0
1989-1990 MILAN BENFICA 1-0
1990-1991 ESTRELLA ROJA BELGRADO OLYMPIQUE MARSEILLE 0-0(penalties)
1991-1992 FC BARCELONA SAMPDORIA GENOVA 1-0(prorroga)
1992-1993 OLIMPIQUE MARSEILLE MILAN 1-0
1993-1994 MILAN FC BARCELONA 4-0
1994-1995 AJAX MILAN 1-0
1995-1996 JUVENTUS AJAX 1-1(penalties)
1996-1997 BORUSSIA DORTMUND JUVENTUS 3-1
1997-1998 REAL MADRID JUVENTUS 1-0
1998-1999 MANCHESTER UNITED BAYERN MUNICH 2-1
1999-2000 REAL MADRID VALENCIA 3-0
2000-2001 BAYERN MUNICH VALENCIA 1-1(penalties)
2001-2002 REAL MADRID BAYER LEVERKUSEN 2-1
2002-2003 MILAN JUVENTUS 0-0(penalties)
2003-2004 OPORTO MONACO 3-0
2004-2005 LIVERPOOL MILAN 3-3(penalties)
2005-2006 FC BARCELONA ARSENAL 2-1
2006-2007 MILAN LIVERPOOL 2-1
2007-2008 MANCHESTER UNITED CHELSEA 1-1(penalties)
sábado, 11 de abril de 2009
ALIENACION :EL SER OTRO
Alienación (de alius el hijo de otro)Se da cuando sigo una vida ajena a mi esencia,cuando uno no es uno mismo,cuando pienso como los otros,cuando me enajeno.Cuando uno se ha traicionado así mismo ,cuando uno es infiel a su esencia,a su base,uno no es uno sino otro.
Procede de una intromisión deformante de la Realidad tanto individual como colectivamente.Hay alienaciòn donde hay poderes económicos o socialmente establecidos que impiden al individuo tener futuro propio o sea SER LIBRE.
ESTE EXTRAÑAMIENTO NIEGA LAS POSIBILIDADES DE PENSAR Y OCULTA LO QUE TENDRÍA QUE SEGUIR PENSANDO.Por lo tanto toda mi vida es de otros o de otro,mi pasado,mi presente y mi futuro.
Sin embargo,el hombre alienado puede darse cuenta de su estado,tiene conciencia de su alienación-de alguna u otra manera-.Pero el hombre alienado que no se da cuenta de su alienación es UN HOMBRE COSIFICADO.
El extrañamiento es el momento crítico de la alienación,la posibilidad última de que el sujeto alienado,individuo o sociedad retome la posibilidad de construirse como sì mismo en tanto encuentra acceso a las vías del sentido real del propio ser.Si esto ocurre,el extrañamiento genera LA LIBERTAD.Si en cambio,no se supera se ahonda la caida en la imposibilidad de hacerse ser.
cuando un hombre no esta alienado es cuando suexistencia corresponde a su esencia.
La historia del hombre es la historia de su enajenación .HEGEL
La alienacion es el gran destino de la humanidad. FROMM
Procede de una intromisión deformante de la Realidad tanto individual como colectivamente.Hay alienaciòn donde hay poderes económicos o socialmente establecidos que impiden al individuo tener futuro propio o sea SER LIBRE.
ESTE EXTRAÑAMIENTO NIEGA LAS POSIBILIDADES DE PENSAR Y OCULTA LO QUE TENDRÍA QUE SEGUIR PENSANDO.Por lo tanto toda mi vida es de otros o de otro,mi pasado,mi presente y mi futuro.
Sin embargo,el hombre alienado puede darse cuenta de su estado,tiene conciencia de su alienación-de alguna u otra manera-.Pero el hombre alienado que no se da cuenta de su alienación es UN HOMBRE COSIFICADO.
El extrañamiento es el momento crítico de la alienación,la posibilidad última de que el sujeto alienado,individuo o sociedad retome la posibilidad de construirse como sì mismo en tanto encuentra acceso a las vías del sentido real del propio ser.Si esto ocurre,el extrañamiento genera LA LIBERTAD.Si en cambio,no se supera se ahonda la caida en la imposibilidad de hacerse ser.
cuando un hombre no esta alienado es cuando suexistencia corresponde a su esencia.
La historia del hombre es la historia de su enajenación .HEGEL
La alienacion es el gran destino de la humanidad. FROMM
LOS MEDIOS EN EL PERU
La Televisiòn es el absoluto y obsecuente parlante de la clase dominante y del poder económico,donde el pensamiento único neoliberal de una minoría se impone sobre las mayorías,a toda la sociedad.Se vive pues en una dictadura mediàtica en una supuesta democracia.En el caso del Perú ¿hay verdadera Libertad de Prensa?.Bueno,generalmente los medios se llenan de dinero de todos los gobiernos corruptos de los que de una forma u otra son aliados.
En el Perú no tenemos alternativas por que casi todos los massmedia son de derecha,tradicionales,conservadores ,neoliberales-salvo honrosas excepciones- como el diario LA PRIMERA ,RADIO CIELO o algunos espacios aislados y maltratados por la publicidad como el programa de César Hildebrandt en tv o radio,y otros publicaciones clandestinas o caletas- Visto así parece que los ciudadanos no tienen derecho a elegir libremente lo que quieren si no lo que les imponen los grandes poderosos para neutralizar sus ideas y dominarlos sùtilmente .
En el Perú no tenemos alternativas por que casi todos los massmedia son de derecha,tradicionales,conservadores ,neoliberales-salvo honrosas excepciones- como el diario LA PRIMERA ,RADIO CIELO o algunos espacios aislados y maltratados por la publicidad como el programa de César Hildebrandt en tv o radio,y otros publicaciones clandestinas o caletas- Visto así parece que los ciudadanos no tienen derecho a elegir libremente lo que quieren si no lo que les imponen los grandes poderosos para neutralizar sus ideas y dominarlos sùtilmente .
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